Բովանդակություն
«Աստծո դեմք» արտահայտությունը, ինչպես օգտագործվում է Աստվածաշնչում, կարևոր տեղեկություններ է տալիս Հայր Աստծո մասին, բայց արտահայտությունը հեշտությամբ կարող է սխալ ընկալվել: Այս թյուրիմացությունը ստիպում է, որ Աստվածաշունչը կարծես թե հակասում է իրեն այս հայեցակարգի վերաբերյալ:
Խնդիրը սկսվում է Ելք գրքից, երբ Մովսես մարգարեն, խոսելով Աստծո հետ Սինա լեռան վրա, խնդրում է Աստծուն ցույց տալ Մովսեսին իր փառքը: Աստված զգուշացնում է, որ «...Դուք չեք կարող տեսնել իմ երեսը, որովհետև ոչ ոք չի կարող տեսնել ինձ և ապրել»: (Ելք 33:20, NIV)
Այնուհետեւ Աստված Մովսեսին դնում է ժայռի ճեղքի մեջ, ծածկում է Մովսեսին իր ձեռքով, մինչև որ Աստված անցնի, այնուհետև հեռացնում է նրա ձեռքը, որպեսզի Մովսեսը տեսնի միայն նրա մեջքը:
Մարդկային գծերի օգտագործումը Աստծուն նկարագրելու համար
Խնդրի բացահայտումը սկսվում է մի պարզ ճշմարտությամբ. Աստված հոգի է: Նա մարմին չունի. «Աստված հոգի է, և նրա երկրպագուները պետք է երկրպագեն Հոգով և ճշմարտությամբ»: (Հովհաննես 4:24, NIV)
Տես նաեւ: Posadas: Ավանդական մեքսիկական Սուրբ Ծննդյան տոնակատարությունՄարդկային միտքը չի կարող ըմբռնել մի էակ, որը մաքուր հոգի է, առանց ձևի կամ նյութական նյութի: Մարդկային փորձառության մեջ ոչ մի բան նույնիսկ մոտ չէ նման էակին, ուստի, որպեսզի օգնեն ընթերցողներին ինչ-որ հասկանալի կերպով առնչվել Աստծուն, Աստվածաշունչը գրողները օգտագործել են մարդկային հատկանիշներ՝ Աստծո մասին խոսելու համար: Վերևում «Ելք»-ի հատվածում նույնիսկ Աստված օգտագործեց մարդկային տերմիններ՝ իր մասին խոսելու համար: Ամբողջ Աստվածաշնչում մենք կարդում ենք նրա դեմքը, ձեռքը, ականջները, աչքերը, բերանը և հզոր բազուկը։
Մարդկային հատկանիշները Աստծուն կիրառելը հունարենից կոչվում է անտրոպոմորֆիզմ anthropos (մարդ կամ մարդ) և morphe (ձև) բառերը: Անթրոպոմորֆիզմը հասկանալու գործիք է, բայց թերի գործիք: Աստված մարդ չէ և չունի մարդու մարմնի այնպիսի հատկանիշներ, ինչպիսին է դեմքը, և թեև նա ունի զգացմունքներ, դրանք բոլորովին նույնը չեն, ինչ մարդկային զգացմունքները:
Թեև այս հայեցակարգը կարող է օգտակար լինել՝ օգնելով ընթերցողներին առնչվել Աստծո հետ, այն կարող է դժվարություններ առաջացնել, եթե այն չափազանց բառացիորեն ընդունվի: Աստվածաշնչի լավ ուսումնասիրությունը տալիս է պարզաբանումներ։
Որևէ մեկը տեսե՞լ է Աստծո դեմքը և ապրել:
Աստծո դեմքը տեսնելու այս խնդիրն ավելի է բարդանում աստվածաշնչյան կերպարների քանակով, որոնք թվում էր, թե Աստծուն տեսնում էին, բայց դեռ կենդանի են: Մովսեսը գլխավոր օրինակն է. «Տերը Մովսեսի հետ դեմ առ դեմ կխոսի, ինչպես ընկերոջ հետ ես խոսում»: (Ելք 33:11, NIV)
Այս հատվածում «դեմ առ դեմ»-ը խոսքի պատկեր է, նկարագրական արտահայտություն, որը չի կարելի բառացի ընդունել: Դա չի կարող լինել, քանի որ Աստված երես չունի: Փոխարենը, դա նշանակում է, որ Աստված և Մովսեսը խորը բարեկամություն ունեն։
Տես նաեւ: Հակոբոս Պակաս. Քրիստոսի անհասկանալի առաքյալըՀակոբ նահապետը ողջ գիշեր մենամարտեց «մարդու» հետ և կարողացավ ողջ մնալ վնասված ազդրի պատճառով. կյանքս խնայվեց»։ (Ծննդոց 32:30, NIV)
