বিষয়বস্তুৰ তালিকা
বাইবেলত ব্যৱহাৰ কৰা "ঈশ্বৰৰ মুখ" বাক্যাংশটোৱে পিতৃ ঈশ্বৰৰ বিষয়ে গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্য দিয়ে, কিন্তু অভিব্যক্তিটো সহজেই ভুল বুজিব পাৰি। এই ভুল বুজাবুজিৰ বাবে বাইবেলে এই ধাৰণাটোৰ ওপৰত নিজৰ বিৰোধিতা কৰা যেন লাগে।
সমস্যাটো আৰম্ভ হয় যাত্ৰাপুস্তকৰ পৰা, যেতিয়া ভাববাদী মোচিয়ে চিনাই পৰ্বতত ঈশ্বৰৰ সৈতে কথা পাতি ঈশ্বৰক মোচিক তেওঁৰ মহিমা দেখুৱাবলৈ কয়। ঈশ্বৰে সতৰ্ক কৰি দিয়ে যে: "...আপুনি মোৰ মুখ দেখা নাপাব, কিয়নো মোক কোনেও দেখি জীয়াই থাকিব নোৱাৰে।" (যাত্ৰাপুস্তক ৩৩:২০, NIV) <১><০> তাৰ পিছত ঈশ্বৰে মোচিক শিলৰ এটা ফাটত ৰাখে, ঈশ্বৰে পাৰ নোহোৱালৈকে মোচিক হাতেৰে ঢাকি ৰাখে, তাৰ পিছত তেওঁৰ হাতখন আঁতৰাই দিয়ে যাতে মোচিয়ে কেৱল তেওঁৰ পিঠিখনহে দেখা পায়।
ঈশ্বৰক বৰ্ণনা কৰিবলৈ মানুহৰ বৈশিষ্ট্য ব্যৱহাৰ কৰা
সমস্যাটো উন্মোচন কৰাটো এটা সহজ সত্যৰ পৰা আৰম্ভ হয়: ঈশ্বৰ হৈছে আত্মা। তেওঁৰ শৰীৰ নাই: "ঈশ্বৰ আত্মা, আৰু তেওঁৰ উপাসকসকলে আত্মা আৰু সত্যতাৰে উপাসনা কৰিব লাগিব।" (যোহন ৪:২৪, NIV) <১><০> মানুহৰ মনটোৱে এনে এটা সত্তাক বুজিব নোৱাৰে যি বিশুদ্ধ আত্মা, ৰূপ বা বস্তুগত পদাৰ্থ অবিহনে। মানুহৰ অভিজ্ঞতাত একোৱেই এনে সত্তাৰ ওচৰতো নহয়, গতিকে পাঠকসকলক ঈশ্বৰৰ সৈতে কোনো বুজিব পৰাকৈ সম্পৰ্ক স্থাপন কৰাত সহায় কৰিবলৈ বাইবেলৰ লেখকসকলে ঈশ্বৰৰ বিষয়ে ক’বলৈ মানৱীয় বৈশিষ্ট্যসমূহ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। ওপৰৰ যাত্ৰাপুস্তকৰ অংশটোত আনকি ঈশ্বৰেও নিজৰ বিষয়ে ক’বলৈ মানুহৰ শব্দ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। গোটেই বাইবেলত আমি তেওঁৰ মুখ, হাত, কাণ, চকু, মুখ আৰু শক্তিশালী বাহুৰ বিষয়ে পঢ়িবলৈ পাওঁ।
মানৱ বৈশিষ্ট্য ঈশ্বৰৰ ওপৰত প্ৰয়োগ কৰাটো গ্ৰীক ভাষাৰ পৰা নৃতত্ত্বৰ ৰূপ বুলি কোৱা হয়শব্দ anthropos (মানুহ, বা মানুহ) আৰু morphe (ৰূপ)। নৃতাত্ত্বিকতা বুজাবুজিৰ আহিলা, কিন্তু ত্ৰুটিপূৰ্ণ আহিলা। ঈশ্বৰ মানুহ নহয় আৰু তেওঁৰ মানুহৰ শৰীৰৰ বৈশিষ্ট্য যেনে মুখ নাই আৰু তেওঁৰ আৱেগ আছে যদিও সেইবোৰ মানুহৰ আৱেগৰ সৈতে হুবহু একে নহয়।
যদিও এই ধাৰণাটো পাঠকক ঈশ্বৰৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰাত সহায়ক হ’ব পাৰে, তথাপিও ইয়াক অত্যধিক আক্ষৰিক অৰ্থত ল’লে সমস্যাৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে। এটা ভাল অধ্যয়ন বাইবেলে স্পষ্টীকৰণ দিয়ে।
কোনোবাই ঈশ্বৰৰ মুখ দেখি জীয়াই আছিল নেকি?
