Ganeša, induistų sėkmės dievas

Ganeša - dramblio galvą turintis hinduistų dievas, kuris jodinėja ant pelės, yra viena svarbiausių šio tikėjimo dievybių. Ganešą, vieną iš penkių pagrindinių hinduistų dievybių, garbina visos sektos, o jo atvaizdas paplitęs Indijos mene.

Ganešos kilmė

Šivos ir Parvati sūnus Ganeša yra dramblio veido su išlenktu liemeniu ir didelėmis ausimis ant keturrankio pilvo. Jis yra sėkmės valdovas, blogio ir kliūčių naikintojas, garbinamas kaip švietimo, išminties ir turtų dievas.

Ganeša dar vadinamas Ganapati, Vinajaka ir Binajaku. Garbintojai jį taip pat laiko tuštybės, savanaudiškumo ir išdidumo naikintoju, materialios visatos su visomis jos apraiškomis įsikūnijimu.

Ganešos simbolika

Ganešos galva simbolizuoja Atmaną arba sielą, kuri yra aukščiausioji žmogaus egzistencijos tikrovė, o jo kūnas - Mają arba žemiškąją žmogaus egzistenciją. Dramblio galva reiškia išmintį, o jo liemuo - Om, kosminės tikrovės garso simbolį.

Viršutinėje dešinėje rankoje Ganeša laiko ožį, kuris padeda jam stumti žmoniją į priekį amžinuoju keliu ir šalinti kliūtis iš kelio. Kilpa, kurią Ganeša laiko viršutinėje kairėje rankoje, yra švelnus įrankis visiems sunkumams suvaldyti. Sulaužytas krislas, kurį Ganeša laiko kaip rašiklį apatinėje dešinėje rankoje, simbolizuoja auką, kurią jis sulaužė rašydamas "Mahabharatą" - vieną iš dviejų pagrindinių sanskritotekstai. Kitoje rankoje laikomas rožinis rodo, kad žinių siekimas turi būti nuolatinis.

Laddoo arba saldainis, kurį jis laiko savo liemenyje, simbolizuoja Atmano saldumą. Jo į vėduoklę panašios ausys reiškia, kad jis visada išgirs tikinčiųjų maldas. Gyvatė, besisukanti aplink jo liemenį, simbolizuoja visų formų energiją. Ir jis yra pakankamai nuolankus, kad jodinėtų ant žemiausios būtybės - pelės.

Ganešos kilmė

Labiausiai paplitusi Ganešos gimimo istorija aprašyta hinduizmo šventraštyje "Šiva Purana". Šiame epe deivė Parvati sukuria berniuką iš purvo, kurį nuplovė nuo savo kūno. Ji paskiria jam užduotį saugoti įėjimą į jos vonios kambarį. Kai grįžta jos vyras Šiva, jis nustemba pamatęs, kad keistas berniukas neleidžia jam įeiti. Supykęs Šiva nukerta jam galvą.

Parvati palūžta iš sielvarto. Norėdamas ją nuraminti, Šiva išsiunčia savo karius atnešti bet kurios miegančios būtybės, kuri randama atsisukusi į šiaurę, galvos. Jie grįžta su nupjauta dramblio galva, kuri pritvirtinama prie berniuko kūno. Šiva atgaivina berniuką ir padaro jį savo karių vadu. Šiva taip pat įsako, kad žmonės garbintų Ganešą ir šauktųsi jo vardo prieš imdamiesi bet kokio sumanymo.

Alternatyvi kilmė

Yra ir mažiau populiari Ganešos kilmės istorija, kurią galima rasti Brahma Vaivarta Puranoje, kitame svarbiame hinduizmo tekste. Šioje versijoje Šiva prašo Parvati vienerius metus laikytis šventojo teksto "Punyaka Vrata" mokymų. Jei ji tai padarys, tai nuramins Višnu ir jis jai padovanos sūnų (taip ir yra).

Kai dievai ir deivės susirenka pasidžiaugti Ganešos gimimu, dievybė Šanti atsisako pažvelgti į kūdikį. Parvati, sunerimusi dėl tokio jo elgesio, klausia jo priežasties. Šanti atsako, kad jo žvilgsnis į kūdikį būtų mirtinas. Tačiau Parvati primygtinai reikalauja, ir kai Šanti pažvelgia į kūdikį, vaiko galva nukertama. Nuliūdęs Višnu skuba ieškoti naujos galvos ir grįžta su jaunojo Ganešos galva.Dramblys. Galva pritvirtinama prie Ganešos kūno ir jis atgimsta.

Ganešos garbinimas

Skirtingai nei kai kurie kiti induistų dievai ir deivės, Ganeša nėra sektantiškas. Garbintojų, vadinamų Ganapatijais, galima rasti visose tikėjimo sektose. Ganeša, kaip pradžios dievas, švenčiamas dideliuose ir mažuose renginiuose. Didžiausias iš jų - 10 dienų trunkantis Ganešo čaturčio festivalis, kuris paprastai vyksta kiekvienų metų rugpjūtį arba rugsėjį.