Ouroboros Gallery - Slike Zmije koja jede svoj rep

Ouroboros

Ouroboros je zmija ili zmaj (često opisan kao "zmija") koji jede vlastiti rep. Prisutan je u različitim kulturama, sve do starih Egipćana. Sama riječ je grčka, što znači "jedač repa". Danas se najviše povezuje sa gnosticizmom, alhemijom i hermetizmom.

Značenja

Postoji širok spektar tumačenja Ouroborosa. Obično se povezuje sa regeneracijom, reinkarnacijom i besmrtnošću, kao i sa ciklusima vremena i života uopšte. Na kraju krajeva, zmija se stvara sopstvenim uništenjem.

Ouroboros često obično predstavlja totalitet i završetak. To je kompletan sistem sam po sebi, bez potrebe bilo kakve vanjske sile.

Konačno, može predstavljati i rezultat sudara suprotnosti, dvije suprotstavljene polovine koje čine jedinstvenu cjelinu. Ova ideja bi se mogla pojačati upotrebom dvije zmije umjesto jedne ili bojenjem zmije u crno i bijelo.

Ouroboros iz papirusa Dama Heroub

Papirus Dama Heroub sadrži jedan od najstarijih prikaza Ouroborosa - zmije koja jede vlastiti rep. Datira iz 21. dinastije u Egiptu, što ga čini starom više od 3000 godina.

Ovdje može predstavljati zodijak, beskonačni ciklus sazviježđa kroz noćno nebo.

Treba napomenuti,međutim, da se simboli sunca u Egiptu uglavnom sastoje od crveno-narandžastog diska okruženog tijelom zmije sa ureusom - uspravnom glavom kobre - na dnu. Predstavlja boga Mehena koji štiti boga sunca na njegovom opasnom noćnom putovanju. Ureus, međutim, ne grize vlastiti rep.

Egipatska kultura također sadrži ono što bi moglo biti najstarija svjetska referenca na uroboros. Unutar unske piramide piše: "Zmiju je zmija uplela... mušku zmiju ujede zmija, ženu zmiju ugrize muška zmija, nebo je začarano, zemlja očarana, muškarac iza čovječanstva je očaran." Međutim, ne postoji ilustracija koja bi išla uz ovaj tekst.

Grčko-egipatski Ouroboros Slika

Ovaj konkretan prikaz Ouroborosa dolazi iz Kleopatrine Chrysopeii ("Izrada zlata"), alhemijskog teksta od prije otprilike 2000 godina. Dokument koji potječe iz Egipta i napisan na grčkom jeziku, jasno je helenistički, pa se slika ponekad naziva grčko-egipatskim uroborosom ili aleksandrijskim uroborosom. (Egipat je pao pod grčki kulturni uticaj nakon invazije Aleksandra Velikog.) Upotreba imena "Kleopatra" ovdje se ne odnosi na slavnu žensku faraonku istog imena.

Riječi unutar Ouroborosa općenito se prevode kao "Sve je jedno" ili povremeno kao "Jedno jeSve." Obje fraze se općenito smatraju isto.

Za razliku od mnogih Ouroborosa, ova konkretna zmija je sastavljena od dvije boje. Njen gornji dio je crn dok je donja polovina bijela. Ovo je često izjednačeno sa gnostičkim pojmom dualnosti i konceptom suprotstavljenih sila koje se udružuju kako bi stvorile potpunu cjelinu. Ova pozicija je slična onoj koju predstavlja taoistički yin-yang simbol.

Veliki Solomonov simbol Eliphasa Levija

Ova ilustracija dolazi iz publikacije Eliphasa Levija iz 19. stoljeća Transcendentna magija . U njoj je opisuje kao: "Veliki Solomonov simbol. Dvostruki Solomonov trougao, predstavljen od strane dva Drevna Kabale; Macroprosopus i Microprosopus; Bog Svjetlosti i Bog Odraza; milosrđa i osvete; bijeli Jehova i crni Jehova."

Postoji mnogo simbolike upakovano u to objašnjenje. Macroprosopus i Microprosopus prevode se kao "tvorac većeg svijeta" i "tvorac malog svijeta". Ovo, u zauzvrat, može se odnositi i na brojne stvari, kao što su duhovni svijet i fizički svijet, ili univerzum i ljudsko biće, poznato kao makrokosmos i mikrokosmos. Sam Levi navodi da je Mikroprozopus sam magičar kao on oblikuje svoj vlastiti svijet.

