ಗಣೇಶ, ಯಶಸ್ಸಿನ ಹಿಂದೂ ದೇವರು

ಇಲಿಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವ ಆನೆಯ ತಲೆಯ ಹಿಂದೂ ದೇವರು ಗಣೇಶ, ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಐದು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಹಿಂದೂ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಗಣೇಶನನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಪಂಗಡಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಚಿತ್ರವು ಭಾರತೀಯ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ.

ಗಣೇಶನ ಮೂಲ

ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯ ಮಗ, ಗಣೇಶನು ನಾಲ್ಕು ತೋಳುಗಳ ಮನುಷ್ಯನ ಮಡಕೆ-ಹೊಟ್ಟೆಯ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಬಾಗಿದ ಸೊಂಡಿಲು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಕಿವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆನೆಯ ಮುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಯಶಸ್ಸಿನ ಅಧಿಪತಿ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟತನ ಮತ್ತು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಶಿಕ್ಷಣ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ದೇವರು ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಗಣೇಶನನ್ನು ಗಣಪತಿ, ವಿನಾಯಕ, ಮತ್ತು ಬಿನಾಯಕ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆರಾಧಕರು ಅವನನ್ನು ವ್ಯಾನಿಟಿ, ಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯ ವಿನಾಶಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಭೌತಿಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ.

ಗಣೇಶನ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ

ಗಣೇಶನ ತಲೆಯು ಆತ್ಮ ಅಥವಾ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ವಾಸ್ತವತೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವನ ದೇಹವು ಮಾಯಾ ಅಥವಾ ಮಾನವಕುಲದ ಐಹಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆನೆಯ ತಲೆಯು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾಂಡವು ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ವಾಸ್ತವದ ಧ್ವನಿ ಸಂಕೇತವಾದ ಓಂ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ತನ್ನ ಮೇಲಿನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ, ಗಣೇಶನು ಗೋಡನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ, ಇದು ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಮತ್ತು ದಾರಿಯಿಂದ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಗಣೇಶನ ಮೇಲಿನ ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿರುವ ಕುಣಿಕೆಯು ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಮೃದುವಾದ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಗಣೇಶನು ತನ್ನ ಕೆಳಗಿನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಲೇಖನಿಯಂತೆ ಹಿಡಿದಿರುವ ಮುರಿದ ದಂತವು ತ್ಯಾಗದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಅವನು ಮುರಿದನು.ಸಂಸ್ಕೃತದ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಮಹಾಭಾರತವನ್ನು ಬರೆಯುವುದು. ಅವನ ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಜಪಮಾಲೆಯು ಜ್ಞಾನದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯು ನಿರಂತರವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಅವನು ತನ್ನ ಟ್ರಂಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವ ಲಡ್ಡೂ ಅಥವಾ ಸಿಹಿ ಆತ್ಮದ ಮಾಧುರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಅಭಿಮಾನಿಗಳಂತಹ ಕಿವಿಗಳು ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಷ್ಠಾವಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಸೊಂಟದ ಸುತ್ತ ಓಡುವ ಹಾವು ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಜೀವಿಗಳಾದ ಇಲಿಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವಷ್ಟು ವಿನಮ್ರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಗಣೇಶನ ಮೂಲ

ಗಣೇಶನ ಜನನದ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಾದ ಶಿವ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿಯು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ತೊಳೆದ ಕೊಳಕಿನಿಂದ ಹುಡುಗನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ಸ್ನಾನಗೃಹದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ಕಾವಲು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆಯ ಪತಿ ಶಿವ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ವಿಚಿತ್ರ ಹುಡುಗ ತನಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದನ್ನು ಕಂಡು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು. ಕೋಪದಲ್ಲಿ, ಶಿವ ಅವನ ಶಿರಚ್ಛೇದನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಪಾರ್ವತಿ ದುಃಖದಿಂದ ಮುರಿಯುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು, ಶಿವನು ತನ್ನ ಯೋಧರನ್ನು ಉತ್ತರಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಮಲಗಿರುವ ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಗಳ ತಲೆಯನ್ನು ತರಲು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಆನೆಯ ಕತ್ತರಿಸಿದ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಹುಡುಗನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಶಿವನು ಹುಡುಗನನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಸೈನ್ಯದ ನಾಯಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಯಾವುದೇ ಸಾಹಸವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಜನರು ಗಣೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಶಿವನು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪರ್ಯಾಯ ಮೂಲ

ಗಣೇಶನ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ಕಥೆಯಿದೆ, ಇದು ಬ್ರಹ್ಮ ವೈವರ್ತ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೊಂದುಮಹತ್ವದ ಹಿಂದೂ ಪಠ್ಯ. ಈ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಶಿವ ಪಾರ್ವತಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವಾದ ಪುಣ್ಯಕ ವ್ರತದ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಷದವರೆಗೆ ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳಿಗೆ (ಅವನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ) ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಗಣೇಶನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡಲು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದಾಗ, ಶಾಂತಿ ದೇವತೆಯು ಶಿಶುವನ್ನು ನೋಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಈ ವರ್ತನೆಯಿಂದ ವಿಚಲಿತಳಾದ ಪಾರ್ವತಿ ಆತನಿಗೆ ಕಾರಣ ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಮಗುವನ್ನು ನೋಡುವುದು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಎಂದು ಶಾಂತಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಪಾರ್ವತಿ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಮಗುವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಮಗುವಿನ ತಲೆ ತುಂಡಾಗಿದೆ. ದುಃಖಿತನಾದ ವಿಷ್ಣು ಹೊಸ ತಲೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಆತುರಪಡುತ್ತಾನೆ, ಎಳೆಯ ಆನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಗಣೇಶನ ದೇಹಕ್ಕೆ ತಲೆಯನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.

ಗಣೇಶನ ಆರಾಧನೆ

ಕೆಲವು ಇತರ ಹಿಂದೂ ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಗಣೇಶನು ಪಂಥೀಯವಲ್ಲ. ಗಣಪತ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಆರಾಧಕರನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಪಂಗಡಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಆರಂಭದ ದೇವರಾಗಿ, ಗಣೇಶನನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದು ಗಣೇಶ ಚತುರ್ಥಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ 10-ದಿನಗಳ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿ ಆಗಸ್ಟ್ ಅಥವಾ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.