ঈশ্বৰৰ মুখখন দেখাৰ এই সমস্যাটো আৰু অধিক জটিল হৈ পৰে বাইবেলৰ এনে চৰিত্ৰৰ সংখ্যাৰ বাবে যিসকলে ঈশ্বৰক দেখা যেন লাগিছিল যদিও এতিয়াও জীয়াই আছে। মোচি হৈছে ইয়াৰ প্ৰধান উদাহৰণ: "প্ৰভুৱে মোচিৰ লগত মুখামুখিকৈ কথা পাতিব, যেনেকৈ কোনোবাই বন্ধুৰ লগত কথা পাতে।" (যাত্ৰাপুস্তক ৩৩:১১, NIV) <১><০> এই পদত "মুখামুখি" হৈছে এটা আলংকাৰিক বাক্য, এটা বৰ্ণনাত্মক বাক্যাংশ যিটো আক্ষৰিক অৰ্থত ল'ব নালাগে। হ’ব নোৱাৰে, কাৰণ ঈশ্বৰৰ মুখ নাই। বৰঞ্চ ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে যে ঈশ্বৰ আৰু মোচিৰ মাজত গভীৰ বন্ধুত্ব আছিল।
See_also: ইফিচীয়া ৬:১০-১৮ পদৰ ওপৰত ঈশ্বৰৰ কৱচ বাইবেল অধ্যয়নপিতৃপুৰুষ যাকোবে গোটেই ৰাতি "এজন মানুহ"ৰ সৈতে মল্লযুঁজ কৰিলে আৰু আঘাতপ্ৰাপ্ত নিতম্ব এটা লৈ জীয়াই থাকিবলৈ সক্ষম হ'ল: "গতিকে যাকোবে সেই ঠাইখনক পেনিয়েল বুলি মাতিলে, ক'লে, “এই কাৰণেই যে মই ঈশ্বৰক মুখামুখিকৈ দেখিছিলো, আৰু তথাপিও।" মোৰ জীৱন ৰক্ষা পৰিল।” (আদিপুস্তক ৩২:৩০, NIV) <১><০> পেনিয়েলৰ অৰ্থ হৈছে "ঈশ্বৰৰ মুখ।"যীচু খ্ৰীষ্টই বৈৎলেহমত জন্ম লোৱাৰ আগতে। তেওঁ মল্লযুঁজ কৰিব পৰাকৈ কঠিন আছিল যদিও তেওঁ আছিল কেৱল ঈশ্বৰৰ শাৰীৰিক প্ৰতিনিধিত্ব।
গিদিয়োনেও প্ৰভুৰ দূতক দেখিলে (বিচাৰকৰ্ত্তাবিলাক ৬:২২), লগতে মনোহ আৰু তেওঁৰ পত্নী, চিমচোনৰ পিতৃ-মাতৃকো দেখিলে (বিচাৰকৰ্ত্তাবিলাক ১৩:২২)।
See_also: চেন্ট এক্সপেডিটাছলৈ এটা নভেনা (জৰুৰী গোচৰৰ বাবে)যিচয়া ভাববাদী বাইবেলৰ আন এজন চৰিত্ৰ আছিল যিয়ে কৈছিল যে তেওঁ ঈশ্বৰক দেখিছিল: "যি বছৰত ৰজা উজিয়াৰ মৃত্যু হৈছিল, সেই বছৰত মই প্ৰভুক উচ্চ আৰু উচ্চ, সিংহাসনত বহি থকা দেখিলোঁ; আৰু তেওঁৰ পোছাকৰ ৰেল ভৰি পৰিল।" মন্দিৰটো।" (যিচয়া ৬:১, NIV) <১><০> যিচয়াই যি দেখিছিল সেয়া আছিল ঈশ্বৰৰ দৰ্শন, তথ্য প্ৰকাশ কৰিবলৈ ঈশ্বৰে প্ৰদান কৰা এক অলৌকিক অভিজ্ঞতা। ঈশ্বৰৰ সকলো ভাববাদীয়ে এই মানসিক ছবিবোৰ পৰ্যবেক্ষণ কৰিছিল, যিবোৰ প্ৰতিমূৰ্তি আছিল কিন্তু শাৰীৰিক মানুহৰ লগত ঈশ্বৰৰ মুখামুখি হোৱা নাছিল।
যীচুক ঈশ্বৰ-মানুহক দেখা
নতুন নিয়মত হাজাৰ হাজাৰ লোকে এজন মানুহ যীচু খ্ৰীষ্টত ঈশ্বৰৰ মুখ দেখিছিল। কিছুমানে উপলব্ধি কৰিলে যে তেওঁ ঈশ্বৰ; বেছিভাগেই কৰা নাছিল।
