តារាងមាតិកា
ឃ្លា "មុខរបស់ព្រះ" ដូចដែលបានប្រើក្នុងព្រះគម្ពីរ ផ្តល់ព័ត៌មានសំខាន់ៗអំពីព្រះជាព្រះវរបិតា ប៉ុន្តែការបញ្ចេញមតិអាចងាយយល់ច្រឡំ។ ការយល់ខុសនេះធ្វើឲ្យព្រះគម្ពីរហាក់ដូចជាផ្ទុយពីគោលគំនិតនេះ។
បញ្ហាចាប់ផ្តើមនៅក្នុងសៀវភៅនិក្ខមនំ នៅពេលដែលព្យាការីម៉ូសេនិយាយជាមួយព្រះនៅលើភ្នំស៊ីណាយ សុំឱ្យព្រះបង្ហាញសិរីល្អរបស់លោកម៉ូសេ។ ព្រះព្រមានថា៖ «... អ្នកមិនអាចឃើញមុខខ្ញុំទេ ព្រោះគ្មានអ្នកណាឃើញខ្ញុំ ហើយរស់នៅឡើយ»។ (និក្ខមនំ 33:20, NIV)
បន្ទាប់មក ព្រះជាម្ចាស់ដាក់លោកម៉ូសេនៅក្នុងប្រហោងក្នុងថ្ម ហើយគ្របលើលោកម៉ូសេដោយដៃរបស់គាត់ រហូតទាល់តែព្រះជាម្ចាស់ដើរកាត់ រួចដកដៃរបស់គាត់ចេញ ដើម្បីអោយម៉ូសេឃើញតែខ្នងរបស់គាត់។
ការប្រើប្រាស់លក្ខណៈរបស់មនុស្សដើម្បីពណ៌នាអំពីព្រះ
ការដោះស្រាយបញ្ហាចាប់ផ្តើមដោយសេចក្តីពិតដ៏សាមញ្ញមួយ៖ ព្រះជាវិញ្ញាណ។ គាត់មិនមានរូបកាយទេ៖ «ព្រះជាវិញ្ញាណ ហើយអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍ទ្រង់ត្រូវតែថ្វាយបង្គំដោយព្រះវិញ្ញាណ និងតាមសេចក្ដីពិត»។ (យ៉ូហាន ៤:២៤, NIV)
ចិត្តមនុស្សមិនអាចយល់បានថាជាវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ គ្មានរូបកាយ ឬវត្ថុធាតុឡើយ។ គ្មានអ្វីដែលនៅក្នុងបទពិសោធន៍របស់មនុស្សសូម្បីតែនៅជិតមនុស្សបែបនេះ ដូច្នេះដើម្បីជួយអ្នកអានទាក់ទងនឹងព្រះតាមរបៀបដែលអាចយល់បាន អ្នកសរសេរព្រះគម្ពីរបានប្រើលក្ខណៈរបស់មនុស្សដើម្បីនិយាយអំពីព្រះ។ នៅក្នុងអត្ថបទនិក្ខមនំខាងលើ សូម្បីតែព្រះបានប្រើពាក្យរបស់មនុស្សដើម្បីនិយាយអំពីខ្លួនគាត់។ ពេញមួយព្រះគម្ពីរ យើងអានអំពីមុខ ដៃ ត្រចៀក ភ្នែក មាត់ និងព្រះហស្ថដ៏ខ្លាំងក្លារបស់ទ្រង់។
សូមមើលផងដែរ: Ganesha, ព្រះហិណ្ឌូនៃភាពជោគជ័យការអនុវត្តលក្ខណៈរបស់មនុស្សចំពោះព្រះត្រូវបានគេហៅថា anthropomorphism មកពីភាសាក្រិចពាក្យ anthropos (មនុស្ស ឬមនុស្ស) និង morphe (ទម្រង់)។ Anthropomorphism គឺជាឧបករណ៍សម្រាប់ការយល់ដឹង ប៉ុន្តែជាឧបករណ៍ដែលមានកំហុស។ ព្រះមិនមែនជាមនុស្សទេ ហើយមិនមានលក្ខណៈពិសេសនៃរូបកាយមនុស្សដូចជាមុខ ហើយខណៈពេលដែលទ្រង់មានអារម្មណ៏ ពួកវាក៏មិនដូចគ្នាទៅនឹងអារម្មណ៍របស់មនុស្សដែរ។
ទោះបីជាគោលគំនិតនេះអាចមានប្រយោជន៍ក្នុងការជួយអ្នកអានឱ្យទាក់ទងជាមួយព្រះក៏ដោយ វាអាចបង្កបញ្ហាប្រសិនបើនិយាយតាមន័យត្រង់ពេក។ ការសិក្សាគម្ពីរដ៏ល្អផ្ដល់ការបំភ្លឺ។
តើមាននរណាម្នាក់បានឃើញព្រះភក្ត្រព្រះហើយរស់ទេ?
