Ouroborose galerii - Pildid saba söövast maost

Ouroboros

Ouroboros on madu või draakon (sageli kirjeldatakse seda kui "madu"), kes sööb oma saba. See esineb paljudes erinevates kultuurides, ulatudes tagasi kuni vanade egiptlaste juurde. Sõna ise on kreeka keelest ja tähendab "saba sööjat". Tänapäeval seostatakse seda kõige enam gnostitsismi, alkeemia ja hermetismiga.

Tähendused

Ouroborose tõlgendusi on väga erinevaid. Tavaliselt seostatakse seda regenereerimise, reinkarnatsiooni ja surematuse, aga ka aja ja elu tsüklitega üldiselt. Lõppude lõpuks luuakse madu omaenda hävitamise kaudu.

Ouroboros kujutab sageli terviklikkust ja lõpuleviimist. See on terviklik süsteem iseenesest, ilma et oleks vaja mingit välist jõudu.

Lõpuks võib see kujutada ka vastandite kokkupõrke tulemust, kahte vastandlikku poolt, mis moodustavad ühtse terviku. Seda ideed võib tugevdada, kui kasutada ühe asemel kahte madu või värvida madu nii mustaks kui ka valgeks.

Ouroboros Dama Heroubi papüürusest

Dama Heroubi papüürus sisaldab üht vanimat kujutist ouroborosest - oma saba söövast mürsust. 21. dünastia ajast pärineb see Egiptuses, seega on see üle 3000 aasta vana.

Siin võib see kujutada sodiaaki, tähtkujude lõputut tsüklit läbi öise taeva.

Tuleb siiski märkida, et Egiptuses kujutavad päikesesümbolid koosnevad üldiselt punakasoranžist kettast, mida ümbritseb madu keha, mille allosas on uraeus - püstine kobra pea. See kujutab jumalat Mehen, kes kaitseb päikesejumalat tema ohtlikul öisel teekonnal. Uraeus aga ei hammusta oma saba.

Egiptuse kultuuris leidub ka võib-olla maailma vanim viide ouroborosele. Unase püramiidi sees on kirjutatud: "Käärmele on ümberringi madu... isane madu on naissoost madu, naissoost madu on isane madu, taevas on lummatud, maa on lummatud, mees inimkonna taga on lummatud." Seal pole aga ühtegi illustratsiooni, mis käiks kaasaselle tekstiga.

Kreeka-Egiptuse Ouroboros pilt

See konkreetne ouroborose kujutis pärineb Kleopatra Chrysopoeia ("Kullakujundus") alkeemilisest tekstist, mis pärineb umbes 2000 aasta tagusest ajast. Dokument pärineb Egiptusest ja on kirjutatud kreeka keeles, kuid on selgelt hellenistlik, mistõttu seda kujutist nimetatakse mõnikord kreeka-egiptuse ouroboroseks või Aleksandria ouroboroseks (Egiptus langes Kreeka kultuurilise mõju alla pärast Aleksandri sissetungi.Suur.) Nime "Kleopatra" kasutamine siin ei viita kuulsale samanimelisele naisvaaraole.

Ouroborose sees olevaid sõnu tõlgitakse tavaliselt kui "Kõik on üks" või mõnikord kui "Üks on kõik." Mõlemaid fraase peetakse üldiselt tähendama sama asja.

Erinevalt paljudest ouroborositest koosneb see konkreetne madu kahest värvist. Selle ülemine osa on must, samas kui alumine pool on valge. Seda seostatakse sageli gnostilise duaalsuse mõistega ja vastandlike jõudude kokkusaamisega, et luua terviklik tervik. See asend on sarnane sellega, mida esindab taoistlik yin-yang-sümbol.

Eliphas Levi "Suur Saalomoni sümbol".

See illustratsioon pärineb Eliphas Levi 19. sajandi trükisest Transtsendentaalne maagia . selles kirjeldab ta seda järgmiselt: "Saalomoni suur sümbol. Saalomoni kahekordne kolmnurk, mida esindavad kaks kabala muinastegelast; Makroposopus ja Mikroposopus; Valguse Jumal ja Peegelduse Jumal; halastuse ja kättemaksu Jumal; valge Jehoova ja must Jehoova."

Sellesse seletusse on pakitud palju sümboolikat. Makroprosopus ja mikroprosopus tähendavad tõlkes "suurema maailma looja" ja "väikese maailma looja". See omakorda võib viidata ka mitmele asjale, näiteks vaimsele maailmale ja füüsilisele maailmale või universumile ja inimesele, mida nimetatakse makrokosmoseks ja mikrokosmoseks. Levi ise väidab, etMicroprosopus on võlur ise, kes kujundab oma maailma.