খ্ৰীষ্ট সম্পূৰ্ণ ঈশ্বৰ আৰু সম্পূৰ্ণ মানুহ হোৱাৰ বাবে ইস্ৰায়েলৰ লোকসকলে কেৱল তেওঁৰ মানৱ বা দৃশ্যমান ৰূপহে দেখিছিল আৰু মৃত্যুবৰণ কৰা নাছিল। খ্ৰীষ্টৰ জন্ম হৈছিল এগৰাকী ইহুদী মহিলাৰ পৰা। ডাঙৰ হোৱাৰ সময়ত তেওঁক ইহুদী মানুহৰ দৰে দেখা গৈছিল যদিও শুভবাৰ্তাত তেওঁৰ কোনো শাৰীৰিক বৰ্ণনা দিয়া হোৱা নাই।
যদিও যীচুৱে নিজৰ মানৱীয় মুখখনক কোনো কাৰণতে পিতৃ ঈশ্বৰৰ লগত তুলনা কৰা নাছিল, তথাপিও তেওঁ পিতৃৰ সৈতে এক ৰহস্যময় একতা ঘোষণা কৰিছিল:
যীচুৱে তেওঁক ক’লে, “মই তোমাৰ লগত ইমান দিন আছিলোনে? আৰু তথাপিও তুমি মোক চিনি পোৱা নাই, ফিলিপ?দেখা মই পিতৃক দেখিছে; আপুনি কেনেকৈ ক’ব পাৰে, ‘পিতৃক দেখুৱাওক’? (যোহন ১৪:৯, NIV)"মই আৰু পিতৃ এক।" (যোহন ১০:৩০, NIV) <০> শেষত, মানুহে বাইবেলত ঈশ্বৰৰ মুখ দেখাৰ আটাইতকৈ ওচৰলৈ আহিছিল যীচু খ্ৰীষ্টৰ ৰূপান্তৰ, যেতিয়া পিতৰ, যাকোব আৰু যোহনে যীচুৰ প্ৰকৃত স্বৰূপৰ এক মহিমাময় প্ৰকাশৰ সাক্ষী হৈছিল হাৰ্মোন পৰ্বত। পিতৃ ঈশ্বৰে সেই দৃশ্যটোক ডাৱৰৰ দৰে ঢাকি ৰাখিছিল, যিদৰে তেওঁ প্ৰায়ে যাত্ৰাপুস্তকত কৰিছিল।
বাইবেলে কৈছে যে বিশ্বাসীসকলে, সঁচাকৈয়ে, ঈশ্বৰৰ মুখ দেখিব, কিন্তু নতুন স্বৰ্গ আৰু নতুন পৃথিৱীত, প্ৰকাশিত বাক্য ২২:৪ পদত প্ৰকাশ পোৱাৰ দৰে: "তেওঁলোকে তেওঁৰ মুখ দেখিব আৰু তেওঁৰ নাম থাকিব।" তেওঁলোকৰ কপাল।" (NIV)
পাৰ্থক্যটো হ’ব যে, এইখিনিতে, বিশ্বাসীসকল মৃত্যুমুখত পৰিব আৰু তেওঁলোকৰ পুনৰুত্থান শৰীৰত থাকিব। ঈশ্বৰে খ্ৰীষ্টানসকলৰ আগত নিজকে কেনেকৈ দৃশ্যমান কৰি তুলিব সেই বিষয়ে জানিলে সেইদিনালৈকে অপেক্ষা কৰিব লাগিব।
উৎস
- ষ্টুৱেৰ্ট, ডন। “বাইবেলে কোৱা নাইনে যে মানুহে প্ৰকৃততে ঈশ্বৰক দেখিছিল?” নীলা আখৰৰ বাইবেল , www.blueletterbible.org/faq/don_stewart/don_stewart_1301.cfm.
- টাউনছ, এলমাৰ। “কোনোবাই ঈশ্বৰৰ মুখ দেখিছেনে?” বাইবেল স্প্ৰাউট , www.biblesprout.com/articles/god/gods-face/.
- ৱেলমেন, জেৰেড। “প্ৰকাশিত বাক্য ২২:৪ পদত ইয়াৰ অৰ্থ কি যেতিয়া ইয়াত কোৱা হৈছে যে ‘তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ মুখ চাব?’”
- CARM.org , Christian Apologetics & গৱেষণা মন্ত্ৰালয়, ১৭ জুলাই ২০১৭, carm.org/revelation-they-will-see-the-face-of-god.
