ប្រភេទនៃមេធ្មប់

មានមេធ្មប់ជាច្រើនប្រភេទនៅលើពិភពលោកសព្វថ្ងៃនេះ ហើយពួកវាមានភាពខុសប្លែកគ្នាដូចមនុស្សដែលអនុវត្តជំនឿរបស់ពួកគេ។ សម្រាប់មេធ្មប់ភាគច្រើន អំពើអាបធ្មប់ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាជំនាញមួយ ហើយវាមិនមែនតែងតែជាសាសនានោះទេ នេះមានន័យថា ការអនុវត្តអាបធ្មប់គឺអាចចូលដំណើរការបានសម្រាប់មនុស្សដែលមានមូលដ្ឋានខាងវិញ្ញាណណាមួយ។ សូមក្រឡេកមើលប្រភេទមេធ្មប់មួយចំនួនដែលអ្នកប្រហែលជាជួបប្រទះ ហើយអ្វីដែលធ្វើឱ្យនីមួយៗមានភាពខុសប្លែកពីគេ។

តើអ្នកដឹងទេ?

• មេធ្មប់សព្វថ្ងៃនេះអាចជ្រើសរើសអនុវត្តជាក្រុម ឬក្រុម ឬពួកគេអាចសម្រេចចិត្តថាពួកគេចូលចិត្តហាត់តែម្នាក់ឯង។
• ភាគច្រើន ទំនៀមទម្លាប់អាបធ្មប់សព្វថ្ងៃនេះមានឫសគល់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ប៉ុន្តែពួកគេស្ទើរតែទាំងអស់ខុសពីប្រភេទនៃអាបធ្មប់ ដែលបុព្វបុរសរបស់អ្នកប្រហែលជាធ្លាប់អនុវត្ត។

មេធ្មប់ប្រពៃណី ឬប្រជាប្រិយ

មេធ្មប់ប្រពៃណីជាធម្មតាអនុវត្តវេទមន្តប្រជាប្រិយរបស់ដូនតារបស់គាត់ ឬរបស់ប្រជាជននៅក្នុងតំបន់ភូមិសាស្ត្រក្បែរនោះ។ ជារឿយៗ ពួកគេប្រើវិធីសាស្រ្តបែបប្រវត្តិសាស្ត្រមួយ ពួកគេកំពុងប្រើការអនុវត្តន៍វេទមន្ត និងជំនឿដែលមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយមុនពេល Wicca មាន ហើយពួកគេអាចទទួលបានព័ត៌មានជាច្រើនអំពីអក្ខរាវិរុទ្ធ មន្តស្នេហ៍ វត្ថុស័ក្តិសិទ្ធិ និងឱសថរុក្ខជាតិដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សមកហើយ។ អ្នកនឹងឃើញថា អ្នកដែលអនុវត្តអាបធ្មប់ប្រពៃណី ឬមន្តអាគមប្រជាប្រិយ ជាធម្មតាមានចំណេះដឹងច្រើនអំពីវិញ្ញាណនៃទឹកដី និងទីកន្លែងនៅក្នុងតំបន់របស់ពួកគេ ក៏ដូចជាទំនៀមទម្លាប់ និងរឿងព្រេងនៃតំបន់របស់ពួកគេ។ ប្រពៃណីជាច្រើន។មេធ្មប់ប្រើការបញ្ចូលគ្នានៃជំនឿ និងការអនុវត្តចាស់ៗ រួមផ្សំជាមួយឧបករណ៍ និងគំនិតទំនើប។

Hedge or Green Witch

មេធ្មប់​ការពារ​ពី​បុរាណ​តែងតែ​អនុវត្ត​តែ​ម្នាក់​ឯង ហើយ​រស់នៅ​ដោយ​វេទមន្ត​ពីមួយថ្ងៃ​ទៅមួយថ្ងៃ ដោយ​អនុវត្ត​សកម្មភាព​ក្នុងស្រុក​សាមញ្ញ​ដែល​ត្រូវបាន​បញ្ចូល​ដោយ​គំនិត​វេទមន្ត និង​ចេតនា។ ការអនុវត្តទាំងនេះជួនកាលត្រូវបានគេហៅថាជាសិប្បកម្មពណ៌បៃតង ហើយត្រូវបានទទួលឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយទំនៀមទម្លាប់ជនបទ និងមន្តអាគមប្រជាប្រិយ។ ស្រដៀងនឹងអាបធ្មប់ក្នុងផ្ទះបាយ អំពើអាបធ្មប់ការពារជារឿយៗផ្តោតលើចង្ក្រាន និងផ្ទះជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃសកម្មភាពវេទមន្ត ហើយកន្លែងដែលមេធ្មប់ការពារផ្ទះរស់នៅ ត្រូវបានកំណត់ថាជាកន្លែងពិសិដ្ឋ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនដូចវេទមន្តផ្ទះបាយទេ ការផ្តោតអារម្មណ៍នៃអាបធ្មប់ការពារគឺស្ថិតនៅលើអន្តរកម្មជាមួយពិភពធម្មជាតិ ហើយជារឿយៗវាពង្រីកនៅខាងក្រៅផ្ទះបាយ។

