Ganesha, vị thần thành công của đạo Hindu

Ganesha, vị thần Hindu đầu voi cưỡi chuột, là một trong những vị thần quan trọng nhất của tín ngưỡng. Một trong năm vị thần chính của Ấn Độ giáo, Ganesha được tôn thờ bởi tất cả các giáo phái và hình ảnh của ông có sức lan tỏa trong nghệ thuật Ấn Độ.

Nguồn gốc của Ganesha

Là con trai của thần Shiva và Parvati, Ganesha có dung mạo như voi với thân cong và đôi tai lớn trên thân hình bụng phệ của một người đàn ông bốn tay. Ông là chúa tể của sự thành công và là kẻ tiêu diệt những điều xấu xa và trở ngại, được tôn thờ như vị thần của học vấn, trí tuệ và sự giàu có.

Ganesha còn được gọi là Ganapati, Vinayaka và Binayak. Những người thờ phượng cũng coi ngài là đấng hủy diệt sự phù phiếm, ích kỷ và kiêu ngạo, hiện thân của vũ trụ vật chất trong mọi biểu hiện của nó.

Biểu tượng của Ganesha

Đầu của Ganesha tượng trưng cho Atman hoặc linh hồn, là thực tại tối cao của sự tồn tại của con người, trong khi cơ thể của ông tượng trưng cho Maya hoặc sự tồn tại trần thế của loài người. Đầu voi tượng trưng cho trí tuệ và vòi tượng trưng cho Om, biểu tượng âm thanh của thực tại vũ trụ.

Ở tay trên bên phải, Ganesha cầm một cây gậy, giúp ông đẩy nhân loại tiến lên con đường vĩnh cửu và loại bỏ những chướng ngại vật trên đường đi. Chiếc thòng lọng ở phía trên tay trái của Ganesha là một công cụ nhẹ nhàng để vượt qua mọi khó khăn. Chiếc ngà gãy mà Ganesha cầm như một cây bút ở phía dưới bên phải là biểu tượng của sự hy sinh mà anh ấy đã phá vỡviết Mahabharata, một trong hai văn bản chính của tiếng Phạn. Mặt khác, chuỗi Mân côi gợi ý rằng việc theo đuổi kiến ​​​​thức nên được liên tục.

Laddoo hay đồ ngọt mà anh ấy giữ trong hòm tượng trưng cho sự ngọt ngào của Atman. Đôi tai giống như chiếc quạt của anh ấy truyền đạt rằng anh ấy sẽ luôn nghe thấy những lời cầu nguyện của các tín đồ. Con rắn chạy quanh eo tượng trưng cho năng lượng dưới mọi hình thức. Và anh ta đủ khiêm tốn để cưỡi trên sinh vật thấp nhất, một con chuột.

Nguồn gốc của Ganesha

Câu chuyện phổ biến nhất về sự ra đời của Ganesha được miêu tả trong kinh Hindu Shiva Purana. Trong sử thi này, nữ thần Parvati tạo ra một cậu bé từ bùn mà cô ấy đã rửa sạch khỏi cơ thể. Cô giao cho anh nhiệm vụ canh gác lối vào phòng tắm của cô. Khi chồng cô, Shiva trở về, anh ngạc nhiên khi thấy chàng trai lạ mặt từ chối tiếp cận anh. Trong cơn thịnh nộ, Shiva chặt đầu anh ta.

Parvati suy sụp trong đau buồn. Để xoa dịu cô ấy, Shiva cử các chiến binh của mình đi lấy đầu của bất kỳ sinh vật nào đang ngủ quay mặt về hướng bắc. Họ quay lại với cái đầu voi bị chặt rời, được gắn vào cơ thể cậu bé. Shiva hồi sinh cậu bé, biến cậu thành thủ lĩnh quân đội của mình. Shiva cũng quy định rằng mọi người sẽ tôn thờ Ganesha và gọi tên ông trước khi thực hiện bất kỳ hoạt động mạo hiểm nào.

Nguồn gốc thay thế

Có một câu chuyện ít phổ biến hơn về nguồn gốc của Ganesha, được tìm thấy trong Brahma Vaivarta Purana, một câu chuyện khácvăn bản Hindu quan trọng. Trong phiên bản này, Shiva yêu cầu Parvati quan sát trong một năm những lời dạy của Punyaka Vrata, một văn bản thánh. Nếu cô ấy làm vậy, điều đó sẽ xoa dịu thần Vishnu và anh ấy sẽ ban cho cô ấy một đứa con trai (anh ấy làm như vậy).

Khi các vị thần và nữ thần tập hợp lại để vui mừng khi Ganesha ra đời, vị thần Shanti đã từ chối nhìn đứa trẻ sơ sinh. Băn khoăn trước hành vi này, Parvati hỏi anh ta lý do. Shanti trả lời rằng việc anh ấy nhìn vào đứa bé sẽ gây tử vong. Nhưng Parvati nhất quyết không chịu, và khi Shanti nhìn đứa bé, đầu đứa trẻ đã bị chặt đứt. Đau khổ, Vishnu vội vã đi tìm một cái đầu mới, quay trở lại với cái đầu của một con voi con. Đầu được gắn vào cơ thể của Ganesha và anh ta được hồi sinh.

Thờ cúng Ganesha

Không giống như một số vị thần và nữ thần Hindu khác, Ganesha không theo giáo phái nào. Những người thờ phượng, được gọi là Ganapatyas, có thể được tìm thấy trong tất cả các giáo phái của đức tin. Là vị thần của sự khởi đầu, Ganesha được tôn vinh tại các sự kiện lớn nhỏ. Lễ hội lớn nhất trong số đó là lễ hội kéo dài 10 ngày có tên Ganesh Chaturthi, thường diễn ra vào tháng 8 hoặc tháng 9 hàng năm.