Мазмұны
Киелі кітапта қолданылған «Құдайдың жүзі» деген тіркес Құдай Әке туралы маңызды ақпаратты береді, бірақ бұл сөзді оңай түсінбеуге болады. Бұл түсінбеушілік Киелі кітапты осы тұжырымдамаға қайшы келетіндей етеді.
Мәселе Мысырдан шығу кітабында, Мұса пайғамбар Синай тауында Құдаймен сөйлесіп, Құдайдан Мұсаға өзінің ұлылығын көрсетуін сұрағанда басталады. Құдай былай деп ескертеді: «...Сендер менің бетімді көре алмайсыңдар, өйткені мені ешкім көріп, тірі қалмайды». (Мысырдан шығу 33:20, NIV)
Сондай-ақ_қараңыз: Көлеңкелердің пұтқа табынушылық кітабын қалай жасауға боладыСодан кейін Құдай Мұсаны жартастың бір ойығына орналастырады, Құдай өтіп кеткенше Мұсаны қолымен жауып тастайды, содан кейін Мұса тек арқасын көруі үшін оның қолын алып тастайды.
Құдайды сипаттау үшін адамдық қасиеттерді пайдалану
Мәселені шешу қарапайым шындықтан басталады: Құдай - рух. Оның денесі жоқ: «Құдай - рух, және оның табынушылары Рухқа және шындыққа табынуы керек». (Жохан 4:24, NIV)
Адамның ақыл-ойы пішінсіз немесе материалдық субстанциясыз таза рухты болмысты түсіне алмайды. Адам тәжірибесінде ешнәрсе тіпті мұндай болмысқа жақын емес, сондықтан оқырмандарға Құдаймен түсінікті түрде қарым-қатынас жасауға көмектесу үшін, Киелі кітапты жазушылар Құдай туралы айту үшін адами қасиеттерді пайдаланды. Жоғарыдағы Мысырдан шығу үзіндісінде Құдай өзі туралы айту үшін адам терминдерін қолданған. Бүкіл Киелі кітаптан біз оның бетін, қолын, құлағын, көзін, аузын және күшті қолын оқимыз.
Адамдық қасиеттерді Құдайға қолдану грек тілінен аударғанда антропоморфизм деп аталады антропос (адам немесе адам) және морфе (форма) сөздері. Антропоморфизм – түсіну құралы, бірақ кемістігі бар құрал. Құдай адам емес және оның бет-әлпеті сияқты адам денесінің ерекшеліктері жоқ және оның эмоциялары болғанымен, олар адамның сезімдерімен бірдей емес.
Бұл ұғым оқырмандарға Құдаймен қарым-қатынас орнатуға көмектесуге тұрарлық болса да, тым тура мағынада қабылданса, қиындық тудыруы мүмкін. Жақсы зерттеу Киелі кітап түсініктеме береді.
Құдайдың жүзін көріп, өмір сүрген адам бар ма?
Құдайдың жүзін көрудің бұл проблемасы Құдайды әлі тірі көргендей көрінетін Киелі кітап кейіпкерлерінің санымен одан сайын күрделене түседі. Мұса ең басты мысал: «Жаратқан Ие Мұсамен досымен сөйлескендей бетпе-бет сөйлесер». (Мысырдан шығу 33:11, NIV)
Бұл тармақта «бетпе-бет» сөзбе-сөз қабылдауға болмайтын суреттеуіш сөз тіркесі болып табылады. Бұлай болуы мүмкін емес, өйткені Құдайдың беті жоқ. Керісінше, бұл Құдай мен Мұса арасында терең достық болғанын білдіреді.
Патриарх Жақып түні бойы «адаммен» күресіп, жараланған жамбасымен аман қалды: «Сондықтан Жақып бұл жерді Пениел деп атап: «Бұл Құдайды бетпе-бет көргендіктен болды, бірақ әлі де болды. менің өмірім аман қалды». (Жаратылыс 32:30, NIV)
Пениел «Құдайдың жүзі» дегенді білдіреді. Дегенмен, Жақып күрескен «адам» Иеміздің періштесі, Христофаний туылғанға дейінгі немесе пайда болуы мүмкін.Иса Мәсіх Бетлехемде туылғанға дейін. Ол күресуге жеткілікті күшті болды, бірақ ол тек Құдайдың физикалық бейнесі болды.