Kako iznad, tako i ispod

Simbolika se također često poistovjećuje sahermetička maksima "Kako gore, tako i dole." Odnosno, stvari koje se dešavaju u duhovnom carstvu, u mikrokosmosu, odražavaju se u cijelom fizičkom carstvu i mikrokosmosu. Ovdje je ta ideja naglašena doslovnim prikazom odraza: tamni Jehova je odraz svijetlog Jehove.

Heksagram – međusobno povezani trouglovi

Ovo se takođe može uporediti sa ilustracijom svemira Roberta Fludda kao dva trokuta, pri čemu je stvoreni univerzum odraz duhovnog trojstva. Fludd koristi trouglove posebno kao referencu na trojstvo, ali heksagram – dva međusobno povezana trougla, kako se ovdje koristi – prethodi kršćanstvu.

Polaritet

Levijev vlastiti opis naglašava okultni pogled iz 19. stoljeća naglašavajući interakciju suprotnosti u svemiru. Osim dualnosti duhovnog i fizičkog svijeta, postoji i ideja da postoje dvije strane samog Jehove: milosrdna i osvetoljubiva, svjetlost i tama. Ovo nije isto što i dobro i zlo, ali činjenica je da ako je Jehova stvoritelj cijelog svijeta, sveprisutan i svemoguć, onda je logično da je on odgovoran i za dobre i za loše ishode. Dobre žetve i zemljotrese stvorio je isti bog.

Ouroboros Theodorosa Pelecanosa

Ovaj primjer slike ouroborosa stvorio je Theodoros Pelecanos 1478. godine.u alhemijskom traktu pod naslovom Sinozije .

Dvostruki Ouroboros od Abrahama Eleazara

Ova slika se pojavljuje u knjizi pod naslovom Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar , ili staro hemijsko djelo Abrahama Eleazara . Poznata je i kao Knjiga Jevrejina Avrahama . Objavljen je u 18. veku, ali se tvrdilo da je kopija mnogo starijeg dokumenta. Pravi autor knjige je nepoznat.

Dva stvorenja

Ova slika prikazuje Ouroboros formiran od dva stvorenja, a ne poznatiju sliku jednog stvorenja koje jede vlastiti rep. Vrhunsko stvorenje je krilato i nosi krunu. Niže stvorenje je mnogo jednostavnije. Ovo vjerovatno predstavlja suprotstavljene snage koje se udružuju kako bi stvorile jedinstvenu cjelinu. Dvije sile ovdje mogu biti više, duhovne i intelektualne sile naspram nižih, iskonskih i fizičkih sila.

Ugaoni simboli

Svaki kut ilustracije posvećen je jednom od četiri fizička elementa (označena raznim trokutima) i raznim asocijacijama.

• Gornje lijevo – "Aqua", što znači voda, i alhemijski simboli vode i žive. Također piše "Duh."
• Gornje desno – Simboli zraka i sumpora, plus "Duša."
• Dolje lijevo – Simboli za vatru i sol, plus "Lieb", što znači tijelo ili trbuh.
• Dnodesno – Simboli za zemlju prikazani dvaput, plus "Corpus", što znači tijelo.

Značenje simbola

Voda, zrak, vatra i zemlja su četiri platonska elementa antički svijet. Živa, sumpor i sol su tri primarna alhemijska elementa. U pogledu na svemir sa tri carstva, mikrokosmos se može podijeliti na duh, dušu i tijelo.

Slika neoženjenog Ouroborosa od Abrahama Eleazara

Ova slika se također pojavljuje u knjizi pod naslovom Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar , ili staro doba Hemijsko djelo Abrahama Eleazara .

Figura u sredini je uroboros.

Prema Adamu McLeanu, "fiksna vatra" je u gornjem lijevom kutu, "Sveta Zemlja" dolje lijevo i "Prvi raj" dolje desno. Napomene u gornjem desnom uglu ne komentariše.

Dvostruka slika Ouroborosa s pozadinom

Ova slika se pojavljuje u knjizi pod naslovom Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar , ili Staro hemijsko djelo Abrahama Eleazara . Poznata je i kao Knjiga Jevrejina Avrahama . Objavljen je u 18. veku, ali se tvrdilo da je kopija mnogo starijeg dokumenta. Pravi autor knjige je nepoznat.

Ova slika je vrlo slična drugoj Ouroboros slici u istom obimu. Gornja stvorenja su identična, dok su niža stvorenja slična: ovdje niže stvorenje nema noge.

Ova slika također pruža pozadinu u kojoj dominira neplodno drvo, ali također prikazuje cvijet u cvatu.