Galeri Ouroboros - Imej Ular Makan Ekornya

Galeri Ouroboros - Imej Ular Makan Ekornya
Judy Hall

Ouroboros

Ouroboros ialah ular atau naga (sering digambarkan sebagai "ular") yang memakan ekornya sendiri. Ia hadir dalam pelbagai budaya yang berbeza, kembali sejauh orang Mesir purba. Perkataan itu sendiri adalah bahasa Yunani, yang bermaksud "pemakan ekor." Hari ini, ia paling banyak dikaitkan dengan Gnostikisme, alkimia, dan Hermetikisme.

Makna

Terdapat pelbagai jenis tafsiran ouroboros. Ia biasanya dikaitkan dengan penjanaan semula, penjelmaan semula, dan keabadian, serta dengan kitaran masa dan kehidupan secara umum. Lagipun, ular itu dicipta melalui kemusnahannya sendiri.

Ouroboros selalunya mewakili keseluruhan dan penyiapan. Ia adalah sistem yang lengkap dengan sendirinya, tanpa memerlukan sebarang kuasa luar.

Akhir sekali, ia juga mungkin mewakili hasil perlanggaran bertentangan, dua bahagian yang bertentangan menjadikan keseluruhan bersatu. Idea ini mungkin diperkukuh dengan penggunaan dua ular dan bukannya satu atau dalam mewarnai ular hitam dan putih.

Ouroboros daripada Papirus Dama Heroub

Papirus Dama Heroub mengandungi salah satu gambaran tertua tentang ouroboros - seekor ular yang memakan ekornya sendiri. Ia berasal dari dinasti ke-21 di Mesir, menjadikannya lebih daripada 3000 tahun.

Di sini ia mungkin mewakili zodiak, kitaran buruj yang tidak berkesudahan melalui langit malam.

Perlu diingatkan,namun, simbol matahari di Mesir umumnya terdiri daripada cakera merah-oren yang dikelilingi oleh badan ular dengan uraeus - kepala ular tedung tegak - di bahagian bawah. Ia mewakili tuhan Mehen yang melindungi tuhan matahari melalui perjalanan malam yang berbahaya. Uraeus, bagaimanapun, tidak menggigit ekornya sendiri.

Budaya Mesir juga mengandungi apa yang mungkin rujukan tertua di dunia tentang ouroboros. Di dalam piramid Unas ada tertulis: “Ular tersangkut ular...ular jantan dipatuk ular betina, ular betina dipatuk ular jantan, Syurga dijampi, bumi dijampi, lelaki di belakang manusia terpesona." Walau bagaimanapun, tiada ilustrasi yang sesuai dengan teks ini.

Imej Ouroboros Greco-Mesir

Gambaran khusus ouroboros ini berasal daripada Chrysopoeia ("Pembuatan Emas") Cleopatra, teks alkimia dari kira-kira 2000 tahun yang lalu. Berasal dari Mesir dan ditulis dalam bahasa Yunani, dokumen itu jelas Hellenistik, jadi imej itu kadang-kadang dirujuk sebagai ouroboros Yunani-Mesir atau ouroboros Alexandria. (Mesir jatuh di bawah pengaruh budaya Yunani selepas pencerobohan oleh Alexander the Great.) Penggunaan nama "Cleopatra" di sini tidak merujuk kepada firaun wanita terkenal dengan nama yang sama.

Perkataan dalam ouroboros biasanya diterjemahkan sebagai "Semua adalah satu," atau kadang-kadang sebagai "Satu adalahThe All." Kedua-dua frasa ini secara umumnya membawa maksud yang sama.

Tidak seperti kebanyakan ouroboros, ular ini terdiri daripada dua warna. Bahagian atasnya hitam manakala bahagian bawah berwarna putih. Ini selalunya disamakan dengan tanggapan Gnostik tentang dualitas, dan kepada konsep kuasa-kuasa yang bertentangan yang bersatu untuk mencipta keseluruhan yang lengkap. Kedudukan ini serupa dengan yang diwakili oleh simbol yin-yang Tao.

