فهرست مطالب
Ouroboros
Ouroboros یک مار یا اژدها (اغلب به عنوان "مار" توصیف می شود) است که دم خود را می خورد. این در فرهنگ‌های مختلف وجود دارد که به دوران مصر باستان برمی‌گردد. خود این کلمه یونانی است و به معنای "دم خوار" است. امروزه بیشتر با گنوسیزم، کیمیاگری و هرمسییسم مرتبط است.
همچنین ببینید: تاریخچه و باورهای کلیسای ادونتیست روز هفتممعانی
تفسیرهای متنوعی از اوروبورو وجود دارد. معمولاً با بازسازی، تناسخ، و جاودانگی و همچنین با چرخه های زمان و زندگی به طور کلی همراه است. به هر حال، مار از طریق نابودی خودش ایجاد می شود.
Ouroboros اغلب نمایانگر کلیت و تکمیل است. این یک سیستم کامل به خودی خود، بدون نیاز به هیچ نیروی خارجی است.
در نهایت، ممکن است نتیجه برخورد اضداد، دو نیمه متضاد را نیز نشان دهد که یک کل متحد را تشکیل می دهند. این ایده ممکن است با استفاده از دو مار به جای یک مار یا در رنگ آمیزی مار سیاه و سفید تقویت شود.
Ouroboros از پاپیروس Dama Heroub
پاپیروس Dama Heroub حاوی یکی از قدیمی ترین تصاویر اوروبوروس است - مار در حال خوردن دم خود. قدمت آن به سلسله بیست و یکم مصر می رسد و قدمت آن به بیش از 3000 سال می رسد.
در اینجا ممکن است دایره البروج، چرخه بی پایان صورت های فلکی در آسمان شب را نشان دهد.
لازم به ذکر است،با این حال، نمادهای خورشید در مصر به طور کلی از یک صفحه قرمز نارنجی تشکیل شده است که توسط بدن مار احاطه شده است و یک اورئوس - سر مار کبری قائم - در پایین آن قرار دارد. این نشان دهنده خدای Mehen است که از خدای خورشید در سفر شبانه خطرناک خود محافظت می کند. اورئوس، با این حال، دم خود را گاز نمی گیرد.
فرهنگ مصری همچنین حاوی چیزی است که ممکن است قدیمی ترین اشاره جهان به ماروبورو باشد. در داخل هرم یونس نوشته شده است: «مار در هم تنیده شده است با مار... مار نر توسط مار ماده گزیده می شود، مار ماده توسط مار نر گزیده می شود، بهشت مسحور می شود، زمین مسحور می شود، مرد پشت سر انسان مسحور شده است." با این حال، هیچ تصویری برای همراهی با این متن وجود ندارد.
تصویر اوروبوروس یونانی-مصری
این تصویر خاص از اوروبورو از کریزوپوئیا ("طلاسازی") کلئوپاترا، یک متن کیمیاگری مربوط به حدود 2000 سال پیش می آید. این سند که منشا آن مصر بوده و به زبان یونانی نوشته شده است، به وضوح هلنیستی است، بنابراین گاهی اوقات به این تصویر به عنوان Ouroboros یونانی-مصری یا Ouroboros اسکندریه اشاره می شود. (مصر پس از تهاجم اسکندر مقدونی تحت نفوذ فرهنگی یونان قرار گرفت.) استفاده از نام «کلئوپاترا» در اینجا به فرعون زن معروف به همین نام اشاره ندارد.
کلمات درون ماروبوروها عموماً به صورت «همه یکی است» یا گاهی اوقات به صورت «یکی است» ترجمه می‌شوند.همه." معادل مفهوم گنوسی دوگانگی، و مفهوم نیروهای متضاد با هم گرد هم می آیند تا یک کل کامل را ایجاد کنند. این موقعیت مشابه با نماد یین یانگ تائوئیست است.
نماد بزرگ سلیمان الیفاس لوی
این تصویر برگرفته از نشریه قرن 19 الیفاس لوی جادوی متعالی است. او در آن، آن را اینگونه توصیف می کند: "نماد بزرگ سلیمان. مثلث دوگانه سلیمان که توسط دو باستانی کابالا نشان داده شده است. Macroprosopus و Microprosopus; خدای نور و خدای بازتاب. رحمت و انتقام؛ یهوه سفید و یهوه سیاه."
نمادهای زیادی در این توضیح وجود دارد. Macroprosopus و Microprosopus به "خالق جهان بزرگتر" و "خالق جهان کوچک" ترجمه می شوند. نوبت، می تواند به چند چیز نیز اشاره داشته باشد، مانند جهان روحانی و جهان فیزیکی، یا جهان و انسان، که به عنوان کیهان کلان و عالم صغیر شناخته می شود. جهان خود را شکل می دهد.اصل هرمسی "همانطور که در بالا، پایین تر". یعنی چیزهایی که در قلمرو معنوی، در عالم صغیر اتفاق می افتد، در سراسر قلمرو فیزیکی و عالم صغیر منعکس می شود. در اینجا این ایده با تصویر تحت اللفظی بازتاب تأکید می‌شود: یهوه تاریک بازتاب نور یهوه است.
