Ouroboros Qalereyası - Quyruğunu yeyən ilanın görüntüləri

Ouroboros

Ouroboros öz quyruğunu yeyən ilan və ya əjdahadır (çox vaxt "ilan" kimi təsvir olunur). Qədim Misirlilərə qədər uzanan müxtəlif mədəniyyətlərdə mövcuddur. Sözün özü yunancadır, mənası "quyruq yeyən" deməkdir. Bu gün ən çox qnostisizm, kimyagərlik və hermetizmlə əlaqələndirilir.

Mənaları

Ouroboros haqqında çox müxtəlif şərhlər var. Bu, ümumiyyətlə regenerasiya, reenkarnasiya və ölümsüzlük, eləcə də ümumiyyətlə zaman və həyatın dövrləri ilə əlaqələndirilir. Axı ilan öz məhvi ilə yaradılır.

Ouroboros çox vaxt ümumiliyi və tamamlanmanı təmsil edir. Bu, heç bir xarici qüvvəyə ehtiyacı olmayan, özlüyündə tam bir sistemdir.

Nəhayət, o, həm də ziddiyyətlərin toqquşmasının nəticəsini, birləşmiş bütövlük yaradan iki əks yarının nəticəsini təmsil edə bilər. Bu fikir bir ilanın əvəzinə iki ilandan istifadə etməklə və ya ilanın həm qara, həm də ağa rənglənməsi ilə gücləndirilə bilər.

Dama Heroub papirusundan Ouroboros

Dama Heroub papirusunda Ouroborosun ən qədim təsvirlərindən biri var - öz quyruğunu yeyən ilan. Misirdəki 21-ci sülalədəndir və onun 3000 ildən çox yaşı var.

Burada o, gecə səmasında bürclərin sonsuz dövrəsini, bürcünü təmsil edə bilər.

Qeyd etmək lazımdır ki,lakin Misirdə günəşin simvolları ümumiyyətlə altındakı uraeus - dik kobra başı olan ilan bədəni ilə əhatə olunmuş qırmızı-narıncı diskdən ibarətdir. Bu, təhlükəli gecə səyahəti ilə günəş tanrısını qoruyan tanrı Mehen'i təmsil edir. Uraeus isə öz quyruğunu dişləmir.

Misir mədəniyyəti, həmçinin uroborosa dünyanın ən qədim istinadını ehtiva edir. Unas piramidasının içərisində yazılıb: “İlanı ilan dolayıb... erkək ilan dişi ilan, dişi ilan dişi erkək ilan, Göy ovsunlanır, yer ovsunlanır, bəşəriyyətin arxasındakı kişi sehrlənir." Bununla belə, bu mətnlə birlikdə getmək üçün heç bir illüstrasiya yoxdur.

Yunan-Misir Ouroboros Şəkli

Ouroborosun bu xüsusi təsviri təxminən 2000 il əvvələ aid kimyagərlik mətni olan Kleopatranın Xrizopoeyasından ("Qızıl istehsalı") gəlir. Misir mənşəli və yunan dilində yazılmış bu sənəd açıq-aşkar Hellenistikdir, ona görə də təsvir bəzən Yunan-Misir Ouroboros və ya İsgəndəriyyə Ouroboros kimi istinad edilir. (Misir Makedoniyalı İskəndərin işğalından sonra Yunan mədəniyyətinin təsiri altına düşdü.) Burada "Kleopatra" adının istifadəsi eyni adlı məşhur qadın firona aid edilmir.

Ouroborosdakı sözlər ümumiyyətlə "Hamısı birdir" və ya bəzən "Birdir" kimi tərcümə olunur.Hamısı." Hər iki ifadə ümumiyyətlə eyni məna daşıyır.

Bir çox Ouroborosdan fərqli olaraq, bu xüsusi ilan iki rəngdən ibarətdir. Onun yuxarı hissəsi qara, alt yarısı isə ağdır. Bu, tez-tez olur. qnostik ikilik anlayışına və tam bütövlük yaratmaq üçün bir araya gələn əks qüvvələrin konsepsiyasına bərabərdir.Bu mövqe Taoist yin-yanq simvolu ilə təmsil olunan mövqeyə bənzəyir.

Elifas Levinin Süleymanın Böyük Simvolu

Bu illüstrasiya Elifas Levinin 19-cu əsrdə nəşr olunmuş Transendental Sehr nəşrindən götürülmüşdür.O, bunu belə təsvir edir: "Süleymanın böyük simvolu. Kabalanın iki Qədimi ilə təmsil olunan Süleymanın Qoşa Üçbucağı; makroprosopus və mikroprosopus; Nur Allahı və Düşüncələr Allahı; mərhəmət və intiqam; ağ Yehova və qara Yehova."

Bu izahatda çoxlu simvolizm var. Makroprosop və Mikroprosopus "böyük dünyanın yaradıcısı" və "kiçik dünyanın yaradıcısı" kimi tərcümə olunur. öz növbəsində, bir sıra şeylərə də istinad edə bilər, məsələn, mənəvi dünya və fiziki dünya və ya makrokosmos və mikrokosmos kimi tanınan kainat və insan. öz dünyasını formalaşdırır.

