Ouroboros Gallery - Isatsa jaten duen sugearen irudiak

Ouroboros

Ouroboros suge edo herensuge bat da (askotan "suge" gisa deskribatua) bere buztana jaten duena. Hainbat kulturatan dago presente, antzinako egiptoarren arteraino. Hitza bera grekoa da, "buztan-jalea" esan nahi duena. Gaur egun, gnostizismoarekin, alkimiarekin eta hermetismoarekin lotzen da gehien.

Esanahia

Ouroboroen interpretazio ugari daude. Birsorkuntzarekin, berraragitzearekin eta hilezkortasunarekin lotzen da normalean, baita denboraren eta, oro har, bizitzaren zikloekin ere. Azken finean, sugea bere suntsipenaren bidez sortzen ari da.

Ouroboroak sarritan osotasuna eta osaera adierazten ditu. Berez sistema oso bat da, kanpoko indarrik beharrik gabe.

Azkenik, kontrakoen talkaren emaitza ere irudika dezake, elkarren arteko bi erdi kontrakoen talkaren emaitza ere. Ideia hau indartu egin liteke bataren ordez bi suge erabiltzearekin edo sugea zuri-beltzean margotzean.

Dama Heroub-en Papiroko Ouroboros

Dama Heroub-en Papiroak ouroboro baten irudirik zaharrenetako bat dauka: bere buztana jaten duen sugea. Egiptoko 21. dinastiakoa da, eta 3000 urte baino gehiago ditu.

Hemen zodiakoa irudika dezake, gaueko zeruan zehar dauden konstelazioen ziklo amaigabea.

Kontuan izan behar da,hala ere, Egiptoko eguzkiaren sinboloak, oro har, sugearen gorputzaz inguratutako disko gorri-laranja batez osatuta daude, behealdean uraeus bat duela -kobra tente baten burua-. Mehen jainkoa irudikatzen du eguzki-jainkoa babesten duen gaueko bidaia arriskutsuan. Ureoak, ordea, ez du bere buztanari hozka egiten.

Egiptoko kulturak ere badauka munduko ouroboro bati buruzko erreferentziarik zaharrena izan daitekeena. Unasen piramidearen barruan, idatzita dago: "Suge bat suge batek korapilatuta dago... suge arrak suge emeak kosk egiten ditu, suge emeak suge arrak, Zerua sorgindua, lurra sorgindua, gizadiaren atzean gizonezkoa sorgindua dago". Ez dago, hala ere, testu honekin bat egiteko ilustraziorik.

Ouroboros greko-egipziar irudia

Ouroboroaren irudikapen berezi hau Kleopatraren Chrysopeia ("Urre-egitea"), duela 2000 urte inguruko testu alkimikotik dator. Egipton jatorria eta grezieraz idatzia, dokumentua argi eta garbi helenistikoa da, eta, beraz, irudiari, batzuetan, greko-egiptoar ouroboro edo Alexandriako ouroboro deitzen zaio. (Egipto greziarren eragin kulturalaren menpe geratu zen Alexandro Handiaren inbasio baten ondoren.) Hemen "Kleopatra" izena erabiltzeak ez dio izen bereko emakume faraoi ospetsuari erreferentzia egiten.

Ouroboroaren barneko hitzak, oro har, "Guztia bat da" gisa itzultzen dira, edo noizean behin "Bat da.Guztia." Oro har, esaldi biek gauza bera esan nahi dute.

Ouroboro askok ez bezala, suge jakin hau bi kolorez osatuta dago. Bere goiko aldea beltza da eta beheko erdia zuria. bikoiztasunaren nozio gnostikoarekin eta osotasun oso bat sortzeko elkartzen diren indar kontrajarriak elkartzen diren kontzeptuarekin berdinduta.Jarrera hau yin-yang taoistaren sinboloak adierazten duenaren antzekoa da.

Eliphas Leviren Salomonen Sinbolo Handia.

Ilustrazio hau Eliphas Leviren XIX.mendeko Magia transzendentala argitalpenetik dator. Bertan honela deskribatzen du: "Salomonen ikur handia. Salomonen Triangelu Bikoitza, Kabaleko bi Antzinakoek irudikatuta; Macroprosopus eta Microprosopus; Argiaren Jainkoa eta Hausnarketen Jainkoa; errukiaren eta mendekuaren; Jehoba zuria eta Jehoba beltza."

Sinbologia asko dago azalpen horretan sartuta. Macroprosopus eta Microprosopus "mundu handiagoaren sortzailea" eta "mundu txikiaren sortzailea" dira. hainbat gauza ere aipa ditzakete, hala nola, mundu espirituala eta mundu fisikoa, edo unibertsoa eta gizakia, makrokosmosa eta mikrokosmosa izenez ezagutzen direnak.Levik berak dio Mikroprosopoa magoa bera dela berak dioenez. bere mundua moldatzen du.

