Ouroboros Gallery - Могойн сүүлээ идэж буй зургууд

Ouroboros

Ouroboros нь могой эсвэл луу (ихэвчлэн "могой" гэж нэрлэдэг) сүүлээ иддэг. Энэ нь эртний египетчүүд хүртэл олон янзын соёлд байдаг. Энэ үг нь өөрөө Грек хэл бөгөөд "сүүл идэгч" гэсэн утгатай. Өнөөдөр энэ нь гностикизм, алхими, герметизмтэй хамгийн их холбоотой байдаг.

Утга

Ууроборосын олон янзын тайлбар байдаг. Энэ нь ихэвчлэн нөхөн сэргэлт, хойд төрөл, үхэшгүй мөнх байдал, мөн ерөнхийдөө цаг хугацаа, амьдралын мөчлөгтэй холбоотой байдаг. Эцсийн эцэст, могой өөрөө сүйрлээс болж бүтээгдэж байна.

Ouroboros нь ихэвчлэн бүрэн бүтэн байдал, бүрэн гүйцэд байдлыг илэрхийлдэг. Энэ нь ямар ч гадны хүчний шаардлагагүй, өөрөө бүрэн систем юм.

Эцэст нь, энэ нь мөн эсрэг тэсрэг талуудын мөргөлдөөний үр дүнг илэрхийлж болох бөгөөд нэгдмэл бүхэл болж буй хоёр эсрэг талын хагас. Энэ санааг нэг могойн оронд хоёр могой ашиглах эсвэл могойг хар, цагаан өнгөөр ​​будах замаар бататгаж болно.

Дама Хероубын папирусын Ороборос

Дама Хероубын папирус нь мороборын хамгийн эртний дүрслэлүүдийн нэг болох сүүлээ идэж буй могойг агуулдаг. Энэ нь Египетийн 21-р гүрний үеийнх бөгөөд 3000 гаруй жилийн настай.

Энэ нь шөнийн тэнгэр дэх оддын төгсгөлгүй мөчлөг болох зурхайн ордыг төлөөлж магадгүй юм.

Үүнийг тэмдэглэх нь зүйтэй.Гэсэн хэдий ч Египетийн нарны бэлгэдэл нь ерөнхийдөө могойн биеээр хүрээлэгдсэн улаан улбар шар өнгийн дискээс бүрддэг бөгөөд доод хэсэгт нь босоо кобра толгойтой. Энэ нь шөнийн аюултай аялалдаа нарны бурхныг хамгаалж буй Мехен бурхныг төлөөлдөг. Гэсэн хэдий ч uraeus сүүлээ хаздаггүй.

Египтийн соёлд моороборосын тухай дэлхийн хамгийн эртний ишлэл байж болох юм. Унасын пирамид дотор: "Могойг могой ороож... эрэгчин могойг хатгуулж, эм могойг эр могойд хатгуулж, Тэнгэр илбэн, газар илбэв. Хүн төрөлхтний ард байгаа эр хүн ид шидтэй байдаг." Гэсэн хэдий ч энэ бичвэртэй хамт байх ямар ч дүрслэл байхгүй байна.

Грек-Египетийн Ороборын зураг

Мороборын тухай энэхүү дүрслэл нь 2000 орчим жилийн өмнөх алхимийн бичвэр болох Клеопатрагийн Хризопое ("Алт хийх") зохиолоос гаралтай. Египетээс гаралтай, Грек хэлээр бичигдсэн уг баримт бичиг нь эллинизмын шинжтэй гэдэг нь тодорхой тул энэ зургийг заримдаа Грек-Египетийн уроборос эсвэл Александрын уроборос гэж нэрлэдэг. (Египет Македонскийн Александрын довтолгооны дараа Грекийн соёлын нөлөөнд орсон.) Энд "Клеопатра" гэдэг нэрийг ашигласан нь ижил нэртэй алдартай эмэгтэй фараоныг хэлээгүй.

Ouroboros доторх үгсийг ерөнхийдөө "Бүгд нэг" гэж орчуулдаг, эсвэл хааяа "Нэг нь нэг" гэж орчуулдаг."Бүх." Энэ хоёр хэллэгийг ерөнхийдөө ижил утгатай гэж ойлгодог.

