Ganéša, hinduistický bůh úspěchu

Ganéša, hinduistický bůh se sloní hlavou, který jezdí na myši, je jedním z nejvýznamnějších božstev této víry. Je jedním z pěti hlavních hinduistických božstev, je uctíván všemi sektami a jeho obraz je všudypřítomný v indickém umění.

Původ Ganéši

Ganéša, syn Šivy a Párvatí, má sloní tvář se zahnutým chobotem a velkýma ušima na břichatém těle čtyřrukého muže. Je pánem úspěchu a ničitelem zla a překážek, uctívaný jako bůh vzdělání, moudrosti a bohatství.

Ganéša je známý také jako Ganapati, Vinayaka a Binayak. Uctívači ho také považují za ničitele marnivosti, sobectví a pýchy, zosobnění hmotného vesmíru ve všech jeho projevech.

Ganéšova symbolika

Ganéšova hlava symbolizuje átman neboli duši, která je nejvyšší realitou lidské existence, zatímco jeho tělo značí máju neboli pozemskou existenci lidstva. Sloní hlava označuje moudrost a jeho chobot představuje Óm, zvukový symbol vesmírné reality.

V pravé horní ruce drží Ganéša rákosku, která mu pomáhá pohánět lidstvo vpřed na věčné cestě a odstraňovat překážky z cesty. Smyčka v Ganéšově levé horní ruce je jemným nástrojem k zachycení všech obtíží. Zlomený tesák, který Ganéša drží jako pero v pravé dolní ruce, je symbolem oběti, kterou zlomil při psaní Mahábháraty, jedné ze dvou hlavních sanskrtských knih.texty. Růženec v jeho druhé ruce naznačuje, že snaha o poznání by měla být nepřetržitá.

Laddoo neboli sladkost, kterou drží ve svém trupu, představuje sladkost Átmana. Jeho vějířovité uši vyjadřují, že vždy vyslyší modlitby věřících. Had, který mu běhá kolem pasu, představuje energii ve všech podobách. A je natolik pokorný, že se může vozit na nejnižším stvoření, na myši.

Původ Ganéši

Nejběžnější příběh o Ganéšově narození je vylíčen v hinduistickém spise Šiva Purána. V tomto eposu bohyně Párvatí stvoří chlapce ze špíny, kterou smyla ze svého těla. Pověří ho úkolem hlídat vchod do její koupelny. Když se její manžel Šiva vrátí, je překvapen, že mu cizí chlapec brání v přístupu. Ve vzteku mu Šiva usekne hlavu.

Párvatí se zhroutí žalem. Aby ji Šiva uklidnil, vyšle své bojovníky, aby přinesli hlavu každé spící bytosti, kterou najdou obrácenou k severu. Vrátí se s useknutou hlavou slona, kterou připevní k chlapcovu tělu. Šiva chlapce oživí a učiní ho vůdcem svých vojsk. Šiva také nařídí, že lidé budou uctívat Ganéšu a vzývat jeho jméno, než podniknou jakýkoli podnik.

Alternativní původ

Existuje i méně populární příběh o Ganéšově původu, který se nachází v Brahma Vaivarta Puráně, dalším významném hinduistickém textu. V této verzi Šiva žádá Párvatí, aby po dobu jednoho roku dodržovala učení posvátného textu Punjaka Vrata. Pokud tak učiní, uklidní Višnua a ten jí dá syna (což se také stane).

Když se bohové a bohyně shromáždí, aby se radovali z Ganéšova narození, božstvo Šántí se odmítá na dítě podívat. Parvatí, znepokojená tímto chováním, se ho ptá na důvod. Šántí odpoví, že jeho pohled na dítě by byl smrtelný. Parvatí však trvá na svém, a když se Šántí na dítě podívá, je mu useknuta hlava. Zarmoucený Višnu spěchá najít novou hlavu a vrací se s hlavou mladého dítěte.Hlava je připevněna ke Ganéšovu tělu a ten je oživen.

Uctívání Ganéši

Na rozdíl od některých jiných hinduistických bohů a bohyň je Ganéša nesektářský. Uctívače, kterým se říká Ganápatíové, lze najít ve všech sektách této víry. Ganéša je bohem počátků a slaví se při velkých i malých událostech. Největší z nich je desetidenní festival zvaný Ganéš čaturthi, který se obvykle koná vždy v srpnu nebo září.