Yuxarıda olduğu kimi, Aşağıda da

Simvolizm də tez-tez ona bərabər tutulur.Hermetik maksim "yuxarıda olduğu kimi, aşağıda da." Yəni, mənəvi aləmdə, mikrokosmosda baş verən hadisələr bütün fiziki aləmdə və mikrokosmosda əks olunur. Burada bu fikir əks olunmasının hərfi təsviri ilə vurğulanır: qaranlıq Yehova nur Yehovanın əksidir.

Hexagram – Bir-birinə qarışan üçbucaqlar

Bunu həmçinin Robert Fluddun kainatı iki üçbucaq şəklində təsviri ilə müqayisə etmək olar, yaradılan kainat isə mənəvi üçlüyün əksidir. Fludd üçbucaqlardan xüsusi olaraq üçlüyə istinad kimi istifadə edir, lakin heksaqram – burada istifadə olunduğu kimi bir-birinə bağlı olan iki üçbucaq – Xristianlıqdan çox əvvəldir.

Qütblük

Levinin öz təsviri kainatdakı əksliklərin qarşılıqlı təsirini vurğulayan 19-cu əsrin okkultizm baxışını vurğulayır. Ruhani və fiziki aləmlərin ikililiyindən başqa, Yehovanın Özünün iki tərəfi olması fikri də var: mərhəmətli və intiqamçı, işıq və qaranlıq. Bu, yaxşı və şərlə eyni deyil, lakin fakt budur ki, əgər Yehova bütün dünyanın yaradıcısıdırsa, hər yerdə mövcuddur və hər şeyə qadirdirsə, deməli, həm yaxşı, həm də pis nəticələrə görə məsuliyyət daşıyır. Yaxşı məhsullar da, zəlzələlər də eyni tanrı tərəfindən yaradılmışdır.

Teodoros Pelekanosun Ouroborosu

Ouroboros obrazının bu nümunəsi 1478-ci ildə Teodoros Pelekanos tərəfindən yaradılmışdır. Synosius adlı kimyasal traktda.

Double Ouroboros by Abraham Eleazar

Bu şəkil Uraltes Chymisches Werck von Abraham adlı kitabda görünür. Eleazar və ya İbrahim Eleazarın Yaş Köhnə Kimya İşi. O, həmçinin Yəhudi İbrahimin Kitabı kimi tanınır. 18-ci əsrdə nəşr olundu, lakin daha qədim bir sənədin surəti olduğunu iddia etdi. Kitabın əsl müəllifi məlum deyil.

İki Məxluq

Bu şəkil öz quyruğunu yeyən tək bir canlının daha məşhur təsvirindən daha çox iki canlıdan əmələ gələn Ouroborosu təsvir edir. Üst məxluq qanadlıdır və tac taxır. Aşağı məxluq daha sadədir. Bu, çox güman ki, birləşmiş bütövlük yaratmaq üçün bir araya gələn əks qüvvələri təmsil edir. Buradakı iki qüvvə daha yüksək, mənəvi və intellektual qüvvələr, daha aşağı, daha ilkin və fiziki qüvvələr ola bilər.

Künc simvolları

Təsvirin hər bir küncü dörd fiziki elementdən birinə (müxtəlif üçbucaqlarla göstərilmişdir) və müxtəlif assosiasiyalara həsr edilmişdir.

• Yuxarı sol - "Aqua", su mənasını verir və su və civənin kimyavi simvolları. Orada həmçinin "Ruh" deyilir.
• Üst sağda – Hava və kükürd rəmzləri, üstəgəl “Ruh”.
• Aşağı solda – Yanğın və duz simvolları, üstəlik bədən və ya “Lieb” qarın.
• Aşağısağda – Yer üçün iki dəfə göstərilən simvollar, üstəgəl bədən mənasını verən "Korpus".

Simvolların mənası

Su, hava, od və torpaq dörd platonik elementdir. qədim dünya. Civə, kükürd və duz üç əsas kimyəvi elementdir. Kainatın üç aləmi baxımından mikrokosmosu ruh, can və bədənə bölmək olar.

Subay Ouroborosun şəkli Abraham Eleazar

Bu şəkil həmçinin Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar və ya Yaş Köhnəsi adlı kitabda görünür. İbrahim Eleazarın kimyəvi işi .

Mərkəzdəki fiqur Ouroborosdur.

Adam Maklinə görə, "sabit atəş" yuxarı solda, "Müqəddəs Yer" sol altda və "Birinci Cənnət" sağ altdadır. O, yuxarı sağdakı qeydlərə münasibət bildirmir.

Arxa fonlu ikiqat Ouroboros şəkli

Bu şəkil Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar və ya Abraham Eleazarın Əsr Kimyəvi İşi . O, həmçinin Yəhudi İbrahimin Kitabı kimi tanınır. 18-ci əsrdə nəşr olundu, lakin daha qədim bir sənədin surəti olduğunu iddia etdi. Kitabın əsl müəllifi məlum deyil.

Bu şəkil eyni həcmdə olan başqa bir Ouroboros şəklinə çox bənzəyir. Üst canlılar eynidir, aşağı canlılar isə oxşardır: burada aşağı məxluqun ayaqları yoxdur.

Bu şəkil həm də qısır ağacın üstünlük təşkil etdiyi, həm də çiçək açan bir çiçəyin olduğu fon təqdim edir.