Indholdsfortegnelse
Udtrykket "Guds ansigt", som det bruges i Bibelen, giver vigtig information om Gud Faderen, men udtrykket kan let misforstås. Denne misforståelse gør, at Bibelen synes at modsige sig selv i dette koncept.
Problemet begynder i 2. Mosebog, da profeten Moses taler med Gud på Sinaibjerget og beder Gud om at vise Moses sin herlighed. Gud advarer: "... Du kan ikke se mit ansigt, for ingen kan se mig og leve." (2. Mosebog 33:20, NIV)
Gud placerer så Moses i en kløft i klippen, dækker Moses med sin hånd, indtil Gud går forbi, og fjerner så sin hånd, så Moses kun kan se sin ryg.
At bruge menneskelige træk til at beskrive Gud
At løse problemet begynder med en simpel sandhed: Gud er ånd. Han har ikke en krop: "Gud er ånd, og de, der tilbeder ham, skal tilbede i Ånd og sandhed." (Johannes 4:24, NIV)
Det menneskelige sind kan ikke forstå et væsen, der er ren ånd, uden form eller materiel substans. Intet i den menneskelige erfaring er bare i nærheden af et sådant væsen, så for at hjælpe læserne med at forholde sig til Gud på en forståelig måde, brugte forfatterne af Bibelen menneskelige attributter til at tale om Gud. I passagen fra 2. Mosebog ovenfor brugte selv Gud menneskelige udtryk til at tale om sig selv. Gennem hele Bibelen læser vi om hansansigt, hånd, ører, øjne, mund og mægtig arm.
At tillægge Gud menneskelige egenskaber kaldes antropomorfisme, fra de græske ord Antropos (mand, eller menneske) og Morphe (Antropomorfisme er et redskab til forståelse, men et mangelfuldt redskab. Gud er ikke et menneske og har ikke træk fra en menneskekrop, såsom et ansigt, og selvom han har følelser, er de ikke præcis de samme som menneskelige følelser.
Selvom dette koncept kan være værdifuldt for at hjælpe læserne med at relatere til Gud, kan det skabe problemer, hvis det tages for bogstaveligt. En god studiebibel giver afklaring.
Har nogen set Guds ansigt og overlevet?
Dette problem med at se Guds ansigt forværres yderligere af antallet af bibelske personer, der syntes at se Gud og alligevel levede. Moses er det bedste eksempel: "Herren ville tale til Moses ansigt til ansigt, som man taler til en ven." (2. Mosebog 33:11, NIV)
I dette vers er "ansigt til ansigt" en talemåde, en beskrivende sætning, som ikke skal tages bogstaveligt. Det kan det ikke, for Gud har ikke et ansigt. I stedet betyder det, at Gud og Moses delte et dybt venskab.
Se også: En kort historie om tarotPatriarken Jakob kæmpede hele natten med "en mand" og formåede at overleve med en skadet hofte: "Så kaldte Jakob stedet Peniel og sagde: "Det er, fordi jeg så Gud ansigt til ansigt, og alligevel blev mit liv skånet." (1. Mosebog 32:30, NIV)
Peniel betyder "Guds ansigt." Men den "mand", Jakob kæmpede med, var sandsynligvis Herrens engel, en førinkarnationskristofani, eller en tilsynekomst af Jesus Kristus, før han blev født i Betlehem. Han var solid nok til at kæmpe med, men han var kun en fysisk repræsentation af Gud.
Gideon så også Herrens engel (Dommerbogen 6,22), og det samme gjorde Manoah og hans kone, Samsons forældre (Dommerbogen 13,22).
Se også: Casting Crowns Band BiografiProfeten Esajas var endnu en bibelsk person, der sagde, at han så Gud: "I det år, da kong Uzzija døde, så jeg Herren, høj og ophøjet, siddende på en trone; og hans kjortels slæb fyldte templet." (Esajas 6:1, NIV)
Det, Esajas så, var en vision af Gud, en overnaturlig oplevelse, som Gud gav ham for at afsløre information. Alle Guds profeter observerede disse mentale billeder, som var billeder, men ikke fysiske møder mellem mennesker og Gud.
At se Jesus som Gud-mennesket
I Det Nye Testamente så tusindvis af mennesker Guds ansigt i et menneske, Jesus Kristus. Nogle indså, at han var Gud; de fleste gjorde ikke.
Fordi Kristus var fuldt ud Gud og fuldt ud menneske, så Israels folk kun hans menneskelige eller synlige form og døde ikke. Kristus blev født af en jødisk kvinde. Da han voksede op, lignede han en jødisk mand, men evangelierne giver ingen fysisk beskrivelse af ham.
Selv om Jesus ikke på nogen måde sammenlignede sit menneskelige ansigt med Gud Faderen, proklamerede han en mystisk enhed med Faderen:
Jesus sagde til ham: "Har jeg været så længe hos dig, og alligevel har du ikke lært mig at kende, Philip? Den, der har set mig, har set Faderen; hvordan kan du sige: 'Vis os Faderen'?" (Johannes 14:9, NIV)"Jeg og Faderen er ét." (John 10:30, NIV)
Endelig var det tætteste, mennesker kom på at se Guds ansigt i Bibelen, Jesu Kristi forvandling, da Peter, Jakob og Johannes var vidner til en majestætisk åbenbaring af Jesu sande natur på Hermonbjerget. Gud Fader maskerede scenen som en sky, som han ofte havde gjort i 2. Mosebog.
Bibelen siger, at troende faktisk vil se Guds ansigt, men i den nye himmel og den nye jord, som det afsløres i Åbenbaringen 22:4: "De skal se hans ansigt, og hans navn skal stå på deres pande." (NIV)
Forskellen vil være, at på dette tidspunkt vil de troende være døde og være i deres opstandelseskroppe. At vide, hvordan Gud vil gøre sig synlig for de kristne, må vente til den dag.
Kilder
- Stewart, Don. "Står der ikke i Bibelen, at folk faktisk så Gud?" Bibelen med det blå bogstav , www.blueletterbible.org/faq/don_stewart/don_stewart_1301.cfm.
- Towns, Elmer. "Har nogen set Guds ansigt?" Bibelens spirer , www.biblesprout.com/articles/god/gods-face/.
- Wellman, Jared. "Hvad betyder det i Johannes' Åbenbaring 22:4, når der står, at 'de vil se Guds ansigt'?"
- CARM.org , Christian Apologetics & Research Ministry, 17. juli 2017, carm.org/revelation-they-will-see-the-face-of-god.