Што значи да се види Божјото лице во Библијата

Фразата „лице Божјо“, како што се користи во Библијата, дава важни информации за Бог Отецот, но изразот може лесно да се разбере погрешно. Ова недоразбирање прави Библијата да изгледа како да се противречи на овој концепт.

Проблемот започнува во книгата Излез, кога пророкот Мојсеј, зборувајќи со Бога на планината Синај, бара од Бога да му ја покаже на Мојсеј својата слава. Бог предупредува дека: „...Не можете да го видите моето лице, зашто никој не може да ме види и да живее“. (Излез 33:20, NIV)

Потоа Бог го става Мојсеј во пукнатина во карпата, го покрива Мојсеј со раката додека Бог не помине покрај него, а потоа му ја трга раката за Мојсеј да го види само неговиот грб.

Користење на човечки особини за да се опише Бог

Откривањето на проблемот започнува со едноставна вистина: Бог е дух. Тој нема тело: „Бог е дух, а неговите обожаватели треба да се поклонуваат во Духот и во вистината“. (Јован 4:24, NIV)

Човечкиот ум не може да разбере суштество кое е чист дух, без форма или материјална супстанција. Ништо во човечкото искуство не е ни приближно до такво суштество, па за да им помогнат на читателите да се поврзат со Бог на некој разбирлив начин, писателите на Библијата користеле човечки атрибути за да зборуваат за Бог. Во пасусот од Излез погоре, дури и Бог употребил човечки термини за да зборува за себе. Низ Библијата читаме за неговото лице, рака, уши, очи, уста и моќна рака.

Примената на човечките карактеристики на Бога се нарекува антропоморфизам, од грчкиот јазикзборовите anthropos (човек, или човек) и morphe (форма). Антропоморфизмот е алатка за разбирање, но погрешна алатка. Бог не е човек и ги нема карактеристиките на човечкото тело, како што е лицето, и додека тој има емоции, тие не се сосема исти како човечките емоции.

Иако овој концепт може да биде вреден за да им помогне на читателите да се поврзат со Бог, може да предизвика проблеми ако се сфати премногу буквално. Доброто проучување на Библијата дава појаснување.

Дали некој го видел Божјото лице и живеел?

Овој проблем со гледањето на Божјото лице е дополнително надополнет со бројот на библиски ликови кои се чинеше дека го гледаат Бог, а сепак се живи. Мојсеј е најдобриот пример: „Господ би зборувал со Мојсеј лице в лице, како што се зборува со пријател“. (Излез 33:11, NIV)

Во овој стих, „лице в лице“ е фигура на говор, описна фраза што не треба да се сфати буквално. Не може да биде, зашто Бог нема лице. Наместо тоа, тоа значи дека Бог и Мојсеј имале длабоко пријателство.

Патријархот Јаков се борел цела ноќ со „човек“ и успеал да преживее со повреден колк: „Така Јаков го нарече местото Пениел, велејќи: „Тоа е затоа што го видов Бога лице в лице, а сепак мојот живот беше поштеден“. (Битие 32:30, NIV)

Пениел значи „лице на Бога.“ Меѓутоа, „човекот“ со кој се борел Јаков веројатно бил ангел Господов, пред-инкарнација Кристофанија, или појава наИсус Христос пред да се роди во Витлеем. Тој беше доволно цврст за да се бори со него, но тој беше само физичка претстава на Бога.

Гедеон, исто така, го видел ангелот Господов (Судии 6:22), како и Маноа и неговата сопруга, родителите на Самсон (Судии 13:22).

Пророкот Исаија беше уште еден библиски лик кој рече дека го видел Бог: „Во годината кога умре цар Озија, го видов Господа, висок и возвишен, седнат на престол; и возот на неговата облека се наполни храмот“. (Исаија 6:1, NIV)

Она што го виде Исаија беше Божја визија, натприродно искуство дадено од Бог за да открие информации. Сите Божји пророци ги набљудувале овие ментални слики, кои биле слики, но не и физички средби меѓу човекот и Бог.

Гледајќи го Исус Богочовекот

Во Новиот Завет, илјадници луѓе го видоа Божјото лице во човечко суштество, Исус Христос. Некои сфатија дека тој е Бог; повеќето не.

Бидејќи Христос беше целосно Бог и целосно човек, народот на Израел ја виде само неговата човечка или видлива форма и не умре. Христос е роден од Еврејка. Кога пораснал, изгледал како Евреин, но во евангелијата не е даден физички опис за него.

Иако Исус на никаков начин не го споредуваше неговото човечко лице со Бога Отецот, тој објави мистериозно единство со Отецот:

„Јас и Таткото сме едно“. (Јован 10:30, NIV)

Конечно, најблиску до кои човечките суштества дојдоа да го видат Божјото лице во Библијата беше Преображението на Исус Христос, кога Петар, Јаков и Јован беа сведоци на величествено откровение на вистинската природа на Исус на планината Хермон. Бог Отецот ја маскирал сцената како облак, како што често го правел во книгата Излез.

Библијата вели дека верниците, навистина, ќе го видат лицето на Бога, но на Новото небо и на новата земја, како што е откриено во Откровение 22:4: „Ќе го видат неговото лице и неговото име ќе биде на нивните чела“. (NIV)

Разликата ќе биде во тоа што, во овој момент, верниците ќе умреле и ќе бидат во нивните тела на воскресение. Знаејќи како Бог ќе се направи видлив за христијаните, ќе мора да почека до тој ден.

Извори

• Стјуарт, Дон. „Зарем Библијата не вели дека луѓето навистина го виделе Бога? Библија со сини букви , www.blueletterbible.org/faq/don_stewart/don_stewart_1301.cfm.
• Таунс, Елмер. „Дали некој го видел Божјото лице? Bible Sprout , www.biblesprout.com/articles/god/gods-face/.
• Велман, Џаред. „Што значи во Откровение 22:4 кога се вели дека ‚ќе го видат лицето на Бог?‘“
• CARM.org , Christian Apologetics & Министерство за истражување, 17 јули 2017 година, carm.org/revelation-they-will-see-the-face-of-god.