Ouroboros Galerija - Attēli par čūsku, kas ēd savu asti

Ouroboros

Ouroboros ir čūska vai pūķis (nereti raksturots kā "čūska"), kas ēd savu asti. Tas sastopams dažādās kultūrās, sākot jau ar senajiem ēģiptiešiem. Pats vārds ir grieķu valodas, kas nozīmē "asti ēdājs." Mūsdienās tas visvairāk tiek saistīts ar gnosticismu, alķīmiju un hermetismu.

Nozīmes

Ouroborosa interpretācijas ir visdažādākās. Parasti to saista ar reģenerāciju, reinkarnāciju un nemirstību, kā arī ar laika un dzīves cikliem kopumā. Galu galā čūska tiek radīta caur tās pašas iznīcināšanu.

Ouroboros bieži vien simbolizē pilnību un pabeigtību. Tas ir pilnīga sistēma pats par sevi, bez ārēja spēka.

Visbeidzot, tas var arī simbolizēt pretstatu sadursmes rezultātu, kad divas pretējas puses veido vienotu veselumu. Šo ideju var pastiprināt, izmantojot divas čūskas vienas vietā vai krāsojot čūsku gan melnā, gan baltā krāsā.

Ouroboros no Damas Herouba papirusa

Damas Herubas papirusā ir viens no senākajiem ouroborosa - čūskas, kas ēd savu asti, - attēliem. Tas datēts ar 21. dinastijas Ēģipti, tātad ir vairāk nekā 3000 gadu vecs.

Šeit tas varētu simbolizēt zodiaku, nebeidzamo zvaigznāju ciklu nakts debesīs.

Tomēr jāatzīmē, ka saules simboli Ēģiptē parasti sastāv no sarkanīgi oranžā diska, ko ieskauj čūskas ķermenis ar uraeus - vertikālu kobras galvu - apakšā. Tas simbolizē dievu Mehenu, kas sargā saules dievu bīstamajā nakts ceļojumā. Tomēr uraeus pats sev asti nesakoda.

Ēģiptiešu kultūrā atrodama arī, iespējams, pasaulē senākā atsauce uz ouroboros. Unas piramīdas iekšpusē ir rakstīts: "Čūsku apvij čūska... vīrišķo čūsku sakodusi sievišķā čūska, sievišķo čūsku sakodusi sievišķā čūska, Debesis ir apvītas, zeme ir apvīta, vīrišķais aiz cilvēces ir apvīts." Tomēr nav ilustrācijas, kas atbilstu.ar šo tekstu.

Grieķu-igeptiešu Ouroboros attēls

Šis konkrētais ouroborosa attēls ir no Kleopatras grāmatas "Chrysopoeia" ("Zelta darināšana"), alķīmiska teksta, kas tapis pirms aptuveni 2000 gadiem. Dokuments ir radies Ēģiptē un rakstīts grieķu valodā, un tas ir nepārprotami hellēnisma laika dokuments, tāpēc šo attēlu dažkārt dēvē par grieķu-Ēģiptes ouroboros vai Aleksandrijas ouroboros. (Ēģipte nonāca grieķu kultūras ietekmē pēc Aleksandra iebrukuma.vārda "Kleopatra" lietojums šeit neattiecas uz slaveno faraoni ar tādu pašu vārdu.

Vārdus, kas atrodas ouroboros, parasti tulko kā "Viss ir viens" vai reizēm kā "Viens ir viss". Abas frāzes parasti tiek saprastas kā viena un tā pati lieta.

Atšķirībā no daudziem ouroborosiem šī čūska sastāv no divām krāsām. Tās augšējā daļa ir melna, bet apakšējā - balta. Tas bieži vien tiek pielīdzināts gnostiskajam dualitātes jēdzienam un koncepcijai par pretējiem spēkiem, kas apvienojas, lai izveidotu pilnīgu veselumu. Šī pozīcija ir līdzīga tai, ko attēlo daoistu simbols jin-jang.

Elifasa Levī Lielais Zālamana simbols

Šī ilustrācija ir no 19. gadsimtā izdotās Elifasa Levi publikācijas. Transcendentālā maģija . tajā viņš to apraksta šādi: "Lielais Zālamana simbols. Zālamana dubultais trijstūris, ko attēlo divi Kabalas senči; Makroprosops un Mikroprosops; Gaismas Dievs un Atstarošanas Dievs; žēlastības un atriebības Dievs; baltais Jehova un melnais Jehova."

Šajā paskaidrojumā ir daudz simbolikas. Makroprosopus un Mikroprosopus tulkojumā nozīmē "lielākās pasaules radītājs" un "mazās pasaules radītājs." Tas savukārt var attiekties arī uz vairākām lietām, piemēram, garīgo pasauli un fizisko pasauli vai Visumu un cilvēku, ko dēvē par makrokosmu un mikrokosmu. Pats Levi apgalvo, kaMikroprosops ir pats burvis, kas veido savu pasauli.

