Ganesha, ព្រះហិណ្ឌូនៃភាពជោគជ័យ

ព្រះ Ganesha ដែលជាព្រះហិណ្ឌូក្បាលដំរី ដែលជិះកណ្ដុរ គឺជាអាទិទេពដ៏សំខាន់បំផុតមួយរបស់ជំនឿ។ មួយក្នុងចំនោមអាទិទេពហិណ្ឌូទាំងប្រាំគឺ Ganesha ត្រូវបានគោរពបូជាដោយគ្រប់និកាយ ហើយរូបភាពរបស់គាត់គឺរីករាលដាលនៅក្នុងសិល្បៈឥណ្ឌា។

ប្រភពដើមនៃ Ganesha

កូនប្រុសរបស់ Shiva និង Parvati ព្រះ Ganesha មានមុខដំរីដែលមានដើមកោងនិងត្រចៀកធំនៅលើក្បាលពោះនៃបុរសប្រដាប់អាវុធបួន។ ព្រះអង្គ​ជា​ម្ចាស់​នៃ​ជោគជ័យ និង​ជា​អ្នក​បំផ្លាញ​អំពើ​អាក្រក់ និង​ឧបសគ្គ គោរព​បូជា​ជា​ព្រះ​នៃ​ការអប់រំ ប្រាជ្ញា និង​ទ្រព្យសម្បត្តិ។

Ganesha ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា Ganapati, Vinayaka និង Binayak។ អ្នកថ្វាយបង្គំក៏ចាត់ទុកគាត់ថាជាអ្នកបំផ្លាញភាពឥតប្រយោជន៍ ភាពអាត្មានិយម និងមោទនភាព ភាពជាបុគ្គលនៃសកលលោកសម្ភារៈនៅក្នុងការបង្ហាញទាំងអស់របស់វា។

និមិត្តសញ្ញារបស់ Ganesha

ក្បាលរបស់ Ganesha តំណាងឱ្យ Atman ឬព្រលឹង ដែលជាការពិតដ៏កំពូលនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស ខណៈដែលរូបកាយរបស់គាត់តំណាងឱ្យ Maya ឬអត្ថិភាពនៅលើផែនដីរបស់មនុស្សជាតិ។ ក្បាលដំរីតំណាងឱ្យប្រាជ្ញា ហើយដើមរបស់វាតំណាងឱ្យអូម ដែលជានិមិត្តសញ្ញាសំឡេងនៃការពិតនៃលោហធាតុ។

នៅក្នុងដៃខាងស្តាំរបស់គាត់ Ganesha កាន់ដំបងដែលជួយគាត់ជំរុញមនុស្សជាតិឆ្ពោះទៅមុខនៅលើផ្លូវដ៏អស់កល្បជានិច្ច និងកម្ចាត់ឧបសគ្គចេញពីផ្លូវ។ Noose នៅក្នុងដៃខាងឆ្វេងខាងលើរបស់ Ganesha គឺជាការអនុវត្តដ៏ទន់ភ្លន់ដើម្បីចាប់យកការលំបាកទាំងអស់។ ភ្លុក​ដែល​ខូច​ដែល Ganesha កាន់​ដូច​ប៊ិច​នៅ​ដៃ​ស្តាំ​ទាប​របស់​គាត់​ជា​និមិត្តរូប​នៃ​ការ​បូជា​ដែល​គាត់​បាន​បំបែក​សម្រាប់ការសរសេរ Mahabharata ដែលជាអត្ថបទសំខាន់ពីររបស់សំស្ក្រឹត។ កុលាប​ក្នុង​ដៃ​ម្ខាង​ទៀត​ផ្តល់​យោបល់​ថា ការ​ស្វែង​រក​ចំណេះ​ដឹង​គួរ​បន្ត។

ឡាដឌូ ឬផ្អែមដែលគាត់កាន់ក្នុងប្រម៉ោយ តំណាងឱ្យភាពផ្អែមល្ហែមរបស់អាតមែន។ ត្រចៀក​ដូច​អ្នក​គាំទ្រ​របស់​គាត់​បង្ហាញ​ថា គាត់​នឹង​ស្តាប់​ការ​អធិស្ឋាន​របស់​អ្នក​ស្មោះ​ត្រង់​ជានិច្ច។ ពស់ដែលរត់ជុំវិញចង្កេះ តំណាងឱ្យថាមពលគ្រប់ទម្រង់។ ហើយ​គាត់​មាន​ចិត្ត​រាបទាប​ល្មម​នឹង​ជិះ​សត្វ​ដែល​ទាប​បំផុត​គឺ​កណ្តុរ។

