Ouroboros-Galerie - Bilder von der Schlange, die ihren Schwanz frisst

Ouroboros

Der Ouroboros ist eine Schlange oder ein Drache (oft als "Schlange" bezeichnet), der seinen eigenen Schwanz frisst. Er kommt in einer Vielzahl verschiedener Kulturen vor, die bis zu den alten Ägyptern zurückreichen. Das Wort selbst ist griechisch und bedeutet "Schwanzfresser". Heute wird er vor allem mit Gnostizismus, Alchemie und Hermetik in Verbindung gebracht.

Bedeutungen

Es gibt eine Vielzahl von Interpretationen des Ouroboros. Er wird häufig mit Regeneration, Reinkarnation und Unsterblichkeit sowie mit den Zyklen der Zeit und des Lebens im Allgemeinen in Verbindung gebracht. Schließlich wird die Schlange durch ihre eigene Zerstörung erschaffen.

Der Ouroboros steht häufig für Totalität und Vollkommenheit: Er ist ein in sich geschlossenes System, das keiner äußeren Kraft bedarf.

Schließlich kann sie auch das Ergebnis des Aufeinandertreffens von Gegensätzen darstellen, von zwei gegensätzlichen Hälften, die sich zu einem Ganzen vereinen. Diese Idee könnte durch die Verwendung von zwei Schlangen anstelle einer oder durch die Einfärbung der Schlange in Schwarz und Weiß verstärkt werden.

Ouroboros aus dem Papyrus von Dama Heroub

Der Papyrus von Dama Heroub enthält eine der ältesten Darstellungen eines Ouroboros - einer Schlange, die ihren eigenen Schwanz frisst - und stammt aus der 21. Dynastie in Ägypten, ist also mehr als 3000 Jahre alt.

Hier könnte er den Tierkreis darstellen, den unendlichen Kreislauf der Sternbilder am Nachthimmel.

Es sei jedoch darauf hingewiesen, dass die Sonnensymbole in Ägypten im Allgemeinen aus einer rot-orangenen Scheibe bestehen, die vom Körper der Schlange umgeben ist, mit einem Uräus - einem aufrechten Kobrakopf - am unteren Ende. Er stellt den Gott Mehen dar, der den Sonnengott auf seiner gefährlichen nächtlichen Reise beschützt. Der Uräus beißt sich jedoch nicht in den Schwanz.

In der ägyptischen Kultur findet sich auch der vielleicht älteste Hinweis auf einen Ouroboros: In der Pyramide des Unas steht geschrieben: "Eine Schlange wird von einer Schlange umschlungen... die männliche Schlange wird von der weiblichen Schlange gebissen, die weibliche Schlange wird von der männlichen Schlange gebissen, der Himmel ist verzaubert, die Erde ist verzaubert, das Männchen hinter der Menschheit ist verzaubert", allerdings gibt es dazu keine Illustrationmit diesem Text.

Griechisch-ägyptisches Ouroboros-Bild

Diese besondere Darstellung des Ouroboros stammt aus der Chrysopoeia ("Goldmacherei") der Kleopatra, einem alchemistischen Text aus der Zeit vor etwa 2000 Jahren. Das aus Ägypten stammende und in griechischer Sprache verfasste Dokument ist eindeutig hellenistisch, weshalb das Bild manchmal auch als griechisch-ägyptischer Ouroboros oder alexandrinischer Ouroboros bezeichnet wird. (Ägypten geriet nach der Invasion durch Alexander unter griechischen KultureinflussDie Verwendung des Namens "Kleopatra" bezieht sich hier nicht auf die berühmte Pharaonin mit demselben Namen.

Die Worte innerhalb des Ouroboros werden im Allgemeinen mit "Alles ist eins" oder gelegentlich mit "Einer ist das Alles" übersetzt, wobei beide Formulierungen im Allgemeinen dasselbe bedeuten.

Im Gegensatz zu vielen anderen Ouroboros besteht diese Schlange aus zwei Farben: Ihr oberer Teil ist schwarz, während die untere Hälfte weiß ist. Dies wird oft mit dem gnostischen Begriff der Dualität und dem Konzept der gegensätzlichen Kräfte gleichgesetzt, die zusammenkommen, um ein vollständiges Ganzes zu schaffen. Diese Position ähnelt der, die durch das taoistische Yin-Yang-Symbol dargestellt wird.

Eliphas Levis Großes Symbol des Salomo

Diese Illustration stammt aus Eliphas Levis Veröffentlichung aus dem 19. Transzendentale Magie Darin beschreibt er es als: "Das große Symbol Salomons, das doppelte Dreieck Salomons, dargestellt durch die beiden Alten der Kabbala, den Makroprosopus und den Mikroprosopus, den Gott des Lichts und den Gott der Reflexion, der Barmherzigkeit und der Rache, den weißen Jehova und den schwarzen Jehova."

In dieser Erklärung steckt eine Menge Symbolik. Makroprosopus und Mikroprosopus bedeuten übersetzt "Schöpfer der großen Welt" und "Schöpfer der kleinen Welt", was sich wiederum auf eine Reihe von Dingen beziehen kann, wie die geistige Welt und die physische Welt oder das Universum und den Menschen, bekannt als Makrokosmos und Mikrokosmos. Levi selbst sagt, dass derMicroprosopus ist der Magier selbst, der seine eigene Welt gestaltet.