Олон моробороос ялгаатай нь энэ могой хоёр өнгөнөөс бүрддэг. Түүний дээд хэсэг нь хар, доод тал нь цагаан. Энэ нь ихэвчлэн байдаг. Гностикийн хоёрдмол байдлын тухай ойлголт, эсрэг тэсрэг хүчнүүд нэгдэж бүрэн бүтэн байдлыг бий болгох үзэл баримтлалтай адилтгаж байна.Энэ байр суурь нь Таоист инь-ян бэлгэдлээр дүрслэгдсэнтэй төстэй.

Элифас Левигийн Соломоны агуу бэлгэдэл.

Энэхүү дүрслэлийг Элифас Левигийн 19-р зуунд хэвлэгдсэн Трансцендент ид шид -ээс авсан болно.Түүндээ тэрээр үүнийг "Соломоны агуу бэлгэдэл" гэж дүрсэлсэн байдаг. Кабалагийн хоёр эртний хүмүүсээр төлөөлүүлсэн Соломоны давхар гурвалжин; макропросоп ба микропросопус; Гэрлийн Бурхан ба Бодлогын Бурхан; өршөөл ба өс хонзонгийн тухай; цагаан Ехова ба хар Ехова."

Энэ тайлбарт маш олон бэлгэдэл бий. Макропросоп ба Микропросоп нь "илүү агуу ертөнцийг бүтээгч", "жижиг ертөнцийг бүтээгч" гэж орчуулагддаг. Энэ нь оюун санааны ертөнц ба физик ертөнц, эсвэл макро болон бичил ертөнц гэж нэрлэгддэг орчлон ертөнц ба хүн төрөлхтөн гэх мэт хэд хэдэн зүйлийг илэрхийлж болно. Леви өөрөө Микропросоп бол өөрийгөө илбэчин гэж хэлсэн байдаг. өөрийн ертөнцийг бүрдүүлдэг.

Дээр дурдсанчлан, доор нь

Билэгдлийн утга нь ихэвчлэн дараахтай адилтгадаг."Дээрх шиг, доор ч гэсэн" гэсэн Герметик дээд. Өөрөөр хэлбэл, оюун санааны хүрээнд, бичил ертөнцөд болж буй зүйлс нь биет ертөнц болон бичил ертөнцийг бүхэлд нь тусгадаг. Энэ санааг тусгалыг шууд утгаар нь онцолсон: харанхуй Ехова бол Еховагийн гэрлийн тусгал юм.

Hexagram – хоорондоо холбогдсон гурвалжин

Үүнийг мөн Роберт Флуддын орчлон ертөнцийг хоёр гурвалжин болгон дүрсэлсэнтэй харьцуулж болох бөгөөд бүтээсэн орчлон ертөнц нь сүнслэг гурвалжны тусгал юм. Флудд гурвалжныг гурвалжны тухай ишлэл болгон тусгайлан ашигладаг боловч зургаан өнцөгт буюу энд хэрэглэгдэж байгаа хоорондоо холбогдсон хоёр гурвалжин нь Христийн шашнаас өмнөх үеийнх юм.

Туйлшрал

Левигийн өөрийн тайлбар нь орчлон ертөнц дэх эсрэг тэсрэг талуудын харилцан үйлчлэлийг онцолсон 19-р зууны ид шидийн үзлийг онцолж өгдөг. Сүнслэг болон бие махбодийн ертөнцийн хоёрдмол байдлаас гадна Ехова өөрөө өршөөнгүй, өшөө авагч, гэрэл ба харанхуй гэсэн хоёр талтай гэсэн санаа байдаг. Энэ нь сайн муугийн адил биш боловч хэрвээ Ехова бол бүх ертөнцийг бүтээгч, бүхнийг оршдог, бүхнийг чадагч юм бол сайн ба муу үр дагаварт тэр өөрөө хариуцлага хүлээх ёстой. Сайн ургац, газар хөдлөлт хоёрыг нэг бурхан бүтээсэн.