Гедеон да Жаратқан Иенің періштесін көрді (Билер 6:22), Маноах пен оның әйелі Самсонның ата-анасы (Билер 13:22).
Киелі кітаптың тағы бір кейіпкері Ишая пайғамбар Құдайды көргенін айтты: «Ұзиях патша қайтыс болған жылы мен Тәңір Иенің таққа отырғанын және оның үстіндегі киімінің толып кеткенін көрдім. ғибадатхана». (Ишая 6:1, NIV)
Ишаяның көргені — Құдай туралы аян, ақпаратты ашу үшін Құдай берген табиғаттан тыс тәжірибе. Құдайдың барлық пайғамбарлары адамның Құдаймен кездесуі емес, бейнелер болған бұл ойша суреттерді байқаған.
Құдай-Адам Исаны көру
Жаңа өсиетте мыңдаған адамдар Құдайдың адам баласы Иса Мәсіхтің бейнесін көрді. Кейбіреулер оның Құдай екенін түсінді; көпшілігі болмады.
Сондай-ақ_қараңыз: Даниэль «Арыстандардың үйіндегі Киелі кітап хикаясы мен сабақтарында».Мәсіх толық Құдай және толық адам болғандықтан, исраилдіктер оның тек адамдық немесе көрінетін түрін көрді және өлмеді. Мәсіх еврей әйелінен туған. Есейген кезде ол яһудиге ұқсайтын, бірақ Ізгі хабарларда оның физикалық сипаттамасы жоқ.
Иса өзінің адамдық келбетін ешбір жағдайда Құдай Әкемен салыстырмаса да, ол Әкемен жұмбақ бірлікті жариялады:
Иса оған: «Мен сенімен сонша уақыт болдым ба? Ал сен Мені таныған жоқсың ба, Філіп?Мені көрдім Әкемді көрдім; «Бізге Әкені көрсет» деп қалай айта аласың? (Жохан 14:9, NIV)«Мен және Әкем бірміз». (Жохан 10:30, NIV)
Ақырында, адамдардың Киелі кітапта Құдайдың жүзін көруге ең жақын болғаны — Петір, Жақып және Жохан Исаның шынайы болмысының керемет түрде ашылғанына куә болған Иса Мәсіхтің өзгеруі болды. Хермон тауы. Құдай Әкесі Мысырдан шығу кітабында жиі болғандай, бұл көріністі бұлт етіп жасырды.
Киелі кітапта сенушілер Құдайдың жүзін көретінін айтады, бірақ Аян 22:4-те айтылғандай, Жаңа Аспан мен Жаңа Жерде: «Олар Оның жүзін көреді және Оның есімі жер бетінде болады. олардың маңдайлары». (NIV)
Айырмашылығы мынада, бұл кезде адал адамдар өліп, қайта тірілу денелерінде болады. Құдайдың өзін мәсіхшілерге қалай көрсететінін білу үшін сол күнге дейін күту керек.
Дереккөздер
- Стюарт, Дон. «Киелі кітапта адамдар шынымен Құдайды көрді деп айтылмайды ма?» Blue Letter Bible , www.blueletterbible.org/faq/don_stewart/don_stewart_1301.cfm.
- Таундар, Элмер. «Құдайдың жүзін көрген адам бар ма?» Bible Sprout , www.biblesprout.com/articles/god/gods-face/.
- Уэллман, Джаред. «Аян 22:4-те «Олар Құдайдың жүзін көреді» деген сөз нені білдіреді?»
- CARM.org , Christian Apologetics & Зерттеу министрлігі, 2017 жылғы 17 шілде, carm.org/revelation-they-will-see-the-the-god.
