Галерэя Ouroboros - выявы змяі, якая есць свой хвост

Уроборос

Уроборос - гэта змяя або цмок (часта апісваецца як "змей"), які есць уласны хвост. Ён прысутнічае ў розных культурах, пачынаючы з старажытных егіпцян. Само слова грэцкае, што азначае «ядае хвост». Сёння ён найбольш звязаны з гнастыцызмам, алхіміяй і герметызмам.

Значэнні

Існуе вялікая разнастайнасць інтэрпрэтацый уробораса. Яно звычайна асацыюецца з рэгенерацыяй, рэінкарнацыяй і бессмяротнасцю, а таксама з цыкламі часу і жыцця ў цэлым. Бо змей ствараецца шляхам уласнага знішчэння.

Ураборас звычайна сімвалізуе цэласнасць і завершанасць. Гэта поўная сістэма сама па сабе, без неабходнасці якой-небудзь знешняй сілы.

Нарэшце, гэта можа таксама прадстаўляць вынік сутыкнення супрацьлегласцей, дзвюх супрацьлеглых палавін, якія складаюць адзінае цэлае. Гэтую ідэю можна падмацаваць выкарыстаннем дзвюх змей замест адной або афарбоўкай змеі ў чорны і белы колеры.

Урабарос з папіруса Дамы Херуба

Папірус Дамы Херуба змяшчае адно з найстаражытнейшых выяў урабора - змяі, якая есць уласны хвост. Ён датуецца 21-й дынастыяй Егіпта, што робіць яго больш чым 3000 гадоў.

Тут ён можа прадстаўляць задыяк, бясконцы цыкл сузор'яў на начным небе.

Варта адзначыць,аднак сімвалы сонца ў Егіпце звычайна складаюцца з чырвона-аранжавага дыска, акружанага целам змяі з урэем - галавой вертыкальнай кобры - унізе. Ён увасабляе бога Мехена, які абараняе бога сонца падчас яго небяспечнага начнога падарожжа. Урэус, аднак, не кусае свой хвост.

Егіпецкая культура таксама змяшчае тое, што можа быць самым старажытным у свеце спасылкай на ouroboros. Унутры піраміды Унаса напісана: «Змей абвіты змеем...змей-мужчына ўкушаны жанчынай-змеяй, жанчына-змей укушана мужчынам-змеем, Неба зачаравана, зямля зачаравана, мужчына за чалавецтвам зачараваны». Аднак ілюстрацыі да гэтага тэксту няма.

Выява грэка-егіпецкага Урабора

Гэты канкрэтны малюнак Урабараса паходзіць з Хрысапеі («Златоробства») Клеапатры, алхімічнага тэксту каля 2000 гадоў таму. Дакумент, які паходзіць з Егіпта і напісаны на грэчаскай мове, відавочна з'яўляецца эліністычным, таму выяву часам называюць грэка-егіпецкім або александрыйскім уроборам. (Пасля ўварвання Аляксандра Вялікага Егіпет трапіў пад грэчаскі культурны ўплыў.) Выкарыстанне імя «Клеапатра» тут не адносіцца да знакамітай жанчыны-фараона з такім жа імем.

Словы ў ouroboros звычайна перакладаюцца як «Усё адно», або часам як «Адзін ёсцьУсе." Звычайна абедзве фразы азначаюць адно і тое ж.

У адрозненне ад многіх урабаросаў, гэты канкрэтны змей складаецца з двух колераў. Яе верхняя частка чорная, а ніжняя - белая. Гэта часта прыраўноўваецца да гнастычнага паняцця дваістасці і да канцэпцыі супрацьлеглых сіл, якія аб'ядноўваюцца, каб стварыць поўнае цэлае. Гэтая пазіцыя падобная да той, якую прадстаўляе даоскі сімвал інь-ян.

Вялікі сімвал Саламона Эліфаса Леві

Гэтая ілюстрацыя ўзята з публікацыі Эліфаса Леві 19-га стагоддзя Трансцэндэнтальная магія . У ёй ён апісвае гэта так: «Вялікі сімвал Саламона. Двайны трохкутнік Саламона, прадстаўлены двума старажытнымі каббалы; макропросопус і микропросопус; Бог святла і Бог адлюстраванняў; міласэрнасці і помсты; белы Іегова і чорны Іегова".

Гэтае тлумачэнне змяшчае шмат сімвалізму. Макрапразопус і мікрапразоп перакладаюцца як "стваральнік вялікага свету" і "стваральнік малога свету". Гэта, у у сваю чаргу, можа адносіцца таксама да шэрагу рэчаў, такіх як духоўны свет і фізічны свет, або Сусвет і чалавек, вядомы як макракосмас і мікракосмас.Сам Леві сцвярджае, што Мікрапразоп - гэта сам чараўнік, бо ён фарміруе свой уласны свет

Як уверсе, так і ўнізе

Сімволіка таксама часта прыраўноўваецца даГерметычная максіма «Як уверсе, так і ўнізе». Гэта значыць тое, што адбываецца ў духоўным свеце, у мікрасвету, адбіваецца на ўсім фізічным і мікрасвету. Тут гэтая ідэя падкрэсліваецца літаральным адлюстраваннем адлюстравання: цёмны Іегова з'яўляецца адлюстраваннем светлага Іеговы.

