Ganesha, de Hindoe God fan Sukses

Ganesha, de hindoe-god mei in oaljefantkop dy't op in mûs rydt, is ien fan 'e wichtichste goden fan it leauwen. Ien fan 'e fiif primêre hindoeïstyske godstsjinsten, Ganesha wurdt fereare troch alle sekten en syn byld is pervasyf yn Yndiaanske keunst.

Oarsprong fan Ganesha

De soan fan Shiva en Parvati, Ganesha hat in oaljefantysk gesicht mei in bûgde romp en grutte earen boppe op it pot-bellied lichem fan in fjouwer-wapene man. Hy is de hear fan sukses en de ferneatiger fan kwea en obstakels, oanbea as de god fan ûnderwiis, wiisheid en rykdom.

Ganesha is ek bekend as Ganapati, Vinayaka en Binayak. Oanbidders beskôgje him ek as de ferneatiger fan idelens, egoisme en grutskens, de personifikaasje fan it materiële universum yn al syn manifestaasjes.

Ganesha's Symbolism

Ganesha's holle symbolisearret de Atman of de siel, dat is de heechste realiteit fan it minsklik bestean, wylst syn lichem Maya of it ierdske bestean fan 'e minsk betsjut. De oaljefantskop jout wiisheid oan en syn romp stiet foar Om, it lûdsymboal fan 'e kosmyske realiteit.

Yn syn rjochter boppeste hân hâldt Ganesha in goad, dy't him helpt om it minskdom foarút te stjoeren op it ivige paad en obstakels fan 'e wei te ferwiderjen. De strop yn 'e lofterhân fan Ganesha is in sêfte ynstrumint om alle swierrichheden te fangen. De brutsen tosk dy't Ganesha as in pinne yn 'e rjochterûnderhân hâldt is in symboal fan opoffering, dêr't hy bruts foarit skriuwen fan 'e Mahabharata, ien fan 'e twa grutte teksten fan it Sanskryt. De rozenkrans yn syn oare hân suggerearret dat it stribjen nei kennis kontinu moat wêze.

De laddoo of swiete dy't hy yn syn koffer hâldt, fertsjintwurdiget de swietens fan 'e Atman. Syn fan-like earen jouwe oan dat hy altyd de gebeden fan 'e leauwigen sil hearre. De slang dy't om syn taille rint stiet foar enerzjy yn alle foarmen. En hy is nederich genôch om de leechste skepsels te riden, in mûs.

De oarsprong fan Ganesha

It meast foarkommende ferhaal fan Ganesha's berte wurdt ôfbylde yn 'e Hindoe-skrift Shiva Purana. Yn dit epos makket de goadinne Parvati in jonge út 'e smoargens dy't se fan har lichem wosken hat. Se jout him de taak om de yngong fan har badkeamer te bewakjen. As har man Shiva weromkomt, is hy ferrast om te finen dat de frjemde jonge him tagong wegeret. Yn in grime ûnthooft Shiva him.

Parvati brekt ôf yn fertriet. Om har te kalmearjen, stjoert Shiva syn krigers út om de holle te heljen fan elk sliepend wêzen dat fûn wurdt nei it noarden. Se komme werom mei de ôfskuorde kop fan in oaljefant, dy't oan it lichem fan de jonge is. Shiva bringt de jonge wer libben, wêrtroch hy de lieder fan syn troepen makket. Shiva ornearret ek dat minsken Ganesha sille oanbidde en syn namme oproppe foardat se in ûndernimming ûndernimme.

In alternative oarsprong

D'r is in minder populêr ferhaal fan Ganesha's komôf, fûn yn 'e Brahma Vaivarta Purana, in oarwichtige Hindoe-tekst. Yn dizze ferzje freget Shiva Parvati om ien jier de learingen fan 'e Punyaka Vrata te observearjen, in hillige tekst. As se dat docht, sil it Vishnu befredigje en sil hy har in soan jaan (wat hy docht).

As goaden en goadinnen gearkomme om bliid te wêzen oer de berte fan Ganesha, wegeret de godheid Shanti om nei it bern te sjen. Ferwûne troch dit gedrach, freget Parvati him de reden. Shanti antwurdet dat syn sjen nei de poppe fataal wêze soe. Mar Parvati hâldt oan, en as Shanti nei de poppe sjocht, wurdt de holle fan it bern ôfsnien. Need, Vishnu hastich om in nije kop te finen, werom mei dy fan in jonge oaljefant. De holle is oan it lichem fan Ganesha hechte en hy wurdt wer oplibbe.

De oanbidding fan Ganesha

Oars as guon oare hindoegoaden en goadinnen, is Ganesha net-sektarysk. Oanbidders, neamd Ganapatyas, kinne fûn wurde yn alle sekten fan it leauwe. As de god fan it begjin wurdt Ganesha fierd by eveneminten grut en lyts. De grutste fan har is it 10-dagen festival neamd Ganesh Chaturthi, dat typysk elke augustus of septimber plakfynt.