មេធ្មប់ការពារផ្ទះជាធម្មតាចំណាយពេលធ្វើការលើវេទមន្តឱសថ ហើយអាចបណ្តុះជំនាញពាក់ព័ន្ធដូចជាចំណេះដឹងអំពីឱសថ ឬការព្យាបាលដោយក្លិនក្រអូប។ មេធ្មប់​ការពារ​មិន​គ្រាន់​តែ​មាន​ពាង​រុក្ខជាតិ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ—នាង​ប្រហែល​ជា​ដុះ ឬ​ប្រមូល​វា​ដោយ​ខ្លួន​ឯង ច្រូត​កាត់​វា ហើយ​ព្យួរ​វា​រហូត​ដល់​ស្ងួត។ នាងទំនងជាបានពិសោធជាមួយពួកគេ ដើម្បីមើលថាតើវាមានប្រយោជន៍ប៉ុណ្ណា ហើយតាមដានលទ្ធផលសម្រាប់ជាឯកសារយោងនាពេលអនាគត។

Gardnerian ឬ Alexandrian Wiccan

នៅក្នុង Wicca ប្រពៃណី ដែលជាទម្រង់មួយក្នុងចំណោមទម្រង់ជាច្រើននៃអាបធ្មប់ទំនើប អ្នកប្រកបរបរ Gardnerian និង Alexandrian អាចតាមដានពូជពង្សរបស់ពួកគេឡើងវិញក្នុងខ្សែបន្ទាត់ដែលមិនបែកបាក់។ ថ្វីត្បិតតែមិនមែនមេធ្មប់ទាំងអស់សុទ្ធតែជា Wiccans ក៏ដោយ ក៏ទាំងពីរនេះ។ទម្រង់នៃអំពើអាបធ្មប់របស់អង់គ្លេស គឺជាទំនៀមទំលាប់ដែលជាប់កាតព្វកិច្ច ដែលមានន័យថា អ្នកដែលត្រូវបានផ្តួចផ្តើមបង្កើតពួកគេត្រូវតែរក្សាការសម្ងាត់នៃចំណេះដឹងរបស់ពួកគេ។

Gardnerian Wiccans គឺជាមេធ្មប់ដែលទំនៀមទំលាប់របស់ពួកគេអាចតាមដានត្រលប់ទៅ Gerald Gardner ដែលជាស្ថាបនិកនៃសាសនា Wiccan សម័យទំនើប ដែលបានផ្សព្វផ្សាយជាសាធារណៈក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 ។ អ្នកដែលកំណត់អត្តសញ្ញាណថាជា Alexandrian Wiccans មានត្រកូលដែលទៅ Alex Sanders ដែលជាគំនិតផ្តួចផ្តើមដំបូងបំផុតរបស់ Gardner ។ បង្កើតឡើងក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 អាឡិចសាន់ឌ្រី វីកកា ជាទូទៅគឺជាការលាយបញ្ចូលគ្នានៃមន្តអាគមនៃពិធីជាមួយនឹងឥទ្ធិពល Gardnerian ដ៏ធ្ងន់។

Eclectic Witch

អាបធ្មប់ Eclectic គឺជាពាក្យដែលមានគោលបំណងអនុវត្តចំពោះទំនៀមទម្លាប់អាបធ្មប់ ដែលមិនសមនឹងប្រភេទជាក់លាក់ណាមួយទេ ជាញឹកញាប់ព្រោះវាជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃជំនឿវេទមន្ត និងការអនុវត្តពីតំបន់ផ្សេងៗគ្នា។ . ទោះបីជាមេធ្មប់ eclectic មួយចំនួនកំណត់ថាជា NeoWiccan ក៏ដោយ មានមេធ្មប់ដែលមិនមែនជា Wiccan ជាច្រើននៅទីនោះ ដោយប្រើផ្នែកនៃប្រពៃណីវេទមន្តផ្សេងៗគ្នា ដែលស្រដៀងនឹងពួកគេច្រើនបំផុត។ មេធ្មប់ចម្រុះអាចប្រើការរួមបញ្ចូលគ្នានៃប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រ ព័ត៌មានដែលអានតាមអ៊ីនធឺណិត ចំណេះដឹងមួយចំនួនពីថ្នាក់ដែលពួកគេបានយក និងបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ទាំងអស់ត្រូវបានបង្រួបបង្រួមគ្នាដើម្បីបង្កើតជាវិធីសាស្រ្តជាក់ស្តែងតែមួយគត់ក្នុងការអនុវត្តពិធីសាសនា និងអក្ខរាវិរុទ្ធ។ ក្នុងករណីខ្លះ ពាក្យ eclectic ត្រូវបានប្រើដើម្បីសម្គាល់ប្រពៃណីវេទមន្តដែលបានកែប្រែពីទម្រង់ដើមរបស់វា ឬដើម្បីបែងចែកបុគ្គលដែលមិនទាន់ចាប់ផ្តើមដែលកំពុងអនុវត្ត។កំណែផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេនៃសម្ភារៈ oathbound បើមិនដូច្នេះទេ ។

