Ouroboros گیلری - سانپ کی اپنی دم کھانے کی تصاویر

Ouroboros

اوروبوروس ایک سانپ یا ڈریگن ہے (اکثر اسے "سانپ" کہا جاتا ہے) اپنی دم کھاتا ہے۔ یہ مختلف ثقافتوں کی ایک قسم میں موجود ہے، جہاں تک قدیم مصریوں تک واپس جا رہا ہے۔ یہ لفظ خود یونانی ہے جس کا مطلب ہے "دم کھانے والا"۔ آج، یہ سب سے زیادہ گنوسٹکزم، کیمیا، اور ہرمیٹکزم کے ساتھ منسلک ہے.

معنی

اوروبوروس کی مختلف تشریحات ہیں۔ یہ عام طور پر تخلیق نو، تناسخ اور لافانی کے ساتھ ساتھ عام طور پر وقت اور زندگی کے چکروں سے وابستہ ہے۔ آخر ناگ اپنی ہی تباہی سے پیدا ہو رہا ہے۔

اوروبوروس عام طور پر مکملیت اور تکمیل کی نمائندگی کرتا ہے۔ یہ اپنے آپ میں ایک مکمل نظام ہے، بغیر کسی بیرونی طاقت کی ضرورت کے۔

Dama Heroub کے Papyrus سے Oroboros

Dama Heroub کے papyrus میں اورoboros کی قدیم ترین تصویروں میں سے ایک ہے - ایک سانپ جو اپنی دم کھا رہا ہے۔ یہ مصر میں 21 ویں خاندان سے تعلق رکھتا ہے، اس کی عمر 3000 سال سے زیادہ ہے۔

یہاں یہ رقم کی نمائندگی کر سکتا ہے، رات کے آسمان میں برجوں کا نہ ختم ہونے والا چکر۔

واضح رہے کہتاہم، مصر میں سورج کی علامتیں عام طور پر سانپ کے جسم سے گھری ہوئی سرخ نارنجی ڈسک پر مشتمل ہوتی ہیں جس کے نیچے یوریئس - ایک سیدھا کوبرا کا سر ہوتا ہے۔ یہ مہین دیوتا کی نمائندگی کرتا ہے جو اپنے خطرناک رات کے سفر کے ذریعے سورج دیوتا کی حفاظت کرتا ہے۔ یوریئس، تاہم، اپنی دم نہیں کاٹتا۔

مصری ثقافت میں یہ بھی شامل ہے کہ شاید دنیا کا سب سے قدیم حوالہ اووروبوروس کا ہے۔ اناس کے اہرام کے اندر لکھا ہے: "ایک سانپ ایک سانپ سے جڑا ہوا ہے ... نر سانپ کو مادہ سانپ نے کاٹا ہے، مادہ سانپ کو نر سانپ نے کاٹا ہے، آسمان پر جادو ہے، زمین پر جادو ہے، بنی نوع انسان کے پیچھے مرد جادو ہے۔" تاہم، اس متن کے ساتھ جانے کی کوئی مثال نہیں ہے۔

Greco-Egyptian Ouroboros Image

اوروبورس کی یہ خاص تصویر کلیوپیٹرا کے کریسوپیا ("گولڈ میکنگ") سے آئی ہے، جو تقریباً 2000 سال پہلے کی ایک کیمیاوی متن ہے۔ مصر میں شروع ہونے والی اور یونانی میں لکھی گئی، دستاویز واضح طور پر Hellenistic ہے، اس لیے اس تصویر کو بعض اوقات Greco-Egyptian ouroboros یا الیگزینڈریائی usoboros بھی کہا جاتا ہے۔ (مصر سکندر اعظم کے حملے کے بعد یونانی ثقافتی اثرات کے تحت آ گیا۔) یہاں "کلیو پیٹرا" نام کا استعمال اسی نام کی مشہور خاتون فرعون کی طرف اشارہ نہیں کرتا ہے۔

