Müqəddəs Kitabda Allahın Üzünü görmək nə deməkdir

Müqəddəs Kitabda işlədilən "Allahın üzü" ifadəsi Ata Allah haqqında vacib məlumat verir, lakin bu ifadə asanlıqla səhv başa düşülə bilər. Bu anlaşılmazlıq Müqəddəs Kitabın bu konsepsiyaya zidd olduğunu göstərir.

Problem Çıxış kitabında, Musa peyğəmbərin Sinay dağında Allahla danışarkən Allahdan Musaya izzətini göstərməsini istəməsi ilə başlayır. Allah xəbərdarlıq edir ki, “...Sən mənim üzümü görə bilməzsən, çünki heç kim məni görüb yaşaya bilməz”. (Çıxış 33:20, NIV)

Sonra Allah Musanı qayadakı yarığa qoyur, Allah yanından keçənə qədər Musanı əli ilə örtür, sonra onun əlini çəkir ki, Musa yalnız arxasını görsün.

Allahı təsvir etmək üçün insan xüsusiyyətlərindən istifadə

Problemi həll etmək sadə bir həqiqətdən başlayır: Allah ruhdur. Onun bədəni yoxdur: “Allah ruhdur və Ona ibadət edənlər Ruhda və həqiqətdə ibadət etməlidirlər”. (Yəhya 4:24, NIV)

İnsan ağlı forması və ya maddi mahiyyəti olmayan saf ruh olan varlığı dərk edə bilməz. İnsan təcrübəsində heç bir şey belə bir varlığa yaxın deyil, buna görə də oxuculara Allahla hansısa başa düşülən şəkildə əlaqə saxlamağa kömək etmək üçün Müqəddəs Kitabın müəllifləri Allah haqqında danışmaq üçün insan atributlarından istifadə edirdilər. Yuxarıdakı Çıxışdan keçiddə hətta Allah özü haqqında danışmaq üçün insan terminlərindən istifadə etdi. Bütün Müqəddəs Kitabda biz onun üzü, əli, qulaqları, gözləri, ağzı və qüdrətli qolu haqqında oxuyuruq.

İnsan xüsusiyyətlərini Tanrıya tətbiq etmək yunancadan antropomorfizm adlanırsözləri antropos (insan və ya insan) və morphe (forma). Antropomorfizm anlamaq üçün bir vasitədir, lakin qüsurlu bir vasitədir. Allah insan deyil və insan bədəninə xas olan sifətlərə, məsələn, üz xüsusiyyətlərinə malik deyil və onun hissləri olduğu halda, onlar insan duyğuları ilə tam eyni deyil.

Baxmayaraq ki, bu anlayış oxuculara Allahla münasibət qurmağa kömək etməkdə faydalı ola bilər, lakin həddən artıq hərfi mənada qəbul edilərsə, problem yarada bilər. Yaxşı öyrənilən Müqəddəs Kitab izahat verir.

Allahın Üzünü Görüb Yaşayan Varmı?

Allahın üzünü görməklə bağlı bu problem, sanki Allahı hələ də yaşayırmış kimi görünən Müqəddəs Kitab personajlarının sayı ilə daha da mürəkkəbləşir. Musa əsas nümunədir: “Rəbb Musa ilə üz-üzə danışar, necə ki, dostu ilə danışır”. (Çıxış 33:11, NIV)

Bu ayədə "üz-üzə" nitq şəklidir, hərfi mənada qəbul edilməməsi lazım olan təsviri ifadədir. Bu ola bilməz, çünki Allahın üzü yoxdur. Əksinə, bu o deməkdir ki, Allahla Musa arasında dərin dostluq var.

