Ganesha, Uğur Hindu Tanrısı

Siçan sürən fil başlı hindu tanrısı Qaneşa inancın ən mühüm tanrılarından biridir. Beş əsas hindu tanrısından biri olan Qaneşa bütün təriqətlər tərəfindən ibadət olunur və onun obrazı Hindistan sənətində geniş yayılmışdır.

Qaneşanın mənşəyi

Şiva və Parvatinin oğlu olan Qaneşa dörd qollu kişinin qarınlı bədəninin üstündə əyri gövdəsi və iri qulaqları olan fil sifətinə malikdir. O, təhsil, hikmət və sərvət tanrısı kimi ibadət edilən müvəffəqiyyətin ağası və pislikləri və maneələri məhv edəndir.

Qaneşa həmçinin Qanapati, Vinayaka və Binayak kimi tanınır. Pərəstişkarlar həmçinin onu puçluğun, eqoizmin və qürurun məhvedicisi, maddi kainatın bütün təzahürləri ilə təcəssümü hesab edirlər.

Qaneşanın Simvolizmi

Qaneşanın başı Atmanı və ya insan varlığının ali reallığı olan ruhu, bədəni isə Maya və ya bəşəriyyətin yer üzündə mövcudluğunu ifadə edir. Fil başı müdrikliyi, gövdəsi isə kosmik reallığın səs simvolu olan Omu təmsil edir.

Üst sağ əlində Qaneşa bəşəriyyəti əbədi yolda irəli aparmağa və yoldakı maneələri aradan qaldırmağa kömək edən çubuq tutur. Qaneşanın yuxarı sol əlindəki ilgək bütün çətinlikləri dəf etmək üçün incə alətdir. Qaneşanın sağ alt əlində qələm kimi tutduğu sınıq diş onun üçün sındırdığı qurban rəmzidir.Sanskritin iki əsas mətnindən biri olan Mahabharatanın yazılması. Digər əlindəki təsbeh isə bilik axtarışının davamlı olmasını nəzərdə tutur.

Onun baqajında ​​saxladığı laddoo və ya şirniyyat Atmanın şirinliyini təmsil edir. Onun pərəstişkar kimi qulaqları hər zaman möminlərin dualarını eşidəcəyini bildirir. Belinin ətrafında qaçan ilan bütün formalarda enerjini təmsil edir. Və o, məxluqların ən aşağısına, siçana minəcək qədər təvazökardır.

Qaneşanın mənşəyi

Qaneşanın doğulması ilə bağlı ən çox yayılmış hekayə Hindu müqəddəs kitabı Şiva Puranada təsvir edilmişdir. Bu dastanda tanrıça Pərvati bədənini yuduğu kirdən oğlan uşağı yaradır. Ona hamamının girişini mühafizə etməyi tapşırır. Əri Şiva geri qayıdanda qəribə oğlanın ona girişi rədd etdiyini görəndə təəccüblənir. Qəzəb içində Şiva onun başını kəsir.

Parvati kədərdən yıxılır. Şiva onu sakitləşdirmək üçün döyüşçülərini şimala baxan hər hansı bir yuxuda olan varlığın başını gətirmək üçün göndərir. Onlar oğlanın bədəninə yapışdırılmış filin kəsilmiş başı ilə qayıdırlar. Şiva oğlanı canlandırır və onu qoşunlarının lideri edir. Şiva həmçinin insanların hər hansı bir işə başlamazdan əvvəl Qaneşaya ibadət etmələrini və onun adını çağırmalarını əmr edir.

Alternativ mənşəli

Brahma Vaivarta Puranada, başqa bir yerdə tapılan Qaneşanın mənşəyi haqqında daha az populyar bir hekayə var.əhəmiyyətli hindu mətni. Bu versiyada Şiva Parvatidən bir il ərzində müqəddəs mətn olan Punyaka Vratanın təlimlərinə riayət etməyi xahiş edir. Əgər bunu edərsə, bu, Vişnunu sakitləşdirəcək və o, ona bir oğul bəxş edəcək (bunu da edir).

Tanrılar və ilahələr Qaneşanın doğulmasına sevinmək üçün toplaşanda Şanti tanrısı körpəyə baxmaqdan imtina edir. Bu davranışından narahat olan Parvati ondan bunun səbəbini soruşur. Şanti körpəyə baxmasının ölümcül olacağını söyləyir. Amma Parvati israr edir və Şanti körpəyə baxanda uşağın başı kəsilir. Kədərlənən Vişnu yeni bir baş tapmağa tələsir və gənc filin başını götürərək geri qayıdır. Baş Qaneşanın bədəninə yapışdırılır və o, canlanır.

Qaneşaya ibadət

Bəzi digər Hindu tanrı və ilahələrindən fərqli olaraq, Qaneşa qeyri-məzhəblidir. Qanapatyas adlanan ibadətçilərə imanın bütün məzhəblərində rast gəlmək olar. Başlanğıcların tanrısı olaraq Ganesha böyük və kiçik tədbirlərdə qeyd olunur. Onlardan ən böyüyü, adətən hər avqust və ya sentyabr aylarında keçirilən Ganesh Chaturthi adlı 10 günlük festivaldır.