Çarmıxa çəkilmə tərifi - Qədim edam üsulu

Çarmıxa çəkilmə qədim edam üsulu olub, qurbanın əlləri və ayaqları bağlanıb xaça mismarlanırdı. Bu, indiyə qədər həyata keçirilən ölüm cəzasının ən ağrılı və rüsvayçı üsullarından biri idi.

Çarmıxa çəkilmə tərifi

İngiliscə crucifixion ( krü-se-fik-shen oxunur) latınca crucifixio<5-dən gəlir>, və ya crucifixus , mənası "xaça düzəltmək" deməkdir. Çarmıxa çəkilmə qədim dünyada istifadə edilən işgəncə və edam növü idi. Bu, adamın kəndir və ya mismar vasitəsilə taxta dirəyə və ya ağaca bağlanmasını nəzərdə tuturdu.

İsa Məsih çarmıxa çəkilərək edam edildi. Çarmıxa çəkilmənin digər terminləri “çarmıxda ölüm” və “ağacda asılma”dır.

Titusun Yerusəlimi mühasirəsi zamanı canlı çarmıxa çəkilmələrin şahidi olan yəhudi tarixçisi İosif bunu “ölümlərin ən bədbəxtliyi” adlandırmışdır. ." Qurbanlar adətən müxtəlif vasitələrlə döyülür və işgəncələrə məruz qalır, sonra öz xaçlarını çarmıxa çəkilmə yerinə aparmağa məcbur edilirdilər. Uzun, uzun sürən əzablara və dəhşətli edam üsuluna görə, romalılar tərəfindən ən yüksək cəza hesab olunurdu.

Çarmıxa çəkilmə formaları

Roma xaçı ağacdan düzəldilmişdir, adətən şaquli paya və yuxarıya yaxın üfüqi çarpaz şüa ilə. Çarmıxa çəkilmənin müxtəlif formaları üçün xaçların müxtəlif növləri və formaları mövcud idi:

• Crux Simplex : tək, dik dirək, çarpaz dirəksiz.
• CruxKomissa : çarpaz dirəkli dik dirək, böyük T şəkilli xaç.
• Crux Decussata : X-formalı struktur, həmçinin Müqəddəs Endryu xaçı da deyilir.
• Crux Immissa : kiçik hərf, Rəbb İsa Məsihin çarmıxa çəkildiyi T-şəkilli xaç.
• Aşağıya çevrilmiş xaç : tarix və ənənə həvari Peter deyir alt-üst xaç üzərində çarmıxa çəkildi.

Tarix

Çarmıxa çəkilməni Finikiyalılar və Karfagenlilər, daha sonra isə Romalılar geniş şəkildə tətbiq etdilər. Yalnız qullar, kəndlilər və ən aşağı cinayətkarlar çarmıxa çəkildi, lakin nadir hallarda Roma vətəndaşları.

Tarixi mənbələr çarmıxa çəkilmə praktikasının bir çox başqa mədəniyyətlərdə, o cümlədən assuriyalılar, Hindistan xalqları, skiflər, tauriyalılar, trakyalılar, keltlər, almanlar, ingilislər, və Numidiyalılar. Yunanlar və makedoniyalılar, çox güman ki, farslardan bu ənənəni mənimsəmişlər.

Yunanlar qurbanı işgəncə və edam üçün düz taxtaya bağlayırdılar. Bəzən qurbanı yalnız utandırmaq və cəzalandırmaq üçün taxta taxtaya bərkidilirdilər. Sonra ya azadlığa buraxılırdı, ya da edam edilirdi.

Müqəddəs Kitabda çarmıxa çəkilmə

İsanın çarmıxa çəkilməsi Matta 27:27-56, Mark 15:21-38, Luka 23:26-49 və Yəhya 19:16-da qeyd olunur. 37.

Xristian teologiyası İsa Məsihin Roma çarmıxında çarmıxa çəkildiyini öyrədirbütün bəşəriyyətin günahları üçün kəffarə qurbanı, beləliklə, çarmıxa və ya xaç xristianlığın əsas mövzularından və müəyyənedici simvollarından birinə çevrilir.

Çarmıxa çəkilmənin Roma forması Əhdi-Ətiqdə yəhudi xalqı tərəfindən istifadə edilməmişdir, çünki onlar çarmıxa çəkilməyi ən dəhşətli, lənətlənmiş ölüm formalarından biri hesab edirdilər (Qanunun təkrarı 21:23). Əhdi-Cədidin Müqəddəs Kitabı dövründə romalılar bu işgəncəli edam üsulundan əhali üzərində hakimiyyət və nəzarət vasitəsi kimi istifadə edirdilər.

Dözümlü Sınaq

Çarmıxa çəkilməmişdən əvvəl işgəncə adətən döyülmə və qamçılanma ilə müşayiət olunsa da, yandırma, döymə, şikəstetmə və qurbanın ailəsinə qarşı zorakılıq da daxil ola bilər. Yunan filosofu Platon belə bir işgəncəni təsvir etmişdir: “[İnsan] əzilir, şikəst olur, gözləri yandırılır və ona hər cür böyük xəsarətlər yetirdikdən və arvadı və uşaqlarının buna bənzər əzab çəkdiyini gördükdən sonra, nəhayət, diri-diri diri-diri diri-diri diriyə qoyulur və ya qatranlanır”.

Adətən, qurban daha sonra edam yerinə öz çarpazını (patibulum adlanır) aparmaq məcburiyyətində qalırdı. Orada olanda cəlladlar qurbanı və dirəyi ağaca və ya taxta dirəyə yapışdırırdılar.

Bəzən qurbanı çarmıxa mıxlamazdan əvvəl qurbanın əziyyətini yüngülləşdirmək üçün sirkə, öd və mirra qarışığı təklif edilirdi. Taxta taxtalar adətən şaquli dirəyə bərkidilirdiayaq dayağı və ya oturacaq, qurbanın çəkisini dincəlməsinə və nəfəs almaq üçün özünü qaldırmasına imkan verir, beləliklə, əzabları uzadır və ölümü üç günə qədər gecikdirir. Dəstəksiz, qurban tamamilə dırnaq deşilmiş biləklərindən asılaraq nəfəs almağı və qan dövranını ciddi şəkildə məhdudlaşdırırdı.

Dözümlü sınaq yorğunluğa, boğulmalara, beyin ölümünə və ürək çatışmazlığına gətirib çıxaracaq. Bəzən mərhəmət qurbanın ayaqlarını sındıraraq ölümün tez gəlməsinə səbəb olurdu. Cinayətdən çəkindirici olaraq, qurbanın başının üstündəki çarmıxda cinayət ittihamları yazılan ictimai yerlərdə çarmıxa çəkilmələr həyata keçirilirdi. Ölümdən sonra cəsəd adətən çarmıxda asılırdı.

Mənbələr

• Yeni İncil lüğəti.
• “Çarmıxa çəkilmə.” Lexham İncil Lüğəti .
• Baker İncil Ensiklopediyası.
• The HarperCollins Bible Dictionary.