Wie oben, so unten

Die Symbolik wird auch häufig mit der hermetischen Maxime "Wie oben, so unten" gleichgesetzt, d. h. Dinge, die in der geistigen Welt, im Mikrokosmos, geschehen, spiegeln sich in der physischen Welt und im Mikrokosmos wider. Hier wird dieser Gedanke durch die wörtliche Darstellung der Spiegelung unterstrichen: der dunkle Jehova ist ein Spiegelbild des hellen Jehova.

Hexagramm - Ineinander greifende Dreiecke

Dies kann auch mit Robert Fludds Darstellung des Universums als zwei Dreiecke verglichen werden, wobei das geschaffene Universum ein Abbild der spirituellen Dreifaltigkeit ist. Fludd verwendet Dreiecke speziell als Verweis auf die Dreifaltigkeit, aber das Hexagramm - zwei ineinandergreifende Dreiecke, wie es hier verwendet wird - ist weit vor dem Christentum entstanden.

Polarität

Levis eigene Beschreibung unterstreicht die okkulte Sichtweise des 19. Jahrhunderts, die die Wechselwirkung von Gegensätzen im Universum betont. Neben der Dualität der geistigen und der physischen Welt gibt es auch die Vorstellung, dass Jehova selbst zwei Seiten hat: die barmherzige und die rachsüchtige, die helle und die dunkle. Das ist nicht dasselbe wie Gut und Böse, aber wenn Jehova der Schöpfer der gesamtenWelt, allgegenwärtig und allmächtig ist, dann liegt es nahe, dass er sowohl für gute als auch für schlechte Ergebnisse verantwortlich ist. Gute Ernten und Erdbeben wurden beide von demselben Gott geschaffen.

Der Ouroboros von Theodoros Pelecanos

Dieses Beispiel des Ouroboros-Bildes wurde von Theodoros Pelecanos im Jahr 1478 geschaffen und in einem alchemistischen Traktat mit dem Titel The Synosius .

Doppelter Ouroboros von Abraham Eleazar

Dieses Bild erscheint in einem Buch mit dem Titel Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar oder die Das uralte chemische Werk von Abraham Eleazar Sie ist auch bekannt als die Buch Abraham der Jude Es wurde im 18. Jahrhundert veröffentlicht, behauptete aber, eine Kopie eines viel älteren Dokuments zu sein. Der tatsächliche Autor des Buches ist unbekannt.

Die zwei Kreaturen

Dieses Bild stellt einen Ouroboros dar, der aus zwei Kreaturen besteht, und nicht das bekanntere Bild einer einzelnen Kreatur, die ihren eigenen Schwanz frisst. Die obere Kreatur ist geflügelt und trägt eine Krone. Die untere Kreatur ist viel schlichter. Dies stellt wahrscheinlich gegensätzliche Kräfte dar, die zusammenkommen, um ein vereintes Ganzes zu schaffen. Die beiden Kräfte können hier höhere, spirituelle und intellektuelle Kräfte gegenüber niedrigeren, ursprünglicheren undphysikalische Kräfte.

Die Eckensymbole

Jede Ecke des Bildes ist einem der vier physikalischen Elemente (durch verschiedene Dreiecke gekennzeichnet) und verschiedenen Assoziationen gewidmet.

• Oben links - "Aqua", was Wasser bedeutet, und die alchemistischen Symbole für Wasser und Quecksilber, außerdem "Spirit".
• Oben rechts - Symbole für Luft und Schwefel, plus "Seele".
• Unten links - Symbole für Feuer und Salz sowie "Lieb", was Körper oder Bauch bedeutet.
• Unten rechts - Symbole für die Erde, die zweimal abgebildet sind, sowie "Corpus", was Körper bedeutet.

Bedeutung der Symbole

Wasser, Luft, Feuer und Erde sind die vier platonischen Elemente der antiken Welt. Quecksilber, Schwefel und Salz sind die drei primären alchemistischen Elemente. In der Drei-Reiche-Ansicht des Universums kann der Mikrokosmos in Geist, Seele und Körper unterteilt werden.

Bild von Einzelner Ouroboros von Abraham Eleazar

Dieses Bild erscheint auch in einem Buch mit dem Titel Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar oder die Das uralte chemische Werk von Abraham Eleazar .

Die Figur in der Mitte ist ein Ouroboros.

Laut Adam McLean befindet sich "das feste Feuer" oben links, "die heilige Erde" unten links und "das erste Paradies" unten rechts. Zu den Noten oben rechts macht er keine Angaben.

Doppeltes Ouroboros Bild mit Hintergrund

Dieses Bild erscheint in einem Buch mit dem Titel Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar oder die Das uralte chemische Werk von Abraham Eleazar Sie ist auch bekannt als die Buch Abraham der Jude Es wurde im 18. Jahrhundert veröffentlicht, behauptete aber, eine Kopie eines viel älteren Dokuments zu sein. Der tatsächliche Autor des Buches ist unbekannt.

Dieses Bild ist einem anderen Ouroboros-Bild im selben Band sehr ähnlich: Die oberen Kreaturen sind identisch, während die unteren Kreaturen ähnlich sind: hier hat die untere Kreatur keine Beine.

Auch dieses Bild bietet einen Hintergrund, der von einem kahlen Baum dominiert wird, aber auch eine blühende Blume zeigt.