بہت سے اوروبوروس کے برعکس، یہ خاص سانپ دو رنگوں پر مشتمل ہوتا ہے۔ اس کا اوپر کا حصہ کالا ہوتا ہے جبکہ نیچے کا آدھا حصہ سفید ہوتا ہے۔ دوہرییت کے علمی تصور اور مخالف قوتوں کے اکٹھے ہونے کے تصور کے برابر ہے تاکہ ایک مکمل مکمل تخلیق ہو سکے۔ یہ پوزیشن اسی طرح کی ہے جس کی نمائندگی تاؤسٹ ین یانگ کی علامت ہے۔

ایلیفاس لیوی کی سلیمان کی عظیم علامت

یہ مثال ایلیفاس لیوی کی 19ویں صدی کی اشاعت Trancendental Magic سے ملتی ہے۔ اس میں، وہ اسے اس طرح بیان کرتا ہے: "سلیمان کی عظیم علامت۔ سلیمان کا دوہرا مثلث، جس کی نمائندگی کبلہ کے دو قدیموں نے کی ہے۔ میکروپروسوپس اور مائکروپروسوپس؛ روشنی کا خدا اور مظاہر کا خدا؛ رحم اور انتقام کا؛ سفید یہوواہ اور سیاہ یہوواہ۔

اس وضاحت میں بہت ساری علامتیں موجود ہیں۔ میکروپروسوپس اور مائکروپروسوپس کا ترجمہ "بڑی دنیا کا خالق" اور "چھوٹی دنیا کا خالق" میں ہوتا ہے۔ ٹرن، کئی چیزوں کا بھی حوالہ دے سکتا ہے، جیسے کہ روحانی دنیا اور مادی دنیا، یا کائنات اور انسان، جسے میکروکوسم اور مائیکرو کاسم کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اپنی دنیا کی تشکیل کرتا ہے۔ہرمیٹک میکسم "جیسا کہ اوپر، اسی طرح نیچے۔" کہنے کا مطلب یہ ہے کہ وہ چیزیں جو روحانی دائرے میں ہوتی ہیں، مائیکرو کاسم میں، پورے جسمانی دائرے اور مائیکرو کاسم میں منعکس ہوتی ہیں۔ یہاں اس خیال پر عکاسی کی لفظی عکاسی پر زور دیا گیا ہے: اندھیرا یہوواہ روشنی یہوواہ کا عکس ہے۔

ہیکساگرام – آپس میں جڑے ہوئے مثلث

اس کا موازنہ رابرٹ فلڈ کی کائنات کو دو مثلث کے طور پر دی گئی مثال سے بھی کیا جا سکتا ہے، جس میں تخلیق شدہ کائنات روحانی تثلیث کی عکاس ہے۔ Fludd مثلث کو خاص طور پر تثلیث کے حوالے کے طور پر استعمال کرتا ہے، لیکن hexagram - دو باہم جڑنے والے مثلث، جیسا کہ یہاں استعمال کیا گیا ہے - اچھی طرح سے عیسائیت کی پیش گوئی کرتا ہے۔

قطبیت

لیوی کی اپنی وضاحت 19ویں صدی کے جادوئی نظریہ پر زور دیتی ہے جو کائنات میں مخالفوں کے تعامل پر زور دیتی ہے۔ روحانی اور جسمانی جہانوں کے دوہرے پن کے علاوہ، خود یہوواہ کے دو پہلو ہونے کا خیال بھی ہے: رحم کرنے والا اور انتقام لینے والا، روشنی اور اندھیرا۔ یہ اچھائی اور برائی یکساں نہیں ہے، لیکن حقیقت یہ ہے کہ اگر یہوواہ پوری دنیا کا خالق ہے، ہمہ گیر اور قادر مطلق ہے، تو اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ اچھے اور برے دونوں نتائج کا ذمہ دار ہے۔ اچھی فصلیں اور زلزلے دونوں ایک ہی خدا نے بنائے تھے۔

تھیوڈورس پیلیکانوس کا اوروبوروس

اوروبوروس امیج کی یہ مثال تھیوڈورس پیلیکانوس نے 1478 میں بنائی تھی۔ اسے پرنٹ کیا گیا تھا۔ Synosius کے عنوان سے ایک کیمیاوی راستے میں۔