Nagu üleval, nii allpool

Sümboolika on sageli võrdsustatud ka hermeetilise maksiimiga "Nagu üleval, nii allpool." See tähendab, et asjad, mis toimuvad vaimses maailmas, mikromaailmas, peegelduvad kogu füüsilises maailmas ja mikromaailmas. Siin rõhutatakse seda ideed peegelduse sõna-sõnalise kujutamisega: tume Jehoova on heleda Jehoova peegeldus.

Heksagramm - põimitud kolmnurgad

Seda võib võrrelda ka Robert Fluddi illustratsiooniga universumist kui kahest kolmnurgast, kusjuures loodud universum on vaimse kolmainsuse peegeldus. Fludd kasutab kolmnurka spetsiaalselt viitega kolmainsusele, kuid heksagramm - kaks omavahel seotud kolmnurka, nagu seda siin kasutatakse - pärineb juba ammu enne kristlust.

Polaarsus

Levi enda kirjeldus rõhutab 19. sajandi okultistlikku seisukohta, mis rõhutab vastandite vastastikust mõju universumis. Lisaks vaimse ja füüsilise maailma duaalsusele on olemas ka idee, et Jehooval endal on kaks poolt: halastav ja kättemaksuhimuline, valgus ja pimedus. See ei ole sama, mis hea ja kuri, kuid fakt on see, et kui Jehoova on kogu maailma loojamaailmas, on kõikjal kohal ja kõikvõimas, siis on mõistlik, et ta vastutab nii heade kui ka halbade tulemuste eest. Head saagid ja maavärinad on mõlemad ühe ja sama jumala loodud.

Theodoros Pelecanose "Ouroboros".

Selle ouroborose kujutise näite lõi Theodoros Pelecanos 1478. aastal. See on trükitud alkeemilises traktaadis pealkirjaga "Ouroboros". Synosius .

Abraham Eleazari topelt Ouroboros

See pilt ilmub raamatus pealkirjaga Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar , või Abraham Eleazari vana keemiatöö Seda tuntakse ka kui Juudi Aabrahami raamat See avaldati 18. sajandil, kuid väitis, et see on koopia palju vanemast dokumendist. Raamatu tegelik autor on teadmata.

Kaks olendit

See kujutis kujutab pigem kahest olendist moodustatud ouroboros't kui tuntumat kujutist ühest olendist, mis sööb oma saba. Ülemine olend on tiivuline ja kannab krooni. Alumine olend on palju lihtsam. See kujutab tõenäoliselt vastandlikke jõude, mis ühinevad ja moodustavad ühtse terviku. Need kaks jõudu võivad siin olla kõrgemad, vaimsed ja intellektuaalsed jõud versus madalamad, ürgsemad jafüüsilised jõud.

Nurgasümbolid

Iga illustratsiooni nurk on pühendatud ühele neljast füüsilisest elemendist (mida tähistavad erinevad kolmnurgad) ja erinevatele assotsiatsioonidele.

• Vasakul üleval - "Aqua", mis tähendab vett, ning vee ja elavhõbeda alkeemilised sümbolid. Samuti on seal kirjas "Spirit".
• Paremal üleval - õhu ja väävli sümbolid, lisaks "Soul".
• All vasakul - tule ja soola sümbolid, lisaks "Lieb", mis tähendab keha või kõhtu.
• All paremal - kaks korda kujutatud maa sümbolid, lisaks "Corpus", mis tähendab keha.

Sümbolite tähendus

Vesi, õhk, tuli ja maa on antiikmaailma neli platoonilist elementi. Elavhõbe, väävel ja sool on kolm peamist alkeemilist elementi. Universumi kolme maailma vaates võib mikromaailma jagada vaimuks, hingeks ja kehaks.

Abraham Eleazari "Single Ouroboros" pilt

See pilt ilmub ka raamatus pealkirjaga Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar , või Abraham Eleazari vana keemiatöö .

Keskel olev kuju on ouroboros.

Adam McLeani sõnul on "fikseeritud tuli" vasakul üleval, "püha maa" vasakul all ja "esimene paradiis" paremal all. Ta ei kommenteeri märkmeid paremal üleval.

Topelt Ouroboros pilt koos taustaga

See pilt ilmub raamatus pealkirjaga Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar , või Abraham Eleazari vana keemiatöö Seda tuntakse ka kui Juudi Aabrahami raamat See avaldati 18. sajandil, kuid väitis, et see on koopia palju vanemast dokumendist. Raamatu tegelik autor on teadmata.

See kujutis on väga sarnane teise ouroborose kujutisega samas köites. Ülemised olendid on identsed, samas kui alumised olendid on sarnased: siin ei ole alumisel olendil jalgu.

Ka sellel pildil on taustaks karu puu, kuid sellel on ka õitsev lill.