Simbol Agung Salomo Eliphas Levi

Ilustrasi ini berasal dari penerbitan Eliphas Levi abad ke-19 Transcendental Magic . Di dalamnya, dia menerangkannya sebagai: "The great Symbol of Solomon. Segitiga Berganda Sulaiman, yang diwakili oleh dua Orang Tua Kabalah; Macroprosopus dan Microprosopus; Tuhan Cahaya dan Tuhan Refleksi; belas kasihan dan pembalasan; Jehovah putih dan Jehovah hitam."

Terdapat banyak simbolisme yang terkandung dalam penjelasan itu. Macroprosopus dan Microprosopus diterjemahkan kepada "pencipta dunia yang lebih besar" dan "pencipta dunia kecil." Ini, dalam giliran, boleh merujuk kepada beberapa perkara juga, seperti dunia rohani dan dunia fizikal, atau alam semesta dan manusia, yang dikenali sebagai makrokosmos dan mikrokosmos. Levi sendiri menyatakan bahawa Microprosopus adalah ahli silap mata sendiri kerana dia membentuk dunianya sendiri.

Lihat juga: Veda: Pengenalan kepada Teks Suci India

Seperti Di Atas, Jadi Di Bawah

Simbolisme juga sering disamakan denganpepatah Hermetik "Seperti di atas, jadi di bawah." Maksudnya, perkara-perkara yang berlaku dalam alam rohani, dalam mikrokosmos, mencerminkan seluruh alam fizikal dan mikrokosmos. Di sini idea itu ditekankan oleh gambaran literal tentang pantulan: Jehovah yang gelap adalah pantulan cahaya Yehuwa.

Lihat juga: John Mark - Penginjil yang Menulis Injil Markus

Heksagram – Segi Tiga Berjalin

Ini juga boleh dibandingkan dengan ilustrasi Robert Fludd tentang alam semesta sebagai dua segi tiga, dengan alam semesta yang diciptakan merupakan cerminan triniti rohani. Fludd menggunakan segi tiga secara khusus sebagai rujukan kepada triniti, tetapi heksagram - dua segi tiga yang saling bercantum, seperti yang digunakan di sini - mendahului agama Kristian.

Polariti

Penerangan Levi sendiri menekankan pandangan ghaib abad ke-19 yang menekankan interaksi bertentangan di alam semesta. Selain dualitas dunia rohani dan jasmani, terdapat juga idea bahawa terdapat dua pihak kepada Yehuwa sendiri: yang berbelas kasihan dan yang pendendam, yang terang dan yang gelap. Ini tidak sama dengan baik dan jahat, tetapi hakikatnya adalah jika Yehuwa adalah pencipta seluruh dunia, berada di mana-mana dan mahakuasa, maka wajarlah Dia bertanggungjawab atas hasil yang baik dan buruk. Penuaian yang baik dan gempa bumi kedua-duanya dicipta oleh tuhan yang sama.

Ouroboros Theodoros Pelecanos

Contoh imej ouroboros ini telah dicipta oleh Theodoros Pelecanos pada tahun 1478. Ia telah dicetakdalam saluran alkimia bertajuk Synosius .

Baca lebih lanjut: Maklumat tentang Ouroboros Sepanjang Sejarah

Double Ouroboros oleh Abraham Eleazar

Imej ini muncul dalam buku bertajuk Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar , atau Age Old Chemical Work of Abraham Eleazar . Ia juga dikenali sebagai Kitab Abraham Yahudi . Ia diterbitkan pada abad ke-18 tetapi mendakwa sebagai salinan dokumen yang lebih lama. Penulis sebenar buku itu tidak diketahui.

Dua Makhluk

Imej ini menggambarkan ouroboros yang terbentuk daripada dua makhluk dan bukannya imej yang lebih terkenal tentang satu makhluk yang memakan ekornya sendiri. Makhluk atas bersayap dan memakai mahkota. Makhluk yang lebih rendah adalah lebih mudah. Ini berkemungkinan mewakili kuasa-kuasa lawan yang bersatu untuk mewujudkan satu kesatuan yang utuh. Dua kuasa di sini mungkin lebih tinggi, kuasa rohani dan intelek berbanding kuasa yang lebih rendah, lebih primal dan fizikal.