Պենիել նշանակում է «Աստծո երես»: Այնուամենայնիվ, «մարդը», որի հետ պայքարում էր Հակոբը, հավանաբար Տիրոջ հրեշտակն էր, Քրիստոֆանիայի նախամարմնավորումը կամ տեսքը:Հիսուս Քրիստոսը նախքան Բեթղեհեմում ծնվելը: Նա բավականաչափ ամուր էր նրա հետ գոտեմարտելու համար, բայց նա միայն Աստծո ֆիզիկական պատկերն էր:
Գեդեոնը նույնպես տեսավ Տիրոջ հրեշտակին (Դատավորներ 6:22), ինչպես Մանոեն և նրա կինը՝ Սամսոնի ծնողները (Դատավորներ 13:22):
Եսայիա մարգարեն աստվածաշնչյան մեկ այլ կերպար էր, ով ասաց, որ տեսել է Աստծուն. «Օզիա թագավորի մահվան տարում ես տեսա Տիրոջը բարձր և բարձր, նստած գահի վրա, և նրա պատմուճանի գնացքը լցվեց. տաճարը»։ (Եսայիա 6:1, NIV)
Այն, ինչ Եսայիան տեսավ, Աստծո տեսիլքն էր, գերբնական փորձառություն, որը տրամադրվել էր Աստծո կողմից՝ տեղեկատվություն բացահայտելու համար: Աստծո բոլոր մարգարեները դիտեցին այս մտավոր պատկերները, որոնք պատկերներ էին, բայց ոչ ֆիզիկական հանդիպում մարդու հետ Աստծո հետ:
Տեսնելով Հիսուս Աստվածամարդուն
Նոր Կտակարանում հազարավոր մարդիկ տեսան Աստծո դեմքը մարդու՝ Հիսուս Քրիստոսի մեջ: Ոմանք հասկացան, որ նա Աստված էր. շատերը չեն արել:
Քանի որ Քրիստոսը լիովին Աստված էր և լիովին մարդ, Իսրայելի ժողովուրդը տեսավ միայն նրա մարդկային կամ տեսանելի կերպարանքը և չմեռավ: Քրիստոսը ծնվել է հրեա կնոջից: Երբ մեծացավ, նա հրեայի տեսք ուներ, բայց ավետարաններում նրա ֆիզիկական նկարագրությունը տրված չէ:
Թեև Հիսուսն իր մարդկային դեմքը ոչ մի կերպ չէր համեմատում Հայր Աստծո հետ, նա հայտարարեց Հոր հետ առեղծվածային միասնության մասին.
Հիսուսն ասաց նրան. բայց դու չճանաչեցիր ինձ, Փիլիպո՛ս, ով ճանաչում էտեսել եմ, տեսել եմ Հորը. ինչպե՞ս կարող ես ասել. «Ցույց տուր մեզ Հորը»: (Հովհաննես 14:9, NIV)«Ես և Հայրը մեկ ենք»: (Հովհաննես 10:30, NIV)
Վերջապես, Աստվածաշնչում ամենամոտը, որին մարդիկ մոտեցան Աստծո դեմքը տեսնելուն, Հիսուս Քրիստոսի Պայծառակերպությունն էր, երբ Պետրոսը, Հակոբոսը և Հովհաննեսը ականատես եղան Հիսուսի իրական էության հոյակապ հայտնությանը։ Հերմոն լեռ. Հայր Աստված այդ տեսարանը դիմակավորեց որպես ամպ, ինչպես հաճախ էր անում Ելից գրքում:
Աստվածաշունչն ասում է, որ հավատացյալներն իսկապես կտեսնեն Աստծո երեսը, բայց Նոր Երկնքում և Նոր Երկրում, ինչպես բացահայտված է Հայտնություն 22.4-ում. «Նրանք կտեսնեն նրա երեսը և նրա անունը կլինի նրանց ճակատները»: (NIV)
Տարբերությունն այն կլինի, որ այս պահին հավատացյալները մահացած կլինեն և կլինեն իրենց հարության մարմիններում: Իմանալով, թե ինչպես է Աստված իրեն տեսանելի դարձնելու քրիստոնյաներին, պետք է սպասել մինչև այդ օրը:
Աղբյուրներ
- Ստյուարտ, Դոն. «Աստվածաշունչը չի՞ ասում, որ մարդիկ իրականում տեսել են Աստծուն»։ Կապույտ նամակ Աստվածաշունչ , www.blueletterbible.org/faq/don_stewart/don_stewart_1301.cfm.
- Քաղաքներ, Էլմեր: «Որևէ մեկը տեսե՞լ է Աստծո դեմքը»: Bible Sprout , www.biblesprout.com/articles/god/gods-face/։
- Ուելմեն, Ջարեդ։ «Ի՞նչ է դա նշանակում Հայտնություն 22:4-ում, երբ ասում է, որ «Նրանք կտեսնեն Աստծո երեսը»:
- CARM.org , Christian Apologetics & Հետազոտությունների նախարարություն, 17 հուլիսի 2017 թ., carm.org/revelation-they-will-see-the-face-of-god.