មេធ្មប់ផ្ទះបាយ

មេធ្មប់ផ្ទះបាយគឺជាឈ្មោះថ្មីដែលបានអនុវត្តចំពោះសំណុំទំនៀមទម្លាប់ចាស់ ប្រសិនបើផ្ទះបាយគឺជាបេះដូងនៃផ្ទះនីមួយៗ វាជាកន្លែងដ៏ល្អឥតខ្ចោះសម្រាប់ធ្វើមន្តអាគម។ នៅក្នុងអាបធ្មប់ផ្ទះបាយ ការរៀបចំអាហារក្លាយជាសកម្មភាពវេទមន្ត។ អាបធ្មប់ផ្ទះបាយអាចមានចង្ក្រាន ឬអាសនៈលើតុ ប្រហែលជាមានឱសថស្រស់ៗនៅក្នុងពាង និងផើង ហើយការអនុវត្តវេទមន្តត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងរូបមន្ត និងចម្អិនអាហារ។ នៅពេលអ្នកចំណាយពេលរៀបចំអាហារពីទទេ វាជួយធ្វើឱ្យវាក្លាយជាទង្វើដ៏ពិសិដ្ឋ ហើយគ្រួសាររបស់អ្នកនឹងពេញចិត្តចំពោះការងារ និងថាមពលដែលអ្នកចែករំលែកជាមួយពួកគេ។ តាមរយៈការផ្លាស់ប្តូររបៀបដែលអ្នកឃើញការរៀបចំ និងការប្រើប្រាស់អាហារ អ្នកអាចធ្វើវេទមន្តជាក់ស្តែងនៅចង្ក្រាន ក្នុងឡរបស់អ្នក និងនៅក្តារកាត់។

Ceremonial Witch

នៅក្នុងពិធីអាបធ្មប់ ឬហៅថាពិធីមន្តអាគម ឬវេទមន្តខ្ពស់ គ្រូឧទ្ទេសតែងតែប្រើពិធីជាក់លាក់ និងការអំពាវនាវដើម្បីអំពាវនាវដល់ពិភពវិញ្ញាណ។ ពិធីអាបធ្មប់ប្រើជាមូលដ្ឋានរបស់វា រួមផ្សំនៃការបង្រៀនអបិយជំនឿចាស់ៗដូចជា Thelema, Enochian magic និង Kabbalah។ ថ្វីត្បិតតែព័ត៌មានអំពីមន្តអាគមនៃពិធីជាញឹកញាប់ហាក់ដូចជាមានកម្រិតក៏ដោយ នេះគឺដោយសារតែផ្នែកមួយនៃតម្រូវការសម្រាប់ការសម្ងាត់នៅក្នុងសហគមន៍។ តាមពិត មនុស្សជាច្រើនដែលធ្វើពិធីអាបធ្មប់ មិនបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយពាក្យ មេធ្មប់ ទាល់តែសោះ។

មេធ្មប់តំណពូជ

មានប្រពៃណីតំណពូជជាច្រើននៃអាបធ្មប់ ប៉ុន្តែតាមរយៈ "តំណពូជ" យើងមិនមានន័យថា ទំនៀមទម្លាប់ និងទំនៀមទម្លាប់ត្រូវបានទទួលមរតកពីជីវសាស្រ្តនោះទេ។ ជាធម្មតាទាំងនេះគឺជាទំនៀមទម្លាប់គ្រួសារតូចៗ ដែលជំនឿ ពិធីសាសនា និងចំណេះដឹងផ្សេងទៀតត្រូវបានបញ្ជូនបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ ជួនកាលពីម្តាយទៅកូនស្រី ឬឪពុកទៅកូនប្រុស ហើយអ្នកខាងក្រៅកម្រត្រូវបានរាប់បញ្ចូល—សូម្បីតែអ្នកដែលរៀបការជាមួយ គ្រួសារ។ វាពិបាកក្នុងការទាយថាតើមានមេធ្មប់តំណពូជប៉ុន្មាននាក់ ពីព្រោះព័ត៌មានជាទូទៅត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងគ្រួសារ និងមិនចែករំលែកជាមួយមនុស្សទូទៅ។ ជាថ្មីម្តងទៀត នេះគឺជាប្រពៃណីគ្រួសារដែលផ្អែកលើការអនុវត្ត និងជំនឿ ជាជាងតំណពូជដែលអាចមានឯកសារណាមួយ។

ប្រភព

• Adler, Margot ។ គូរចុះព្រះច័ន្ទ ។ Penguin Group, 1979.
• Farrar, Stewart។ តើមេធ្មប់ធ្វើអ្វី ។ Coward, McCann & Geoghegan, 1971.
• Hutton, Ronald។ ជ័យជំនះនៃព្រះច័ន្ទ៖ ប្រវត្តិនៃអាបធ្មប់ Pagan សម័យទំនើប ។ សារព័ត៌មានសាកលវិទ្យាល័យ Oxford, 1999.
• Russell, Jeffrey Burton., និង Brooks Alexander។ ប្រវត្តិនៃអាបធ្មប់ អាបធ្មប់ អាបធ្មប់ & Pagans ។ Thames & Hudson, 2007.