Теодорос Пелеканосын Ороборос

Ороборын энэ жишээг Теодорос Пелеканос 1478 онд бүтээжээ. Синозиус нэртэй алхимийн товхимолд.

Давхар Ороборос Абрахам Элеазар

Энэ зураг Uraltes Chymisches Werck von Abraham нэртэй номонд гардаг. Елеазар , эсвэл Абрахам Елеазарын Насны эртний химийн бүтээл . Үүнийг бас Еврей Абрахамын ном гэж нэрлэдэг. Энэ нь 18-р зуунд хэвлэгдсэн боловч илүү эртний баримт бичгийн хуулбар гэж мэдэгджээ. Номын жинхэнэ зохиогч тодорхойгүй байна.

Хоёр амьтан

Энэ зураг нь сүүлээ иддэг ганц биетний илүү сайн мэддэг дүр төрхөөс илүүтэй хоёр амьтнаас үүссэн уроборосыг дүрсэлсэн байна. Дээд амьтан нь далавчтай, титэм өмсдөг. Доод амьтан нь хамаагүй энгийн. Энэ нь нэгдмэл бүхэл бүтэн байдлыг бий болгохын тулд нэгдэж буй эсрэг хүчнүүд байж магадгүй юм. Энд байгаа хоёр хүч нь дээд, оюун санааны болон оюуны хүч, доод, илүү анхдагч, бие махбодийн хүч байж болно.

Булангийн тэмдэг

Зургийн булан бүр нь дөрвөн физик элементийн аль нэгэнд (янз бүрийн гурвалжингаар тэмдэглэгдсэн) болон янз бүрийн холбоонд зориулагдсан болно.

• Зүүн дээд талд – "Ус" буюу ус гэсэн утгатай ба ус, мөнгөн усны алхимийн тэмдэг. Мөн "Сүнс" гэж бичдэг.
• Баруун дээд талд – Агаар ба хүхрийн тэмдэг, дээр нь "Сүнс".
• Зүүн доод талд – Гал ба давсны тэмдэг, дээр нь бие эсвэл "Лиеб" гэсэн утгатай. гэдэс.
• Доорбаруун – Дэлхийг хоёр удаа харуулсан тэмдэг, дээр нь бие гэсэн утгатай "Корпус".

Тэмдгийн утга

Ус, агаар, гал, шороо нь дөрвөн платон элемент юм. эртний ертөнц. Мөнгөн ус, хүхэр, давс нь гурван үндсэн алхимийн элемент юм. Орчлон ертөнцийн гурван ертөнцийн үзэл баримтлалд бичил ертөнцийг сүнс, сүнс, бие махбодид хувааж болно.

Абрахам Элеазарын Ганц бие Оуроборосын зураг

Энэ зураг мөн Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar буюу Хөгшин настай гэсэн гарчигтай номонд гардаг. Абрахам Елеазарын химийн ажил .

Төвд байгаа дүрс нь уроборос юм.

Адам Маклиний хэлснээр "тогтмол гал" зүүн дээд талд, "Ариун Дэлхий" зүүн доод талд, "Анхны диваажин" баруун доод талд байна. Тэрээр баруун дээд талд байгаа тэмдэглэлийн талаар тайлбар хийдэггүй.

Давхар Ouroboros зураг дэвсгэртэй

Энэ зураг Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar буюу Абрахам Элеазарын эртний химийн бүтээл . Үүнийг бас Еврей Абрахамын ном гэж нэрлэдэг. Энэ нь 18-р зуунд хэвлэгдсэн боловч илүү эртний баримт бичгийн хуулбар гэж мэдэгджээ. Номын жинхэнэ зохиогч тодорхойгүй байна.

Энэ зураг нь ижил хэмжээтэй өөр мороборын зурагтай маш төстэй юм. Дээд амьтад нь адилхан, доод амьтад нь адилхан: энд доод амьтан хөлгүй байдаг.

Энэ зураг нь үржил шимгүй мод давамгайлж буй дэвсгэрийг харуулсан боловч цэцэглэж буй цэцэгсийг харуулсан.