Ouroboros galereyasi - dumini yeyayotgan ilon tasvirlari

Ouroboros

Ouroboros - bu ilon yoki ajdaho (ko'pincha "ilon" deb ta'riflanadi) o'z dumini yeydi. U qadimgi misrliklarga qadar turli xil madaniyatlarda mavjud. Bu so'zning o'zi yunoncha bo'lib, "dum yeyuvchi" degan ma'noni anglatadi. Bugungi kunda u eng ko'p gnostitsizm, alkimyo va germetizm bilan bog'liq.

Ma'nolari

Ouroborosning turli xil talqinlari mavjud. Bu odatda regeneratsiya, reenkarnasyon va o'lmaslik, shuningdek, vaqt va umuman hayot davrlari bilan bog'liq. Axir, ilon o'zini yo'q qilish orqali yaratiladi.

Ouroboros ko'pincha to'liqlik va yakuniylikni ifodalaydi. Bu hech qanday tashqi kuchga muhtoj bo'lmagan o'z-o'zidan to'liq tizimdir.

Nihoyat, u qarama-qarshiliklarning to'qnashuvi, bir butunni tashkil etuvchi ikki qarama-qarshi yarmining to'qnashuvi natijasini ham ko'rsatishi mumkin. Bu fikrni bitta ilon o'rniga ikkita ilon ishlatish yoki ilonni qora va oq rangga bo'yash orqali mustahkamlash mumkin.

Dama Gerub papirusidan Ouroboros

Dama Heroub papirusida bizning dumini yeyayotgan ilonning eng qadimgi tasvirlaridan biri mavjud. U Misrdagi 21-suloladan kelib chiqqan bo'lib, uning yoshi 3000 yildan oshadi.

Bu erda u zodiakni, tungi osmon bo'ylab yulduz turkumlarining to'xtovsiz aylanishini anglatishi mumkin.

Shuni ta'kidlash kerakki,Biroq, Misrdagi quyosh ramzlari odatda ilon tanasi bilan o'ralgan qizil-to'q sariq diskdan iborat bo'lib, pastki qismida uraeus - tik kobra boshi mavjud. Bu xavfli tungi sayohati orqali quyosh xudosini himoya qiladigan xudo Mehenni ifodalaydi. Biroq, uraeus o'z dumini tishlamaydi.

Misr madaniyatida, shuningdek, bizning dunyodagi eng qadimiy uroboros haqidagi eslatma mavjud. Unas piramidasining ichida shunday yozilgan: “Ilonni ilon o‘rab olgan... erkak ilonni urg‘ochi ilon chaqqan, urg‘ochi ilonni erkak ilon chaqqan, Osmon sehrlangan, yer sehrlangan, Insoniyat ortidagi erkak sehrlangan." Biroq, bu matn bilan birga keladigan hech qanday illyustratsiya yo'q.

Yunon-Misr Ouroboros tasviri

Ouroborosning ushbu maxsus tasviri Kleopatraning "Xrizopoeya" ("Oltin yasash") asaridan olingan bo'lib, u taxminan 2000 yil oldin olingan alkimyoviy matndir. Misrda kelib chiqqan va yunon tilida yozilgan hujjat aniq ellinistikdir, shuning uchun tasvir ba'zan Yunon-Misr Ouroboros yoki Iskandariya Ouroboros deb ataladi. (Iskandar Zulqarnayn istilosidan keyin Misr yunon madaniyati ta'siriga tushib qoldi.) Bu erda "Kleopatra" nomidan foydalanish xuddi shu nomdagi mashhur ayol fir'avnni nazarda tutmaydi.

Ouroboros ichidagi so'zlar odatda "Hammasi bitta" yoki ba'zan "Bir" deb tarjima qilinadi."Hammasi." Ikkala ibora ham odatda bir xil ma'noni anglatadi.

Ko'pgina bizning ilonlardan farqli o'laroq, bu maxsus ilon ikki rangdan iborat. Uning yuqori qismi qora, pastki yarmi esa oq. Bu ko'pincha Gnostik ikkilik tushunchasiga va qarama-qarshi kuchlarning toʻliq bir butunlikni yaratish uchun birlashishi tushunchasiga tenglashtirilgan.Bu pozitsiya Taoist yin-yang belgisi bilan ifodalangan pozitsiyaga oʻxshaydi.

Elifas Levining Sulaymonning buyuk ramzi.

Ushbu rasm Elifas Leviyning 19-asrda chop etilgan Transendental sehr nashridan olingan.Unda u buni shunday tasvirlaydi: “Sulaymonning buyuk ramzi. Sulaymonning qo'sh uchburchagi, Kabalahning ikkita qadimgi tomonidan ifodalangan; makroprosopus va mikroprosopus; Nurning Xudosi va Mulohazalarning Xudosi; rahm-shafqat va qasos; oq Yahova va qora Yahova."

Bu tushuntirishda juda ko'p ramziy ma'lumotlar mavjud. Makroprosop va Mikroprosopus "katta dunyoning yaratuvchisi" va "kichik dunyoning yaratuvchisi" degan ma'noni anglatadi. makrokosmos va mikrokosmos deb nomlanuvchi koinot va inson kabi ma'naviy olam va jismoniy dunyo kabi bir qancha narsalarga ham murojaat qilishi mumkin.Leviyning o'zi Microprosopusning o'zi sehrgar ekanligini ta'kidlaydi. o'z dunyosini shakllantiradi.