បញ្ហានៃការមើលឃើញព្រះភក្ត្ររបស់ព្រះជាម្ចាស់គឺត្រូវបានបូកបញ្ចូលគ្នាបន្ថែមទៀតដោយចំនួនតួអក្សរព្រះគម្ពីរដែលហាក់ដូចជាឃើញព្រះនៅមានព្រះជន្មនៅឡើយ។ ម៉ូសេគឺជាគំរូដ៏សំខាន់ដែលថា៖ «ព្រះអម្ចាស់ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលជាមួយនឹងម៉ូសេទល់មុខ ដូចជានិយាយទៅកាន់មិត្តភក្តិដែរ»។ (និក្ខមនំ 33:11, NIV)
នៅក្នុងខនេះ «ទល់មុខគ្នា» គឺជាពាក្យសំដី ដែលជាឃ្លាពិពណ៌នាដែលមិនត្រូវយកតាមព្យញ្ជនៈឡើយ។ វាមិនអាចទេ ព្រោះព្រះមិនមានមុខទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ វាមានន័យថាព្រះនិងម៉ូសេបានចែករំលែកមិត្តភាពដ៏ជ្រាលជ្រៅ។
យ៉ាកុបអយ្យកោបានចំបាប់ពេញមួយយប់ជាមួយ«មនុស្ស» ហើយអាចរួចជីវិតដោយរបួសត្រគាក៖ «ដូច្នេះ យ៉ាកុបហៅកន្លែងនោះថា Peniel ដោយនិយាយថា «គឺមកពីខ្ញុំបានឃើញព្រះទល់មុខគ្នាហើយ ជីវិតរបស់ខ្ញុំបានរួចជីវិត»។ (លោកុប្បត្តិ 32:30, NIV)
Peniel មានន័យថា "មុខរបស់ព្រះ។ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ មុនពេលទ្រង់ប្រសូតនៅបេថ្លេហិម។ គាត់រឹងមាំគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីប្រយុទ្ធជាមួយ ប៉ុន្តែគាត់គ្រាន់តែជាតំណាងរូបរាងកាយរបស់ព្រះប៉ុណ្ណោះ។
លោកគេឌានក៏បានឃើញទេវតារបស់ព្រះអម្ចាស់ដែរ (ចៅហ្វាយ ៦:២២) ដូចជាម៉ាណូអា និងប្រពន្ធរបស់គាត់ ជាឪពុកម្ដាយរបស់សាំសុន (ចៅហ្វាយ ១៣:២២)។
អេសាយដែលជាព្យាការីនៅតែជាតួអង្គក្នុងគម្ពីរមួយទៀតដែលបាននិយាយថាគាត់បានឃើញព្រះ៖ «នៅឆ្នាំដែលស្តេចអូសៀសសោយទិវង្គត ខ្ញុំបានឃើញព្រះអម្ចាស់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ និងខ្ពង់ខ្ពស់ គង់លើបល្ល័ង្ក ហើយរថភ្លើងនៃអាវផាយរបស់ទ្រង់ពេញ។ ប្រាសាទ។" (អេសាយ ៦:១, NIV)
អ្វីដែលអេសាយបានឃើញគឺជាការនិមិត្តរបស់ព្រះ ជាបទពិសោធន៍អរូបីដែលព្រះផ្ដល់ឲ្យដើម្បីបង្ហាញព័ត៌មាន។ ព្យាការីទាំងអស់របស់ព្រះបានសង្កេតឃើញរូបភាពផ្លូវចិត្តទាំងនេះ ដែលជារូបភាព ប៉ុន្តែមិនមែនជាការជួបគ្នារវាងមនុស្សនឹងព្រះនោះទេ។
ការមើលឃើញព្រះយេស៊ូវជាបុរស
នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី មនុស្សរាប់ពាន់នាក់បានឃើញព្រះភ័ក្ត្ររបស់ព្រះនៅក្នុងមនុស្ស គឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ អ្នកខ្លះយល់ថាគាត់ជាព្រះ។ ភាគច្រើនមិនបាន។
