Ganeša, hinduistu veiksmes dievs

Ganeša, hinduistu dievs ar ziloņa galvu, kurš jāj uz peles, ir viens no svarīgākajiem ticības dievībām. Ganešu, vienu no piecām galvenajām hinduistu dievībām, pielūdz visas sektas, un viņa tēls ir plaši izplatīts indiešu mākslā.

Ganešas izcelsme

Šivas un Parvati dēls Ganeša ir ziloņa izskata, ar izliektu stumbru un lielām ausīm uz četrkājaina četrkājaina vīrieša ķermeņa. Viņš ir veiksmes valdnieks un ļaunuma un šķēršļu iznīcinātājs, kuru pielūdz kā izglītības, gudrības un bagātības dievu.

Ganeša ir pazīstams arī kā Ganapati, Vinajaka un Binajaks. Pielūdzēji viņu uzskata arī par tukšuma, egoisma un lepnības iznīcinātāju, materiālā Visuma personifikāciju visās tā izpausmēs.

Ganešas simbolika

Ganešas galva simbolizē Atmanu jeb dvēseli, kas ir cilvēka eksistences augstākā realitāte, savukārt viņa ķermenis apzīmē Maiju jeb cilvēces zemes eksistenci. Ziloņa galva apzīmē gudrību, bet tā stumbrs - Om, kosmiskās realitātes skaņas simbolu.

Ganeša augšējā labajā rokā tur iejūgu, kas palīdz viņam virzīt cilvēci uz priekšu mūžīgajā ceļā un novērst šķēršļus no ceļa. Ganešas augšējā kreisajā rokā esošā cilpa ir maigs instruments, ar ko notvert visas grūtības. Lūzenais ilknis, ko Ganeša tur kā pildspalvu apakšējā labajā rokā, ir upurēšanas simbols, ko viņš salauza, lai uzrakstītu Mahabharatu - vienu no divām sanskrita galvenajām grāmatām.tekstus. Rožukronis, ko viņš tur otrā rokā, norāda, ka zināšanu meklējumiem jābūt nepārtrauktiem.

Laddoo jeb konfekte, ko viņš tur savā stumbrā, simbolizē Atmana saldumu. Viņa vēdeklim līdzīgās ausis liecina, ka viņš vienmēr uzklausīs ticīgo lūgšanas. Čūska, kas apvij viņam ap vidukli, simbolizē enerģiju visās tās izpausmēs. Un viņš ir pietiekami pazemīgs, lai jāj uz viszemākās radības - peles.

Ganešas izcelsme

Visizplatītākais stāsts par Ganešas piedzimšanu ir aprakstīts hinduistu rakstos Šiva Purana. Šajā eposā dieviete Parvati no netīrumiem, ko viņa nomazgājusi no sava ķermeņa, rada zēnu. Viņa uzdod viņam apsargāt ieeju savā vannas istabā. Kad viņas vīrs Šiva atgriežas, viņš ir pārsteigts, ka dīvainais zēns liedz viņam piekļūt. Šiva dusmās viņam nocirš galvu.

Parvati salūst bēdās. Lai viņu nomierinātu, Šiva sūta savus karotājus atnest galvu jebkurai guļošai būtnei, kas atrasta vērsta uz ziemeļiem. Viņi atgriežas ar nocirstu ziloņa galvu, kas piestiprināta zēna ķermenim. Šiva atdzīvina zēnu, padarot viņu par sava karaspēka vadoni. Šiva arī pavēlē, ka cilvēki pielūgs Ganešu un piesauks viņa vārdu, pirms uzsākt kādu uzņēmumu.

Alternatīva izcelsme

Ir arī mazāk populārs stāsts par Ganešas izcelsmi, kas atrodams Brahma Vaivarta Purānā, vēl vienā nozīmīgā hinduisma tekstā. Šajā versijā Šiva lūdz Parvati vienu gadu ievērot svētā teksta "Punyaka Vrata" mācības. Ja viņa to izdarīs, tas nomierinās Višnu un viņš dāvās viņai dēlu (un viņš to arī izdarīs).

Kad dievi un dievietes sapulcējas, lai priecātos par Ganešas piedzimšanu, dievība Šanti atsakās paskatīties uz zīdaini. Parvati, satraukta par šādu rīcību, jautā viņam iemeslu. Šanti atbild, ka viņa skatiens uz mazuli būtu nāvējošs. Taču Parvati uzstāj, un, kad Šanti paskatās uz mazuli, bērna galva tiek nocirsta. Višnu, satraukts, steidzas meklēt jaunu galvu un atgriežas ar jaunu galvu.Galva tiek piestiprināta Ganešas ķermenim, un viņš atdzīvojas.

Ganešas pielūgsme

Atšķirībā no dažiem citiem hinduisma dieviem un dievietēm Ganeša nav sektantisks. Pielūdzēji, ko sauc par Ganapati, ir sastopami visās ticības sektās. Kā iesākumu dievs Ganeša tiek svinēts lielos un mazākos pasākumos. Lielākais no tiem ir 10 dienu festivāls Ganeša Čaturti, kas parasti notiek katru gadu augustā vai septembrī.