Гексаграма – пераплеценыя трыкутнікі

Гэта таксама можна параўнаць з ілюстрацыяй Роберта Флада аб сусвету ў выглядзе двух трохкутнікаў, дзе створаны сусвет з'яўляецца адлюстраваннем духоўнай тройцы. Флад выкарыстоўвае трохвугольнікі менавіта ў якасці спасылкі на Тройцу, але гексаграма - два злучаныя трыкутнікі, як выкарыстоўваецца тут - задоўга да хрысціянства.

Палярнасць

Уласнае апісанне Леві падкрэслівае акультны погляд 19-га стагоддзя, падкрэсліваючы ўзаемадзеянне супрацьлегласцей у Сусвеце. Акрамя дваістасці духоўнага і фізічнага светаў, існуе таксама ідэя існавання двух бакоў самога Іеговы: міласэрнага і помслівага, светлага і цёмнага. Гэта не тое ж самае, што дабро і зло, але факт у тым, што калі Іегова з'яўляецца стваральнікам усяго свету, усюдыісны і ўсемагутны, то цалкам зразумела, што ён адказны як за добрыя, так і за дрэнныя вынікі. Добрыя ўраджаі і землятрусы былі створаны адным богам.

Урабарос Тэадора Пелеканаса

Гэты прыклад выявы Урабараса быў створаны Феадорасам Пелеканасам у 1478 г. Ён быў надрукаваныу алхімічным трактаце пад назвай Synosius .

Двайны Уробарос Абрагама Элеазара

Гэтая выява змяшчаецца ў кнізе пад назвай Uraltes Chymisches Werck von Abraham Элеазар , або Векавая хімічная праца Абрагама Элеазара . Яна таксама вядомая як Кніга Абрагама Юдэя . Ён быў апублікаваны ў 18 стагоддзі, але сцвярджаўся, што з'яўляецца копіяй значна больш старога дакумента. Сапраўдны аўтар кнігі невядомы.

Дзве істоты

На гэтай выяве намаляваны ўробарос, сфармаваны з дзвюх істот, а не больш вядомая выява адной істоты, якая есць уласны хвост. Верхняя істота крылатая і носіць карону. Ніжэйшая істота значна прасцейшая. Верагодна, гэта азначае, што супрацьлеглыя сілы аб'ядноўваюцца, каб стварыць адзінае цэлае. Дзве сілы тут могуць быць вышэйшымі, духоўнымі і інтэлектуальнымі сіламі супраць ніжэйшых, больш першасных і фізічных сіл.

Кутнія сімвалы

Кожны кут ілюстрацыі прысвечаны аднаму з чатырох фізічных элементаў (пазначаных рознымі трохвугольнікамі) і розным асацыяцыям.

• Уверсе злева - "Аква", што азначае вада, і алхімічныя сімвалы вады і ртуці. Там таксама напісана "Дух".
• Уверсе справа - сімвалы паветра і серы, плюс "Душа".
• Унізе злева - сімвалы агню і солі, плюс "Lieb", што азначае цела або жывот.
• Нізсправа – сімвалы зямлі, паказаныя двойчы, плюс «Корпус», што азначае цела.

Значэнне сімвалаў

Вада, паветра, агонь і зямля — гэта чатыры платанічных элемента старажытны свет. Ртуць, сера і соль — тры асноўныя алхімічныя элементы. Згодна з трохсферным поглядам на сусвет, мікрасвет можна падзяліць на дух, душу і цела.

Выява аднаго Уробораса Абрагама Элеазара

Гэтая выява таксама з'яўляецца ў кнізе пад назвай Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar , або Стары век Хімічная праца Абрагама Элеазара .

Фігура ў цэнтры — ураборас.

Паводле Адама Макліна, «фіксаваны агонь» знаходзіцца ў левым верхнім куце, «Святая Зямля» ўнізе злева і «Першы Рай» унізе справа. Запіскі ўверсе справа ён не каментуе.

Падвойная выява Уробораса з фонам

Гэтая выява з'яўляецца ў кнізе пад назвай Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar , або Age Old Chemical Work of Abraham Eleazar . Яна таксама вядомая як Кніга Абрагама Юдэя . Ён быў апублікаваны ў 18 стагоддзі, але сцвярджаўся, што з'яўляецца копіяй значна больш старога дакумента. Сапраўдны аўтар кнігі невядомы.

Гэтая выява вельмі падобная на іншую выяву ouroboros у тым жа томе. Верхнія істоты аднолькавыя, а ніжнія істоты падобныя: тут ніжняя істота не мае ног.

Гэты відарыс таксама дае фон, на якім дамінуе бясплоднае дрэва, але таксама паказвае квітнеючую кветку.