Goian bezala, Behean bezala

Sinbolismoa ere maiz berdintzen da.Maxima hermetikoa "Goian bezala, behean bezala". Hau da, eremu espiritualean, mikrokosmosan gertatzen diren gauzak, eremu fisikoan eta mikrokosmosan islatzen dira. Hemen ideia hori hausnarketa literalaren irudikapenak azpimarratzen du: Jehoba iluna Jehobaren argiaren isla da.

Hexagrama - Triangeluak elkarri lotuta

Hau ere Robert Fludd-ek unibertsoa bi triangelu gisa egindako ilustrazioarekin alderatu daiteke, sortutako unibertsoa hirutasun espiritualaren isla izanik. Fludd-ek triangeluak erabiltzen ditu bereziki trinitatearen erreferentzia gisa, baina hexagrama - elkarri lotuta dauden bi triangelu, hemen erabiltzen den moduan - kristautasuna baino lehenagokoa da.

Polaritatea

Leviren beraren deskribapenak unibertsoko aurkakoen elkarrekintza azpimarratzen du XIX. Mundu espiritualaren eta fisikoaren bikoiztasunaz gain, Jehobaren beraren bi alde egotearen ideia ere badago: errukitsua eta mendekatzailea, argia eta iluna. Hau ez da ona eta gaizkiaren berdina, baina kontua da Jehoba mundu osoaren sortzailea bada, omnipresentea eta ahalguztiduna bada, orduan arrazoizkoa da emaitza onen eta txarren erantzule izatea. Uzta onak eta lurrikarak biak jainko berak sortu zituen.

Theodoros Pelecanosen Ouroboros

Ouroboros irudiaren adibide hau Theodoros Pelecanosek sortu zuen 1478an. Inprimatu zen. Synosius izeneko bide alkimikoan.

Abraham Eleazarren Ouroboro bikoitza

Irudi hau Uraltes Chymisches Werck von Abraham izeneko liburu batean agertzen da. Eleazar , edo Abraham Eleazarren Aro Kimiko Zaharra . Abraham juduaren liburua bezala ere ezagutzen da. mendean argitaratu zen baina dokumentu askoz zaharrago baten kopia zela esaten zuen. Liburuaren benetako egilea ezezaguna da.

Bi izakiak

Irudi honek bi izakiz osatutako ouroboro bat irudikatzen du, izaki bakar baten buztana jaten duen irudi ezagunena baino. Goiko izakia hegoduna da eta koroa darama. Beheko izakia askoz sinpleagoa da. Horrek, ziurrenik, indar kontrajarriak elkartzen direla adierazten du osotasun bat sortzeko. Hemen bi indarrak handiagoak izan daitezke, indar espiritualak eta intelektualak, indar baxuagoak, primarioagoak eta fisikoak.

Txokoen ikurrak

Ilustrazioaren izkina bakoitza lau elementu fisikoetako bati (hainbat triangeluz adierazita) eta hainbat elkarteri eskainia dago.

• Goiko ezkerrean - "Aqua", ura esan nahi duena, eta uraren eta merkurioaren sinbolo alkimikoak. "Espiritua" ere dio.
• Goian eskuinaldean – Airearen eta sufrearen ikurrak, gehi “Arima”.
• Behean ezkerrean – Suaren eta gatzaren ikurrak, gehi "Lieb", gorputza edo gorputza esan nahi duena. sabela.
• Beheaneskuinekoa – Lurraren ikurrak bi aldiz agertzen dira, gehi "Corpus", gorputza esan nahi duena.

Sinboloen esanahia

Ura, airea, sua eta lurra dira lau elementu platonikoak. antzinako mundua. Merkurioa, sufrea eta gatza dira hiru elementu alkimiko nagusiak. Unibertsoaren hiru erreinuen ikuspegian, mikrokosmosa espiritua, arima eta gorputzean bana daiteke.

Abraham Eleazarren Ouroboro bakarreko irudia

Irudi hau Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar edo Adin Zaharra izeneko liburu batean ere agertzen da. Abraham Eleazarren lan kimikoa .

Erdiko irudia ouroboro bat da.

Adam McLean-en arabera, "su finkoa" goiko ezkerrean dago, "Lurra Santua" beheko ezkerrean eta "Lehen Paradisua" beheko eskuinaldean. Ez ditu goiko eskuineko oharrak komentatzen.

Ouroboros irudi bikoitza atzeko planoarekin

Irudi hau Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar izeneko liburu batean agertzen da, edo Abraham Eleazarren Age Kimika-lan zaharra . Abraham juduaren liburua bezala ere ezagutzen da. mendean argitaratu zen baina dokumentu askoz zaharrago baten kopia zela esaten zuen. Liburuaren benetako egilea ezezaguna da.

Irudi hau bolumen bereko beste ouroboros irudi baten oso antzekoa da. Goiko izakiak berdinak dira, behekoak, berriz, antzekoak: hemen beheko izakiak ez du hankarik.

Irudi honek zuhaitz antzua nagusi den atzeko planoa ere eskaintzen du, baina loredun lore bat ere agertzen da.