Ganesha, Duw Llwyddiant Hindŵaidd

Mae Ganesha, y duw Hindŵaidd pen-eliffant sy'n marchogaeth llygoden, yn un o dduwiau pwysicaf y ffydd. Yn un o'r pum duw Hindŵaidd sylfaenol, mae Ganesha yn cael ei addoli gan bob sect ac mae ei ddelwedd yn hollbresennol mewn celf Indiaidd.

Gwreiddiau Ganesha

Yn fab i Shiva a Parvati, mae gan Ganesha wedd eliffantaidd gyda boncyff crwm a chlustiau mawr ar ben corff dyn pedwar-arfog. Ef yw arglwydd llwyddiant a dinistrwr drygau a rhwystrau, a addolir fel duw addysg, doethineb, a chyfoeth.

Gelwir Ganesha hefyd yn Ganapati, Vinayaka, a Binayak. Mae addolwyr hefyd yn ei ystyried fel dinistrwr oferedd, hunanoldeb, a balchder, personoliaeth y bydysawd materol yn ei holl amlygiadau.

Symbolaeth Ganesha

Mae pen Ganesha yn symbol o'r Atman neu'r enaid, sef realiti goruchaf bodolaeth ddynol, tra bod ei gorff yn dynodi bodolaeth ddaearol Maya neu ddynolryw. Mae'r pen eliffantaidd yn dynodi doethineb ac mae ei gefnffordd yn cynrychioli Om, symbol sain realiti cosmig.

Yn ei law dde uchaf, mae Ganesha yn dal gafr, sy'n ei helpu i yrru dynolryw ymlaen ar y llwybr tragwyddol a symud rhwystrau o'r ffordd. Mae'r trwyn yn llaw chwith uchaf Ganesha yn declyn ysgafn i ddal pob anhawster. Mae'r ysgithr toredig y mae Ganesha yn ei ddal fel beiro yn ei law dde isaf yn symbol o aberth, y torrodd amdanoysgrifennu'r Mahabharata, un o ddau brif destun Sansgrit. Mae'r rosari yn ei law arall yn awgrymu y dylai'r ymchwil am wybodaeth fod yn barhaus.

Mae'r laddoo neu'r losin y mae'n ei ddal yn ei foncyff yn cynrychioli melyster yr Atman. Mae ei glustiau fel ffan yn cyfleu y bydd bob amser yn gwrando ar weddïau'r ffyddloniaid. Mae'r neidr sy'n rhedeg o amgylch ei ganol yn cynrychioli egni ym mhob ffurf. Ac y mae yn ddigon gostyngedig i reidio yr isaf o greaduriaid, sef llygoden.

Gwreiddiau Ganesha

Mae'r stori fwyaf cyffredin am enedigaeth Ganesha wedi'i darlunio yn yr ysgrythur Hindŵaidd Shiva Purana. Yn yr epig hwn, mae’r dduwies Parvati yn creu bachgen o’r baw y mae wedi’i olchi oddi ar ei chorff. Mae hi'n rhoi'r dasg iddo o warchod y fynedfa i'w hystafell ymolchi. Pan fydd ei gŵr Shiva yn dychwelyd, mae'n synnu o ddod o hyd i'r bachgen rhyfedd yn gwadu mynediad iddo. Mewn cynddaredd, mae Shiva yn ei ddiarddel.

Parvati yn chwalu mewn galar. Er mwyn ei thawelu, mae Shiva yn anfon ei ryfelwyr allan i nôl pen unrhyw berson sy'n cysgu a geir yn wynebu'r gogledd. Maen nhw'n dychwelyd gyda phen eliffant wedi'i dorri, sydd ynghlwm wrth gorff y bachgen. Mae Shiva yn adfywio'r bachgen, gan ei wneud yn arweinydd ei filwyr. Mae Shiva hefyd yn gorchymyn y bydd pobl yn addoli Ganesha ac yn galw ei enw cyn ymgymryd ag unrhyw fenter.

Tarddiad Amgen

Mae stori lai poblogaidd am darddiad Ganesha, a ddarganfuwyd yn y Brahma Vaivarta Purana, un aralltestun Hindŵaidd arwyddocaol. Yn y fersiwn hon, mae Shiva yn gofyn i Parvati arsylwi am flwyddyn ar ddysgeidiaeth y Punyaka Vrata, testun sanctaidd. Os gwna, bydd yn dyhuddo Vishnu a bydd yn rhoi mab iddi (ac mae'n gwneud hynny).

Pan fydd duwiau a duwiesau yn ymgynnull i lawenhau yng ngeni Ganesha, mae'r duw Shanti yn gwrthod edrych ar y baban. Wedi'i aflonyddu ar yr ymddygiad hwn, mae Parvati yn gofyn y rheswm iddo. Mae Shanti yn ateb y byddai edrych ar y babi yn angheuol. Ond mae Parvati yn mynnu, a phan fydd Shanti yn edrych ar y babi, mae pen y plentyn yn cael ei dorri. Mewn trallod, mae Vishnu yn brysio i ddod o hyd i ben newydd, gan ddychwelyd gyda phen eliffant ifanc. Mae'r pen ynghlwm wrth gorff Ganesha ac mae'n cael ei adfywio.

Addoliad Ganesha

Yn wahanol i rai duwiau a duwiesau Hindŵaidd eraill, mae Ganesha yn ansectyddol. Mae addolwyr, o'r enw Ganapatyas, i'w cael ym mhob sect o'r ffydd. Fel duw'r dechreuadau, mae Ganesha yn cael ei ddathlu mewn digwyddiadau mawr a bach. Y mwyaf ohonynt yw'r ŵyl 10 diwrnod o'r enw Ganesh Chaturthi, a gynhelir fel arfer bob mis Awst neu fis Medi.