Patriarx Yaqub bütün gecəni "bir kişi" ilə güləşdi və yaralı ombası ilə sağ qalmağı bacardı: "Beləliklə, Yaqub buranı Peniel adlandırdı və dedi: "Bu, Allahı üz-üzə gördüyüm üçün idi. canım qurtardı”. (Yaradılış 32:30, NIV)

Peniel "Allahın üzü" deməkdir. Bununla belə, Yaqubun güləşdiyi "adam" çox güman ki, Tanrının mələyi, təcəssümdən əvvəlki Kristofanı və ya onun görünüşü idi.İsa Məsih Beytlehemdə anadan olmamışdan əvvəl. O, mübarizə aparmaq üçün kifayət qədər möhkəm idi, lakin o, yalnız Tanrının fiziki təmsili idi.

Gideon da Rəbbin mələyini gördü (Hakimlər 6:22), Manoah və arvadı, Şimşonun valideynləri (Hakimlər 13:22).

Yeşaya peyğəmbər Allahı gördüyünü deyən başqa bir İncil personajı idi: “Padşah Uzziya vəfat edən ildə mən uca və uca Rəbbi taxtda oturmuş gördüm və onun paltarının qatarı doldu. məbəd." (Yeşaya 6:1, NIV)

Yeşayanın gördüyü şey Allah haqqında görüntü idi, məlumatı aşkar etmək üçün Allahın verdiyi fövqəltəbii təcrübə idi. Allahın bütün peyğəmbərləri bu zehni şəkilləri müşahidə etmişlər, bunlar görüntülər idi, lakin insanla Allah arasında fiziki görüşlər deyildi.

Allah-İnsan İsanı görmək

Əhdi-Cədiddə minlərlə insan bir insanda, İsa Məsihdə Allahın üzünü gördü. Bəziləri onun Allah olduğunu başa düşdülər; çoxu yoxdu.

Məsih tam Allah və tam insan olduğu üçün İsrail xalqı onun yalnız insan və ya görünən surətini gördü və ölmədi. Məsih yəhudi qadından doğuldu. Böyüdükdə o, yəhudi kişisinə bənzəyirdi, lakin İncillərdə onun fiziki təsviri verilmir.

İsa öz insan simasını heç bir şəkildə Ata Allahla müqayisə etməsə də, Ata ilə sirli birliyi elan etdi:

"Mən və Ata birik." (Yəhya 10:30, NIV)

Nəhayət, insanların Müqəddəs Kitabda Allahın üzünü görməyə ən çox yaxınlaşdıqları hadisə Peter, Yaqub və Yəhyanın İsanın əsl mahiyyətinin əzəmətli bir şəkildə açılmasının şahidi olduqları zaman İsa Məsihin Transfiqurasiyası oldu. Hermon dağı. Ata Allah, Çıxış kitabında tez-tez olduğu kimi, mənzərəni bulud kimi örtdü.

Müqəddəs Kitabda deyilir ki, möminlər həqiqətən də Allahın üzünü görəcəklər, lakin Vəhy 22:4-də deyildiyi kimi Yeni Səmada və Yeni Yerdə: “Onlar Onun üzünü görəcəklər və adı üzərində olacaqlar. onların alınları”. (NIV)

Fərq ondadır ki, bu anda sadiqlər ölmüş və dirilmə bədənlərində olacaqlar. Allahın özünü xristianlara necə göstərəcəyini bilmək üçün o günə qədər gözləmək lazım gələcək.

Mənbələr

• Stüart, Don. “Müqəddəs Kitab insanların həqiqətən Allahı gördüklərini söyləmirmi?” Blue Letter Bible , www.blueletterbible.org/faq/don_stewart/don_stewart_1301.cfm.
• Towns, Elmer. "Allahın Üzünü görən varmı?" Bible Sprout , www.biblesprout.com/articles/god/gods-face/.
• Wellman, Jared. “Vəhy 22:4-də ‘Onlar Allahın üzünü görəcəklər’ deyildikdə, bu nə deməkdir?”
• CARM.org , Christian Apologetics & Araşdırma Nazirliyi, 17 iyul 2017-ci il, carm.org/revelation-they-will-see-the-the-of-god.