ابراہم ایلیزر کی طرف سے ڈبل اوروبورس

یہ تصویر Uraltes Chymisches Werck von Abraham کے عنوان سے ایک کتاب میں ظاہر ہوتی ہے۔ ایلیزر ، یا ابراہام ایلیزر کا قدیم کیمیائی کام ۔ اسے ابراہیم یہودی کی کتاب کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ یہ 18 ویں صدی میں شائع ہوا تھا لیکن دعویٰ کیا گیا تھا کہ یہ ایک بہت پرانی دستاویز کی نقل ہے۔ کتاب کا اصل مصنف معلوم نہیں ہے۔

دو مخلوقات

اس تصویر میں کسی ایک مخلوق کی اپنی دم کھانے کی زیادہ معروف تصویر کے بجائے دو مخلوقات سے بنے ایک اوروبورس کو دکھایا گیا ہے۔ سب سے اوپر والی مخلوق پروں والی ہے اور تاج پہنتی ہے۔ نچلی مخلوق بہت آسان ہے۔ یہ ممکنہ طور پر مخالف قوتوں کی نمائندگی کرتا ہے جو متحد ہونے کے لیے اکٹھے ہو رہے ہیں۔ یہاں دو قوتیں اعلی، روحانی اور فکری قوتیں ہو سکتی ہیں بمقابلہ کم، زیادہ ابتدائی اور جسمانی قوتیں۔

کونے کی علامتیں

تمثیل کا ہر گوشہ چار جسمانی عناصر میں سے ایک (مختلف مثلث سے ظاہر ہوتا ہے) اور مختلف انجمنوں کے لیے وقف ہے۔

• اوپر بائیں - "ایکوا" کا مطلب ہے پانی، اور پانی اور مرکری کی کیمیاوی علامات۔ یہ بھی کہتا ہے "روح۔"
• اوپر دائیں - ہوا اور گندھک کی علامتیں، نیز "روح۔"
• نیچے بائیں - آگ اور نمک کی علامتوں کے علاوہ "Lieb" یعنی جسم یا پیٹ۔
• نیچےدائیں - زمین کی علامتیں دو بار دکھائی گئی ہیں، نیز "کارپس"، جس کا مطلب ہے جسم۔

علامتوں کے معنی

پانی، ہوا، آگ اور زمین اس کے چار افلاطونی عناصر ہیں۔ قدیم دنیا. مرکری، سلفر اور نمک تین بنیادی کیمیاوی عناصر ہیں۔ کائنات کے تین دائروں کے نقطہ نظر میں، مائکروکوسم کو روح، روح اور جسم میں تقسیم کیا جا سکتا ہے۔

ابراہم ایلیزر کے ذریعہ سنگل اوروبورس کی تصویر

یہ تصویر Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar ، یا Age Old ابراہیم ایلیزر کا کیمیائی کام ۔

مرکز میں شکل ایک اووروبوروس ہے۔

ایڈم میکلین کے مطابق، "فکسڈ فائر" اوپری بائیں طرف، "مقدس زمین" نیچے بائیں طرف اور "پہلا جنت" نیچے دائیں طرف ہے۔ وہ اوپری دائیں طرف نوٹوں پر تبصرہ نہیں کرتا ہے۔

پس منظر کے ساتھ ڈبل اووروبوروس امیج

یہ تصویر Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar ، یا Abraham Eleazar کے قدیم کیمیائی کام<کے عنوان سے ایک کتاب میں ظاہر ہوتی ہے۔ 7>۔ اسے ابراہیم یہودی کی کتاب کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ یہ 18 ویں صدی میں شائع ہوا تھا لیکن دعویٰ کیا گیا تھا کہ یہ ایک بہت پرانی دستاویز کی نقل ہے۔ کتاب کا اصل مصنف معلوم نہیں ہے۔

یہ تصویر اسی والیوم میں ایک اور اووروبوروس امیج سے بہت ملتی جلتی ہے۔ اوپر کی مخلوق ایک جیسی ہے، جبکہ نیچے کی مخلوق ایک جیسی ہے: یہاں نچلی مخلوق کی کوئی ٹانگیں نہیں ہیں۔

یہ تصویر ایک ایسا پس منظر بھی فراہم کرتی ہے جس میں ایک بنجر درخت کا غلبہ ہے لیکن اس میں ایک پھول بھی کھلتا ہے۔