Ouroboros галереясы - құйрығын жеп жатқан жыланның суреттері

Ouroboros

Ouroboros - өз құйрығын жейтін жылан немесе айдаһар (көбінесе «жылан» деп сипатталады). Ол ежелгі мысырлықтарға дейін баратын әртүрлі мәдениеттерде кездеседі. Бұл сөздің өзі грекше «құйрық жегіш» дегенді білдіреді. Бүгінгі күні ол гносицизм, алхимия және герметизммен көбірек байланысты.

Мағыналары

Ороборостардың әртүрлі түсіндірмелері бар. Ол әдетте регенерациямен, реинкарнациямен және өлместікпен, сондай-ақ жалпы уақыт пен өмір циклдерімен байланысты. Өйткені, жылан өзінің жойылуымен жаратылады.

Ouroboros көбінесе тұтастық пен аяқталуды білдіреді. Бұл ешқандай сыртқы күштің қажеті жоқ, өз алдына толық жүйе.

Ақырында, ол қарама-қарсы екі жартының соқтығысуы нәтижесінде біртұтас тұтастықты білдіруі мүмкін. Бұл идеяны бір жыланның орнына екі жыланды қолдану немесе жыланды ақ және қара түске бояу арқылы нығайтуға болады.

Дама Хероуб папирусынан алынған Ороборос

Дама Хероб папирусында мороборостың ең көне бейнелерінің бірі - өз құйрығын жеп жатқан жылан бар. Ол Мысырдағы 21-ші әулеттен басталады, оның жасы 3000 жылдан асады.

Мұнда ол зодиак белгісін, түнгі аспандағы шоқжұлдыздардың бітпейтін циклін бейнелей алады.

Айта кету керек,дегенмен, Египеттегі күн рәміздері әдетте жыланның денесімен қоршалған қызыл-қызғылт сары дисктен тұрады - төменгі жағында тік кобраның басы бар. Ол күн құдайын түнгі қауіпті саяхаты арқылы қорғайтын құдай Мехенді бейнелейді. Алайда уреус өз құйрығын тістемейді.

Мысыр мәдениетінде оуроборос туралы әлемдегі ең көне сілтеме болуы мүмкін. Унас пирамидасының ішінде былай деп жазылған: «Жыланды жылан ораған... еркек жыланды ұрғашы, ұрғашы жыланды еркек шағады, Аспан сиқырланады, жер сиқырланады, Адамзаттың артындағы еркек сиқырланады». Дегенмен, бұл мәтінмен бірге жүретін сурет жоқ.

Грек-Египет Оуроборы кескіні

Оробораның бұл ерекше бейнесі Клеопатраның Хризопеядан («Алтын жасау») алынған, шамамен 2000 жыл бұрынғы алхимиялық мәтін. Мысырдан шыққан және грек тілінде жазылған құжаттың эллинистік екені анық, сондықтан кескінді кейде грек-египет уроборосы немесе александриялық уроборосы деп те атайды. (Ескендір Зұлқарнайынның шапқыншылығынан кейін Египет грек мәдени ықпалына түсті.) Бұл жерде "Клеопатра" атауының қолданылуы атақты әйел перғауынға қатысты емес.

Ouroboros ішіндегі сөздер әдетте «Барлығы бір» немесе кейде «Біреу» деп аударылады.The All." Екі сөз тіркесі де бір мағынаны білдіреді.

Көптеген уроборолардан айырмашылығы, бұл жылан екі түстен тұрады. Оның үстіңгі бөлігі қара, ал төменгі жартысы ақ. Бұл жиі кездеседі. Гностикалық екі жақтылық түсінігімен және толық тұтастықты жасау үшін бір-біріне қарама-қарсы күштердің бірігуі концепциясымен теңестіріледі.Бұл позиция даосизмнің инь-ян символымен бейнеленгенге ұқсас.

Элифас Левидің Сүлейменнің ұлы символы.

Бұл сурет Элифас Левидің 19 ғасырдағы Трансцендентальды сиқыр басылымынан алынған.Онда ол оны былай сипаттайды: «Сүлейменнің ұлы символы. Сүлейменнің қос үшбұрышы, Кабаланың екі ежелгісі бейнеленген; макропросоп және микропросоп; Жарық Құдайы және Ойлану Құдайы; мейірімділік пен кек; ақ Иегова және қара Иегова."

Бұл түсіндірмеде көптеген символизм бар. Макропросоп пен Микропросоп "үлкен дүниені жасаушы" және "кіші дүниені жасаушы" деп аударылады. Бұл рухани әлем мен физикалық әлем немесе макрокосм және микрокосмос деп аталатын ғалам мен адам сияқты бірқатар нәрселерге де сілтеме жасай алады.Левидің өзі Микропросоптың өзі сиқыршы екенін айтады. өз әлемін қалыптастырады.

Жоғарыдағыдай, төменде де солай

Символизм де жиі теңестіріледі.«Жоғарыда қандай болса, төменде де солай» деген герметикалық максима. Яғни, рухани салада, микроәлемде болып жатқан нәрселер бүкіл физикалық әлемде және микрокосмада көрініс береді. Бұл жерде бұл идея шағылыстың сөзбе-сөз бейнеленуі арқылы атап өтіледі: қараңғы Иеһова — жарық Иеһованың көрінісі.

