Ganesha, o Deus hindú do éxito

Ganesha, o deus hindú con cabeza de elefante que monta un rato, é unha das divindades máis importantes da fe. Ganesha, unha das cinco principais divindades hindús, é adorada por todas as sectas e a súa imaxe está moi presente na arte india.

Orixes de Ganesha

Fillo de Shiva e Parvati, Ganesha ten un rostro de elefante cun tronco curvo e grandes orellas sobre o corpo barriguido dun home de catro brazos. É o señor do éxito e o destrutor de males e obstáculos, adorado como o deus da educación, da sabedoría e da riqueza.

Ganesha tamén se coñece como Ganapati, Vinayaka e Binayak. Os adoradores tamén o consideran o destrutor da vaidade, o egoísmo e o orgullo, a personificación do universo material en todas as súas manifestacións.

Simbolismo de Ganesha

A cabeza de Ganesha simboliza o Atman ou a alma, que é a realidade suprema da existencia humana, mentres que o seu corpo significa Maya ou a existencia terrestre da humanidade. A cabeza de elefante denota sabedoría e o seu tronco representa Om, o símbolo sonoro da realidade cósmica.

Na súa man superior dereita, Ganesha sostén un aguijón, que lle axuda a impulsar á humanidade no camiño eterno e eliminar os obstáculos do camiño. O lazo na parte superior esquerda de Ganesha é un instrumento suave para capturar todas as dificultades. O colmillo roto que Ganesha sostén como unha pluma na súa man inferior dereita é un símbolo de sacrificio, polo que rompeuescribir o Mahabharata, un dos dous textos principais do sánscrito. O rosario na súa outra man suxire que a procura do coñecemento debe ser continua.

O laddoo ou doce que sostén no seu baúl representa a dozura do Atman. Os seus oídos abanicos transmiten que sempre escoitará as oracións dos fieis. A serpe que corre arredor da súa cintura representa a enerxía en todas as formas. E é o suficientemente humilde como para montar a máis baixa das criaturas, un rato.

As orixes de Ganesha

A historia máis común do nacemento de Ganesha está representada na escritura hindú Shiva Purana. Nesta épica, a deusa Parvati crea un neno a partir da sucidade que lavou o seu corpo. Ela encárgalle a tarefa de vixiar a entrada do seu baño. Cando o seu marido Shiva volve, sorpréndese ao atopar o neno estraño negándolle o acceso. Enfurecido, Shiva decapitano.

Parvati rompe de pena. Para calmala, Shiva envía aos seus guerreiros a buscar a cabeza de calquera ser durmido que se atope mirando cara ao norte. Volven coa cabeza cortada dun elefante, que está pegada ao corpo do neno. Shiva revive ao neno, converténdoo no líder das súas tropas. Shiva tamén ordena que a xente adore a Ganesha e invoque o seu nome antes de emprender calquera empresa.

Unha orixe alternativa

Hai unha historia menos popular sobre a orixe de Ganesha, atopada no Brahma Vaivarta Purana, outrotexto hindú significativo. Nesta versión, Shiva pídelle a Parvati que observe durante un ano as ensinanzas do Punyaka Vrata, un texto sagrado. Se o fai, a Vishnu apaciguará e el concederalle un fillo (o que fai).

Cando os deuses e as deusas reúnense para alegrarse polo nacemento de Ganesha, a deidade Shanti négase a mirar ao bebé. Perturbado por este comportamento, Parvati pregúntalle o motivo. Shanti responde que o seu mirar para o bebé sería fatal. Pero Parvati insiste, e cando Shanti mira ao bebé, a cabeza do neno é cortada. Angustiado, Vishnu apresúrase para atopar unha nova cabeza, volvendo coa dun elefante novo. A cabeza está pegada ao corpo de Ganesha e el é revivido.

A adoración de Ganesha

A diferenza dalgúns outros deuses e deusas hindús, Ganesha non é sectario. Os adoradores, chamados Ganapatyas, pódense atopar en todas as sectas da fe. Como o deus dos comezos, Ganesha celébrase en eventos grandes e pequenos. O máis grande deles é o festival de 10 días chamado Ganesh Chaturthi, que normalmente ten lugar cada agosto ou setembro.