Ganeša, hindujski bog uspeha

Ganeša, hindujski bog s slonjo glavo, ki jezdi na miški, je eno najpomembnejših božanstev te vere. Ganešo, enega od petih glavnih hindujskih božanstev, častijo vse sekte, njegova podoba pa je razširjena v indijski umetnosti.

Izvor Ganeše

Ganeša, sin Šive in Parvati, ima slonjo postavo z ukrivljenim trupom in velikimi ušesi na vrhu trebušastega telesa štiriročnega moškega. Je gospodar uspeha ter uničevalec zla in ovir, ki ga častijo kot boga izobrazbe, modrosti in bogastva.

Ganeša je znan tudi kot Ganapati, Vinayaka in Binayak. Častilci ga imajo tudi za uničevalca nečimrnosti, sebičnosti in napuha ter utelešenje materialnega vesolja v vseh njegovih pojavnih oblikah.

Ganeševa simbolika

Ganeševa glava simbolizira Atman ali dušo, ki je najvišja resničnost človeškega obstoja, njegovo telo pa Mayo ali človeški zemeljski obstoj. Slonova glava pomeni modrost, njegovo deblo pa Om, zvočni simbol kozmične resničnosti.

Ganeša v zgornji desni roki drži kozel, ki mu pomaga poganjati človeštvo naprej po večni poti in odstranjevati ovire s poti. zanka v Ganeševi zgornji levi roki je nežno orodje, s katerim ujame vse težave. zlomljeni kljun, ki ga Ganeša drži kot pero v spodnji desni roki, je simbol žrtvovanja, ki ga je zlomil za pisanje Mahabharate, ene od dveh glavnih sanskrtskih knjig.Besedila. Rožni venec v drugi roki nakazuje, da mora biti prizadevanje za znanje nenehno.

Laddoo ali sladica, ki jo drži v svojem trupu, predstavlja sladkost Atmana. Njegova ušesa v obliki viharja sporočajo, da bo vedno slišal molitve vernikov. Kača, ki mu teče okoli pasu, predstavlja energijo v vseh oblikah. In je dovolj ponižen, da jezdi na najnižjem izmed bitij, miški.

Izvor Ganeše

Najpogostejša zgodba o Ganeševem rojstvu je opisana v hindujskem spisu Šiva Purana. V tem epu boginja Parvati iz umazanije, ki jo je sprala s svojega telesa, ustvari dečka, ki mu dodeli nalogo, da varuje vhod v njeno kopalnico. Ko se vrne njen mož Šiva, presenečen ugotovi, da mu nenavadni deček onemogoča dostop. V besu ga Šiva obglavlja.

Parvati se zlomi od žalosti. Da bi jo pomiril, Šiva pošlje svoje bojevnike, naj prinesejo glavo vsakega spečega bitja, ki ga najdejo obrnjenega proti severu. Vrnejo se z odsekano glavo slona, ki jo pritrdijo na dečkovo telo. Šiva dečka oživi in ga naredi za vodjo svojih enot. Šiva tudi odredi, da bodo ljudje častili Ganešo in klicali njegovo ime, preden se lotijo kakršnega koli podviga.

Alternativno poreklo

Obstaja tudi manj priljubljena zgodba o Ganeševem izvoru, ki jo najdemo v Brahma Vaivarta Purani, še enem pomembnem hindujskem besedilu. Po tej različici Šiva prosi Parvati, naj eno leto upošteva nauke Punyaka Vrate, svetega besedila. Če bo to storila, bo pomirila Višnuja in ta ji bo dal sina (kar se tudi zgodi).

Ko se bogovi in boginje zberejo, da bi se razveselili Ganeševega rojstva, božanstvo Šanti noče pogledati dojenčka. Parvati, vznemirjena zaradi takšnega vedenja, ga vpraša o razlogu. Šanti odgovori, da bi bil njegov pogled na otroka usoden. Toda Parvati vztraja in ko Šanti pogleda otroka, mu odreže glavo. Višnu v stiski hiti iskat novo glavo in se vrne z glavo mladegaSlon. Glava se pritrdi na Ganeševo telo in ta oživi.

Čaščenje Ganeše

Za razliko od nekaterih drugih hindujskih bogov in boginj Ganeša ni sektaški. Častilci, imenovani Ganapatije, so v vseh verskih sektah. Ganešo kot boga začetkov praznujejo na velikih in majhnih dogodkih. Največji med njimi je desetdnevni festival Ganeš Čaturti, ki običajno poteka avgusta ali septembra.