Simbol Sudut

Setiap sudut ilustrasi dikhususkan kepada salah satu daripada empat unsur fizikal (ditunjukkan oleh pelbagai segi tiga) dan pelbagai persatuan.

  • Kiri atas – "Aqua," bermaksud air, dan simbol alkimia air dan merkuri. Ia juga tertera "Roh."
  • Kanan atas – Simbol udara dan sulfur, ditambah "Jiwa."
  • Kiri bawah – Simbol untuk api dan garam, ditambah "Lieb," bermaksud badan atau perut.
  • Bawahkanan – Simbol untuk bumi ditunjukkan dua kali, ditambah "Corpus," yang bermaksud badan.

Maksud Simbol

Air, udara, api dan tanah ialah empat unsur platonik dunia purba. Merkuri, sulfur dan garam ialah tiga unsur alkimia utama. Dalam pandangan tiga alam alam semesta, mikrokosmos boleh dibahagikan kepada roh, jiwa, dan badan.

Imej Ouroboros Bujang oleh Abraham Eleazar

Imej ini juga muncul dalam buku bertajuk Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar , atau Age Old Kerja Kimia Abraham Eleazar .

Angka di tengah ialah ouroboros.

Menurut Adam McLean, "api tetap" berada di kiri atas, "Bumi Suci" di bahagian bawah sebelah kiri dan "First First" di bahagian bawah sebelah kanan. Dia tidak mengulas mengenai nota di bahagian atas sebelah kanan.

Imej Ouroboros Berganda dengan Latar Belakang

Imej ini muncul dalam buku bertajuk Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar , atau Age Old Chemical Work of Abraham Eleazar . Ia juga dikenali sebagai Kitab Abraham Yahudi . Ia diterbitkan pada abad ke-18 tetapi mendakwa sebagai salinan dokumen yang lebih lama. Penulis sebenar buku itu tidak diketahui.

Imej ini sangat serupa dengan imej ouroboros lain dalam jumlah yang sama. Makhluk atas adalah sama, manakala makhluk bawah adalah serupa: di sini makhluk bawah tidak mempunyai kaki.

Imej ini juga menyediakan latar belakang yang didominasi oleh pokok yang tandus tetapi juga menampilkan bunga yang sedang mekar.

Petik Artikel ini Format Petikan Anda Beyer, Catherine. "Ouroboros." Belajar Agama, 26 Ogos 2020, learnreligions.com/ouroboros-4123019. Beyer, Catherine. (2020, 26 Ogos). Ouroboros. Diperoleh daripada //www.learnreligions.com/ouroboros-4123019 Beyer, Catherine. "Ouroboros." Belajar Agama. //www.learnreligions.com/ouroboros-4123019 (diakses pada 25 Mei 2023). salin petikan



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall ialah pengarang, guru, dan pakar kristal terkenal di peringkat antarabangsa yang telah menulis lebih daripada 40 buku mengenai topik yang terdiri daripada penyembuhan rohani kepada metafizik. Dengan kerjaya yang menjangkau lebih daripada 40 tahun, Judy telah memberi inspirasi kepada ramai individu untuk berhubung dengan diri rohani mereka dan memanfaatkan kuasa kristal penyembuhan.Kerja Judy dimaklumkan oleh pengetahuannya yang luas tentang pelbagai disiplin rohani dan esoterik, termasuk astrologi, tarot, dan pelbagai kaedah penyembuhan. Pendekatan uniknya terhadap kerohanian menggabungkan kebijaksanaan kuno dengan sains moden, memberikan pembaca alat praktikal untuk mencapai keseimbangan dan keharmonian yang lebih besar dalam kehidupan mereka.Apabila dia tidak menulis atau mengajar, Judy boleh ditemui mengembara ke seluruh dunia untuk mencari cerapan dan pengalaman baharu. Keghairahannya untuk penerokaan dan pembelajaran sepanjang hayat terbukti dalam kerjanya, yang terus memberi inspirasi dan memperkasakan pencari rohani di seluruh dunia.