ប្រភពដើមនៃ Ganesha

រឿងធម្មតាបំផុតនៃកំណើតរបស់ Ganesha ត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងគម្ពីរហិណ្ឌូ Shiva Purana ។ ម្នាល​អាវុសោ​នេះ ព្រះ​ភគវតី បង្កើត​កូន​ប្រុស​ចេញ​ពី​ធូលី​ដី ដែល​នាង​បាន​លាង​ខ្លួន​ចេញ។ នាង​ប្រគល់​ភារកិច្ច​ឱ្យ​គាត់​យាម​ទ្វារ​ចូល​បន្ទប់ទឹក។ នៅពេលដែលប្តីរបស់នាង Shiva ត្រឡប់មកវិញ គាត់មានការភ្ញាក់ផ្អើលនៅពេលដែលឃើញក្មេងប្រុសចម្លែកនេះបដិសេធគាត់មិនចូល។ ដោយកំហឹង ព្រះសិវៈបានកាត់ក្បាលគាត់។

បព្វជិត រំសាយទុក្ខ។ ដើម្បី​សម្រួល​ដល់​នាង ព្រះសិវៈ​ចាត់​អ្នក​ចម្បាំង​ចេញ​ទៅ​យក​ក្បាល​សត្វ​ដេក​ដែល​ត្រូវ​គេ​រក​ឃើញ​បែរ​មុខ​ទៅ​ទិស​ខាងជើង។ ពួកគេ​ត្រឡប់​មក​វិញ​ជាមួយ​ក្បាល​ដំរី​ដែល​ត្រូវ​បាន​កាត់​ជាប់​នឹង​ខ្លួន​របស់​ក្មេង​ប្រុស។ ព្រះសិវៈបានប្រោសក្មេងប្រុសនោះឡើងវិញ ដោយធ្វើឱ្យគាត់ក្លាយជាអ្នកដឹកនាំកងទ័ពរបស់គាត់។ ព្រះសិវៈក៏ទ្រង់ត្រាស់បង្គាប់ថា មនុស្សទាំងឡាយនឹងថ្វាយបង្គំព្រះ Ganesha ហើយហៅព្រះនាមទ្រង់មុននឹងធ្វើជំនួញណាមួយ។

ប្រភពដើមជម្មើសជំនួស

មានរឿងមិនសូវពេញនិយមអំពីដើមកំណើតរបស់ Ganesha ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុង Brahma Vaivarta Purana ដែលជារឿងមួយទៀតអត្ថបទហិណ្ឌូសំខាន់ៗ។ នៅក្នុងកំណែនេះ ព្រះសិវៈបានសុំឱ្យព្រះពោធិវតី សង្កេតមើលការប្រៀនប្រដៅរបស់ Punyaka Vrata អស់រយៈពេលមួយឆ្នាំ។ បើ​នាង​ធ្វើ នោះ​នឹង​ផ្គាប់​ព្រះ​វិស្ណុ ហើយ​ទ្រង់​នឹង​ប្រោស​ឲ្យ​នាង​បាន​កូន​ប្រុស (ដែល​គាត់​ធ្វើ)។

នៅពេលដែលទេវតា និងទេពធីតាមកជួបជុំគ្នាដើម្បីរីករាយក្នុងកំណើតរបស់ Ganesha នោះអាទិទេព Shanti មិនព្រមមើលទារកនោះទេ។ ដោយ​មាន​ការ​រំខាន​ចំពោះ​អាកប្បកិរិយា​នេះ ភេវធី​សួរ​គាត់​ពី​មូលហេតុ។ Shanti ឆ្លើយតបថា ការសម្លឹងមើលកូនរបស់គាត់នឹងស្លាប់។ ប៉ុន្តែ Parvati ទទូចហើយនៅពេលដែល Shanti មើលទារកនោះក្បាលរបស់កុមារត្រូវបានកាត់ចេញ។ ពិបាកចិត្ត ព្រះវិស្ណុប្រញាប់រកក្បាលថ្មី ត្រឡប់មកជាមួយដំរីក្មេង។ ក្បាលត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងរាងកាយរបស់ Ganesha ហើយគាត់បានរស់ឡើងវិញ។

ការថ្វាយបង្គំព្រះ Ganesha

មិនដូចព្រះ និងទេពធីតាក្នុងសាសនាហិណ្ឌូដទៃទៀតទេ Ganesha គឺជាអ្នកមិនប្រកាន់សាសនា។ អ្នកថ្វាយបង្គំដែលហៅថា Ganapatyas អាចត្រូវបានរកឃើញនៅគ្រប់និកាយនៃជំនឿ។ ក្នុងនាមជាព្រះនៃការចាប់ផ្តើម Ganesha ត្រូវបានប្រារព្ធនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ធំនិងតូច។ ពិធីបុណ្យដ៏ធំបំផុតរបស់ពួកគេគឺពិធីបុណ្យ 10 ថ្ងៃដែលមានឈ្មោះថា Ganesh Chaturthi ដែលជាធម្មតាធ្វើឡើងរៀងរាល់ខែសីហា ឬខែកញ្ញា។