Yuqorida bo'lganidek, quyida ham shunday

Simvol ham ko'pincha quyidagiga tenglashtiriladi.Hermetik maksim "Yuqorida qanday bo'lsa, quyida ham shunday". Ya'ni, ma'naviy sohada, mikrokosmosda sodir bo'ladigan narsalar butun jismoniy va mikrokosmosda aks etadi. Bu erda bu fikr aks ettirishning so'zma-so'z tasviri bilan ta'kidlangan: qorong'u Yahova yorug'lik Yahovasining aksidir.

Geksagramma – Oʻzaro bogʻlangan uchburchaklar

Buni Robert Fluddning koinotni ikkita uchburchak sifatida tasvirlashi bilan solishtirish mumkin, yaratilgan olam ruhiy uchlikning aksidir. Fludd uchburchaklarni uchlikka ishora sifatida ishlatadi, lekin heksagram - bu erda ishlatilganidek, bir-biriga bog'langan ikkita uchburchak - xristianlikdan ancha oldinroq.

Qutblilik

Leviyning o'ziga xos tavsifi koinotdagi qarama-qarshiliklarning o'zaro ta'sirini ta'kidlaydigan 19-asrning okkultizm nuqtai nazarini ta'kidlaydi. Ma'naviy va jismoniy olamlarning ikkiligidan tashqari, Yahovaning O'ziga ikki tomon borligi haqidagi fikr ham mavjud: rahmdil va qasoskor, yorug'lik va zulmat. Bu yaxshilik va yomonlik bilan bir xil emas, lekin haqiqat shundaki, agar Yahova butun dunyoning yaratuvchisi bo'lsa, hamma joyda mavjud va hamma narsaga qodir bo'lsa, demak, u yaxshi va yomon natijalar uchun javobgardir. Yaxshi hosil va zilzilalar ham bir xudo tomonidan yaratilgan.

Teodor Pelekanosning Ouroboros asari

Ouroboros tasvirining bu namunasi 1478 yilda Teodoros Pelekanos tomonidan yaratilgan. U chop etilgan. Synosius deb nomlangan alkimyoviy traktda.

Double Ouroboros by Abraham Eleazar

Ushbu rasm Uraltes Chymisches Werck von Abraham nomli kitobda keltirilgan. Eleazar yoki Ibrohim Eleazarning eski kimyoviy ishi . U Yahudiy Ibrohimning kitobi nomi bilan ham tanilgan. U 18-asrda nashr etilgan, ammo u ancha eskiroq hujjatning nusxasi ekanligi da'vo qilingan. Kitobning haqiqiy muallifi noma'lum.

Ikki jonzot

Ushbu rasmda o'z dumini yeyayotgan yagona jonzotning ko'proq mashhur tasviri emas, balki ikkita jonzotdan hosil bo'lgan Ouroboros tasvirlangan. Yuqori jonzot qanotli va toj kiyadi. Pastki jonzot ancha sodda. Bu, ehtimol, bir butunlikni yaratish uchun birlashadigan qarama-qarshi kuchlarni anglatadi. Bu erda ikkita kuch yuqoriroq, ruhiy va intellektual kuchlar va pastki, asosiy va jismoniy kuchlar bo'lishi mumkin.

Burchak belgilari

Rasmning har bir burchagi to'rtta jismoniy elementlardan biriga (turli xil uchburchaklar bilan ko'rsatilgan) va turli assotsiatsiyalarga bag'ishlangan.

• Yuqori chapda - "Aqua", suv degan ma'noni anglatadi va suv va simobning alkimyoviy belgilari. Unda “Ruh” ham bor.
• Yuqori oʻngda – havo va oltingugurt belgilari, qoʻshimcha ravishda “Jon”.
• Pastki chapda – olov va tuz belgilari, qoʻshimcha ravishda “Lieb” tana yoki qorin.
• Pastkio'ngda – Yer uchun ikki marta ko'rsatilgan belgilar, qo'shimcha ravishda tanani bildiruvchi "Korpus".

Belgilarning ma'nosi

Suv, havo, olov va tuproq to'rtta platonik elementdir. qadimgi dunyo. Simob, oltingugurt va tuz uchta asosiy kimyoviy elementdir. Koinotning uch olami nuqtai nazaridan mikrokosmosni ruh, ruh va tanaga bo'lish mumkin.

Bo'ydoq Ouroborosning Ibrohim Eleazar surati

Bu rasm Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar yoki Yoshi eski" nomli kitobda ham uchraydi. Ibrohim Eleazarning kimyoviy ishi .

Markazdagi rasm - Ouroboros.

Adam Maklinning so'zlariga ko'ra, "sobit olov" yuqori chapda, "Muqaddas Yer" pastki chapda va "Birinchi jannat" pastki o'ngda. U yuqori o'ngdagi eslatmalarga izoh bermaydi.

Orqa fonda qo'sh Ouroboros tasviri

Ushbu rasm Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar yoki Ibrohim Eleazarning eski kimyoviy ishi . U Yahudiy Ibrohimning kitobi nomi bilan ham tanilgan. U 18-asrda nashr etilgan, ammo u ancha eskiroq hujjatning nusxasi ekanligi da'vo qilingan. Kitobning haqiqiy muallifi noma'lum.

Ushbu rasm xuddi shu hajmdagi boshqa Ouroboros tasviriga juda o'xshaydi. Yuqori mavjudotlar bir xil, pastki mavjudotlar esa o'xshash: bu erda pastki mavjudotning oyoqlari yo'q.

Bu rasm, shuningdek, unumsiz daraxt ustunlik qiladigan, balki gullab-yashnagan gulni ham aks ettiruvchi fonni taqdim etadi.