ដោយសារព្រះគ្រីស្ទជាព្រះដ៏ពេញលេញ និងជាបុរសពេញលេញ ប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលបានឃើញតែរូបមនុស្ស ឬដែលអាចមើលឃើញរបស់ទ្រង់ ហើយមិនស្លាប់ទេ។ ព្រះគ្រីស្ទបានកើតពីស្ត្រីជនជាតិយូដាម្នាក់។ នៅពេលធំឡើង គាត់មើលទៅដូចជាបុរសជនជាតិយូដា ប៉ុន្តែមិនមានការពិពណ៌នាអំពីរូបរាងកាយរបស់គាត់នៅក្នុងដំណឹងល្អទេ។
ទោះជាលោកយេស៊ូមិនបានប្រៀបធៀបមុខមនុស្សរបស់លោកជាមួយព្រះជាបិតាក៏ដោយ ទ្រង់បានប្រកាសពីការរួបរួមដ៏អាថ៌កំបាំងជាមួយព្រះវរបិតាថា៖
ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅគាត់ថា៖ «តើខ្ញុំបាននៅជាមួយអ្នកយូរហើយឬ? ហើយអ្នកមិនទាន់បានស្គាល់ខ្ញុំទេ ភីលីព?បានឃើញខ្ញុំ បានឃើញព្រះវរបិតា។ តើអ្នកអាចនិយាយថា ‹បង្ហាញព្រះវរបិតាឲ្យយើងឃើញដោយរបៀបណា? (យ៉ូហាន ១៤:៩, NIV)«ខ្ញុំនិងព្រះវរបិតាគឺតែមួយ»។ (យ៉ូហាន 10:30, NIV)
នៅទីបំផុត ភាពជិតស្និទ្ធបំផុតដែលមនុស្សបានមកឃើញមុខរបស់ព្រះនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ គឺការប្រែរូបរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ នៅពេលដែលពេត្រុស យ៉ាកុប និងយ៉ូហានបានឃើញវិវរណៈដ៏អស្ចារ្យនៃធម្មជាតិពិតរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅលើ ភ្នំ Hermon ។ ព្រះជាព្រះវរបិតាបានបិទបាំងទិដ្ឋភាពដូចពពក ដូចដែលទ្រង់មានក្នុងសៀវភៅនិក្ខមនំជាញឹកញាប់។
ព្រះគម្ពីរចែងថា អ្នកជឿពិតជានឹងឃើញព្រះភ័ក្ត្ររបស់ព្រះ ប៉ុន្តែនៅក្នុងស្ថានសួគ៌ថ្មី និងផែនដីថ្មី ដូចដែលបានបង្ហាញនៅក្នុង វិវរណៈ 22:4 ថា: «ពួកគេនឹងឃើញមុខទ្រង់ ហើយព្រះនាមទ្រង់នឹងនៅលើ ថ្ងាសរបស់ពួកគេ»។ (NIV)
សូមមើលផងដែរ: តើ Asherah ជានរណានៅក្នុងព្រះគម្ពីរ?ភាពខុសគ្នានឹងត្រង់ថា នៅចំណុចនេះ អ្នកស្មោះត្រង់នឹងស្លាប់ ហើយនឹងនៅក្នុងរូបកាយដែលរស់ឡើងវិញរបស់ពួកគេ។ ការដឹងពីរបៀបដែលព្រះនឹងធ្វើឱ្យខ្លួនគាត់មើលឃើញចំពោះគ្រីស្ទបរិស័ទនឹងត្រូវរង់ចាំរហូតដល់ថ្ងៃនោះ។
ប្រភព
- Stewart, Don. «តើព្រះគម្ពីរមិនចែងថាមនុស្សពិតជាបានឃើញព្រះឬ?» Blue Letter Bible , www.blueletterbible.org/faq/don_stewart/don_stewart_1301.cfm.
- Towns, Elmer។ "មានអ្នកណាបានឃើញមុខព្រះទេ?" Bible Sprout , www.biblesprout.com/articles/god/gods-face/.
- Wellman, Jared។ “តើវាមានន័យយ៉ាងណានៅក្នុងវិវរណៈ 22:4 នៅពេលដែលវានិយាយថា 'ពួកគេនឹងឃើញមុខព្រះ?'”
- CARM.org , Christian Apologetics & ក្រសួងស្រាវជ្រាវ ថ្ងៃទី 17 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 2017, carm.org/revelation-they-will-see-the-face-of-god។