Kā augšā, tā arī apakšā

Šī simbolika bieži vien tiek pielīdzināta arī hermētiskajai sentencei: "Kā augšā, tā arī apakšā." Tas nozīmē, ka lietas, kas notiek garīgajā sfērā, mikrokosmā, atspoguļojas visā fiziskajā sfērā un mikrokosmā. Šeit šī ideja ir uzsvērta ar burtisku atspoguļojuma attēlojumu: tumšais Jehova ir gaismas Jehovas atspoguļojums.

Hekšagramma - savstarpēji savienoti trīsstūri

To var salīdzināt arī ar Roberta Fludda ilustrāciju, kurā Visums ir kā divi trīsstūri, un radītais Visums ir garīgās trīsvienības atspoguļojums. Fludds izmanto trīsstūrus tieši kā atsauci uz Trīsvienību, bet heksagramma - divi savstarpēji savienoti trīsstūri, kā tas ir šeit - ir radīta krietni pirms kristietības.

Polaritāte

Paša Levija aprakstā uzsvērts 19. gadsimta okultisma uzskats, kurā uzsvērta pretstatu mijiedarbība Visumā. Bez garīgās un fiziskās pasaules dualitātes pastāv arī doma, ka pašam Jehovam ir divas puses: žēlsirdīgais un atriebīgais, gaišais un tumšais. Tas nav tas pats, kas labais un ļaunais, bet fakts ir tāds, ka, ja Jehova ir visas pasaules radītājspasaule, ir visur klātesošs un visvarens, tad ir saprotams, ka viņš ir atbildīgs gan par labiem, gan sliktiem rezultātiem. Gan labu ražu, gan zemestrīces ir radījis viens un tas pats dievs.

Theodoros Pelecanos's Ouroboros

Šo ouroborosa attēla paraugu 1478. gadā izveidoja Teodors Pelecanos. Tas tika iespiests alķīmiskajā traktātā "Ouroboros". Synosius .

Abraham Eleazar Double Ouroboros - Abraham Eleazar

Šis attēls publicēts grāmatā ar nosaukumu Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar vai Ābrahāma Eleazara vecais ķīmiskais darbs . To dēvē arī par Grāmata par Ābrahāmu ebrejs Tā tika izdota 18. gadsimtā, taču apgalvoja, ka tā ir daudz senāka dokumenta kopija. Grāmatas īstais autors nav zināms.

Divas radības

Šajā attēlā ir attēlots ouroboross, kas veidojas no divām būtnēm, nevis pazīstamākais attēls, kurā viena būtne apēd savu asti. Augšējā būtne ir spārnota un nēsā kroni. Apakšējā būtne ir daudz vienkāršāka. Tas, iespējams, attēlo pretējus spēkus, kas apvienojas, lai izveidotu vienotu veselumu. Abi spēki šeit var būt augstāki, garīgi un intelektuāli spēki pretstatā zemākiem, primārākiem unfiziskie spēki.

Stūra simboli

Katrs ilustrācijas stūris ir veltīts vienam no četriem fiziskajiem elementiem (apzīmēti ar dažādiem trīsstūriem) un dažādām asociācijām.

• Augšējā kreisajā pusē - "Aqua", kas nozīmē ūdeni, un alķīmiskie ūdens un dzīvsudraba simboli. Uz tā ir arī uzraksts "Gars".
• Augšā pa labi - gaisa un sēra simboli, kā arī "Dvēsele".
• Apakšā pa kreisi - uguns un sāls simboli, kā arī "Lieb", kas nozīmē "ķermenis" vai "vēders".
• Apakšējā labajā pusē - Zemes simboli parādīti divas reizes, kā arī "Corpus", kas nozīmē ķermenis.

Simbolu nozīme

Ūdens, gaiss, uguns un zeme ir četri antīkās pasaules platoniskie elementi. Dzīvsudrabs, sērs un sāls ir trīs galvenie alķīmiskie elementi. Saskaņā ar trīs realitāšu skatījumu uz Visumu mikrokosmu var iedalīt garā, dvēselē un ķermenī.

Attēls Single Ouroboros Abraham Eleazar

Šis attēls parādās arī grāmatā ar nosaukumu Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar vai Ābrahāma Eleazara vecais ķīmiskais darbs .

Skaitlis centrā ir ouroboros.

Saskaņā ar Ādama Makleina teikto "nemainīgā uguns" ir augšējā kreisajā pusē, "Svētā zeme" - apakšējā kreisajā pusē un "Pirmā paradīze" - apakšējā labajā pusē. Viņš nekomentē piezīmes augšējā labajā pusē.

Dubultā Ouroboros attēls ar fonu

Šis attēls publicēts grāmatā ar nosaukumu Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar vai Ābrahāma Eleazara vecais ķīmiskais darbs . To dēvē arī par Grāmata par Ābrahāmu ebrejs Tā tika izdota 18. gadsimtā, taču apgalvoja, ka tā ir daudz senāka dokumenta kopija. Grāmatas īstais autors nav zināms.

Šis attēls ir ļoti līdzīgs citam ouroboros attēlam tajā pašā sējumā. Augšējie radījumi ir identiski, bet apakšējie radījumi ir līdzīgi: šeit apakšējam radījumam nav kāju.

Arī šajā attēlā fonā dominē neauglīgs koks, bet tajā ir arī ziedošs zieds.