Гексаграмма – Бір-бірімен байланысқан үшбұрыштар

Мұны Роберт Флуддтың ғаламды екі үшбұрыш ретінде көрсетуімен салыстыруға болады, жаратылған ғалам рухани үштікті бейнелейді. Флудд үшбұрыштарды арнайы үштікке сілтеме ретінде пайдаланады, бірақ гексаграмма – мұнда қолданылғандай өзара түйісетін екі үшбұрыш – христиан дінінен бұрын пайда болған.

Полярлық

Левидің өз сипаттамасында ғаламдағы қарама-қарсылықтардың өзара әрекеттесуіне баса назар аударатын 19-ғасырдағы оккультизм көзқарасына ерекше мән беріледі. Рухани және физикалық дүниелердің екі жақтылығынан басқа, Иеһованың екі жағы бар деген идея да бар: мейірімді және кекшіл, жарық пен қараңғы. Бұл жақсылық пен зұлымдықпен бірдей емес, бірақ шын мәнінде, егер Иеһова бүкіл әлемнің жаратушысы болса, барлық жерде және құдіретті болса, онда ол жақсы және жаман нәтижелерге жауап береді. Жақсы егін мен жер сілкінісі екеуін бір құдай жаратқан.

Теодорос Пелеканостың Оуроборы

Ороборос бейнесінің бұл үлгісін 1478 жылы Теодор Пелеканос жасаған. Оны басып шығарған. Синозиус деп аталатын алхимиялық трактатта.

Double Ouroboros by Abraham Eleazar

Бұл сурет Uraltes Chymisches Werck von Abraham атты кітапта кездеседі. Елеазар немесе Ыбырайым Елеазардың Ескі химиялық жұмысы . Оны Яһуди Ыбырайымның кітабы деп те атайды. Ол 18 ғасырда жарияланған, бірақ әлдеқайда ескі құжаттың көшірмесі деп мәлімдеді. Кітаптың нақты авторы белгісіз.

Екі жаратылыс

Бұл суретте өз құйрығын жейтін жалғыз тіршілік иесінің танымал бейнесі емес, екі жаратылыстан пайда болған уроборос бейнеленген. Жоғарғы тіршілік иесі қанатты және тәж киеді. Төменгі тіршілік иесі әлдеқайда қарапайым. Бұл біртұтас тұтастықты құру үшін бірігетін қарама-қарсы күштерді білдіреді. Мұндағы екі күш жоғарырақ, рухани және интеллектуалдық күштер мен төменгі, бастапқы және физикалық күштерге қарсы болуы мүмкін.

Бұрыш таңбалары

Суреттің әрбір бұрышы төрт физикалық элементтердің біріне (әртүрлі үшбұрыштармен көрсетілген) және әртүрлі ассоциацияларға арналған.

• Жоғарғы сол жақта – «Аква», суды білдіреді және су мен сынаптың алхимиялық таңбалары. Онда сондай-ақ "Рух" деп жазылған.
• Жоғарғы оң жақта – Ауа мен күкірт, плюс "Жан" таңбалары.
• Төменгі сол жақта – От пен тұздың таңбалары, оған қоса "Лиеб", дене немесе іш.
• Төменгіоң жақта – екі рет көрсетілген жер таңбалары, сонымен қатар денені білдіретін "Корпус".

Рәміздердің мағынасы

Су, ауа, от және жер - төрт платондық элемент. ежелгі дүние. Сынап, күкірт және тұз үш негізгі алхимиялық элемент болып табылады. Әлемнің үш аймақтық көзқарасында микрокосмосты рух, жан және тән деп бөлуге болады.

Авраам Элеазардың жалғыз Оуроборының суреті

Бұл сурет сонымен қатар Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar немесе Ескі жастағы» деп аталатын кітапта кездеседі. Ыбырайым Елеазардың химиялық жұмысы .

Ортадағы фигура – ​​мороборос.

Адам Маклиннің айтуынша, "тұрақты от" жоғарғы сол жақта, "Қасиетті жер" төменгі сол жақта және "Бірінші жұмақ" төменгі оң жақта. Ол жоғарғы оң жақтағы жазбаларға түсініктеме бермейді.

Фонмен қосарланған Ouroboros кескіні

Бұл сурет Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar немесе Авраам Елеазардың ескі химиялық жұмысы<деп аталатын кітапта кездеседі. 7>. Оны Яһуди Ыбырайымның кітабы деп те атайды. Ол 18 ғасырда жарияланған, бірақ әлдеқайда ескі құжаттың көшірмесі деп мәлімдеді. Кітаптың нақты авторы белгісіз.

Бұл сурет сол көлемдегі басқа мороборос кескініне өте ұқсас. Жоғарғы тіршілік иелері бірдей, ал төменгі тіршілік иелері ұқсас: мұнда төменгі тіршілік иелерінің аяғы жоқ.

Бұл сурет сондай-ақ құнарсыз ағаш басым фон береді, сонымен қатар гүлденген гүлді көрсетеді.