هگزاگرام – مثلث های در هم تنیده
این را نیز می توان با تصویر رابرت فلاد از جهان به عنوان دو مثلث مقایسه کرد، که جهان ایجاد شده بازتابی از تثلیث روحانی است. فلود از مثلث ها به طور خاص به عنوان ارجاع به تثلیث استفاده می کند، اما هگزاگرام - دو مثلث به هم پیوسته، همانطور که در اینجا استفاده می شود - به خوبی پیش از مسیحیت است.
قطبیت
توصیف خود لوی بر دیدگاه غیبی قرن 19 تأکید می کند که بر تعامل متضادها در جهان تأکید می کند. علاوه بر دوگانگی جهان روحانی و فیزیکی، این ایده نیز وجود دارد که برای خود یهوه دو طرف وجود دارد: بخشنده و انتقام‌جو، روشنایی و تاریکی. این همان خیر و شر نیست، اما واقعیت این است که اگر یَهُوَه خالق کل جهان است، در همه جا حاضر و قادر مطلق است، پس منطقی است که او مسئول نتایج خوب و بد است. برداشت های خوب و زلزله هر دو توسط یک خدا ایجاد شده است.
اوروبوروس تئودوروس پلکانوس
این نمونه از تصویر اوروبوروس توسط تئودوروس پلکانوس در سال 1478 ایجاد شد. چاپ شد.در یک رساله کیمیاگری با عنوان Synosius .
بیشتر بخوانید: اطلاعات درباره Ouroboros در طول تاریخDouble Ouroboros اثر آبراهام الازار
این تصویر در کتابی با عنوان Uraltes Chymisches Werck von Abraham ظاهر می شود الازار ، یا کار شیمیایی دوران پیری ابراهیم الازار . همچنین به عنوان کتاب ابراهیم یهودی شناخته می شود. این کتاب در قرن هجدهم منتشر شد اما ادعا می‌کرد که نسخه‌ای از یک سند بسیار قدیمی‌تر است. نویسنده واقعی کتاب مشخص نیست.
دو موجود
این تصویر یک اوروبورو را نشان می دهد که از دو موجود تشکیل شده است نه تصویر شناخته شده تری از موجودی که دم خود را می خورد. موجود بالا بالدار است و تاج بر سر دارد. موجود پایین بسیار ساده تر است. این به احتمال زیاد نشان دهنده این است که نیروهای مخالف گرد هم می آیند تا یک کل واحد را ایجاد کنند. دو نیرو در اینجا ممکن است بالاتر باشند، نیروهای معنوی و فکری در مقابل نیروهای پایین تر، اولیه و فیزیکی.
نمادهای گوشه
هر گوشه از تصویر به یکی از چهار عنصر فیزیکی (که با مثلث های مختلف نشان داده شده اند) و تداعی های مختلف اختصاص دارد.
- بالا سمت چپ - "آکوا" به معنی آب و نمادهای کیمیاگری آب و جیوه. همچنین می‌گوید "روح."
- بالا سمت راست - نمادهای هوا و گوگرد، به علاوه "روح." شکم.
- پایینسمت راست - نمادهای زمین دو بار نشان داده شده اند، به اضافه "Corpus" به معنی بدن.
معنی نمادها
آب، هوا، آتش و زمین چهار عنصر افلاطونی هستند. دنیای باستان جیوه، گوگرد و نمک سه عنصر اولیه کیمیاگری هستند. در دیدگاه سه قلمرو جهان، عالم صغیر را می توان به روح، روح و بدن تقسیم کرد.
همچنین ببینید: ایده هایی برای نام پسران مسلمان A-Zتصویر Ouroboros مجرد توسط آبراهام الازار
این تصویر همچنین در کتابی با عنوان Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar یا Age Old آمده است. کار شیمیایی ابراهیم الازار .
شکلی که در مرکز قرار دارد یک اوروبوروس است.
طبق گفته آدام مک‌لین، "آتش ثابت" در بالا سمت چپ، "زمین مقدس" در پایین سمت چپ و "اولین بهشت" در پایین سمت راست قرار دارد. او در مورد یادداشت های سمت راست بالا اظهار نظر نمی کند.
تصویر اوروبوروس دوگانه با پس‌زمینه
این تصویر در کتابی با عنوان Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar یا کار شیمیایی قدیم آبراهام الازار . همچنین به عنوان کتاب ابراهیم یهودی شناخته می شود. این کتاب در قرن هجدهم منتشر شد اما ادعا می‌کرد که نسخه‌ای از یک سند بسیار قدیمی‌تر است. نویسنده واقعی کتاب مشخص نیست.
این تصویر بسیار شبیه به یکی دیگر از تصاویر Ouroboros در همان حجم است. موجودات بالا یکسان هستند، در حالی که موجودات پایین مشابه هستند: در اینجا موجود پایین پا ندارد.
این تصویر همچنین پس‌زمینه‌ای را ارائه می‌کند که در آن درختی بی‌ثمر غالب است، اما همچنین یک گل در حال شکوفه را نشان می‌دهد.
به این مقاله استناد کنید فرمت استناد خود را Beyer, Catherine. "اوروبوروس." ادیان بیاموز، 26 اوت 2020، learnreligions.com/ouroboros-4123019. بیر، کاترین. (26 اوت 2020). اوروبوروس. برگرفته از //www.learnreligions.com/ouroboros-4123019 Beyer, Catherine. "اوروبوروس." ادیان را بیاموزید //www.learnreligions.com/ouroboros-4123019 (دسترسی در 25 مه 2023). کپی استناد