Satura rādītājs
Krustā sišana bija sena nāvessoda izpildes metode, kad upura rokas un kājas tika sasietas un piekautas pie krusta. Tā bija viena no sāpīgākajām un apkaunojošākajām nāvessoda izpildes metodēm.
Krustā sišanas definīcija
Angļu valodas vārds krustā sišana (izrunā krü-se-fik-shen ) nāk no latīņu valodas crucifixio vai crucifixus Krustā sišana bija spīdzināšanas un nāvessoda izpildes veids, ko izmantoja antīkajā pasaulē. Tā bija cilvēka piesiešana pie koka staba vai koka, izmantojot virves vai naglas.
Jēzum Kristum tika izpildīts nāvessods krustā sišana. Citi apzīmējumi krustā sišanai ir "nāve pie krusta" un "pakāršana pie koka".
Ebreju vēsturnieks Jāzeps, kurš bija liecinieks krustā sišanas dzīvajā laikā Tīta aplenkuma laikā Jeruzalemē, to nosauca par "visbēdīgāko no nāves veidiem". Upuri parasti tika sisti un spīdzināti ar dažādiem līdzekļiem, un pēc tam viņiem lika pašiem nest savu krustu uz krustā sišanas vietu. Ilgo, ilgstošo ciešanu un šausmīgā nāvessoda izpildes veida dēļ romieši to uzskatīja par augstāko sodu.
Skatīt arī: Kādi ir pieci Katoļu baznīcas priekšraksti?Krustā sišanas veidi
Romas krusts bija veidots no koka, parasti ar vertikālu mietu un horizontālu krusta siju pie augšdaļas. Pastāvēja dažādi krustu veidi un formas, kas paredzētas dažādām krustā sišanas formām:
- Crux Simplex : viens, vertikāls miets bez šķērssijas.
- Crux Commissa : vertikāls miets ar šķērsstaru, lielais T-veida krusts.
- Crux Decussata : X veida struktūra, saukta arī par Svētā Andreja krustu.
- Crux Immissa : mazais, t-veida krusts, uz kura tika sists krustā Kungs Jēzus Kristus.
- Apgriezts krusts : vēsture un tradīcijas vēsta, ka apustulis Pēteris tika krustā sists uz otrādi apgriezta krusta.
Vēsture
Krustā sišana tika praktizēta jau feniķiešu un kartāgiešu laikos, bet vēlāk arī romiešu laikos. Krustā tika sisti tikai vergi, zemnieki un zemākie noziedznieki, bet reti - Romas pilsoņi.
Vēstures avoti atklāj, ka krustā sišana tika izmantota arī daudzās citās kultūrās, tostarp asīriešu, indiešu, skītu, tauru, traķiešu, ķeltu, ģermāņu, britu un numīdiešu. Grieķi un maķedonieši šo praksi pārņēma, visticamāk, no persiešiem.
Grieķi upuri piesprādzēja pie plakanas plāksnes, lai spīdzinātu un izpildītu nāvessodu. Dažkārt upuri piesprādzēja pie koka dēļa tikai tādēļ, lai viņu apkaunoja un sodīja. Tad upuri vai nu atbrīvoja, vai izpildīja nāvessodu.
Skatīt arī: Ievads par daoisma pamatlicēju LaoziKrustā sišana Bībelē
Jēzus krustā sišana ir aprakstīta Mateja evaņģēlija 27:27-56, Marka evaņģēlija 15:21-38, Lūkas evaņģēlija 23:26-49 un Jāņa evaņģēlija 19:16-37.
Kristīgā teoloģija māca, ka Jēzus Kristus tika sists krustā uz romiešu krusta kā perfekts izlīdzinošs upuris par visas cilvēces grēkiem, tādējādi krucifikss jeb krusts ir viens no kristietības centrālajiem tematiem un noteicošajiem simboliem.
Vecajā Derībā jūdu tauta neizmantoja romiešu krustā sišanas veidu, jo viņi uzskatīja krustā sišanu par vienu no briesmīgākajiem, nolādētākajiem nāves veidiem (5. Mozus 21:23). Jaunās Derības Bībeles laikos romieši izmantoja šo mokošo nāvessoda izpildes metodi kā līdzekli, lai īstenotu varu un kontroli pār iedzīvotājiem.
Nežēlīgs pārbaudījums
Spīdzināšana pirms krustā sišanas parasti ietvēra sišanu un pēršanu, bet varēja ietvert arī dedzināšanu, spīdzināšanu, sakropļošanu un vardarbību pret upura ģimeni. Grieķu filozofs Platons aprakstīja šādu spīdzināšanu: "[Cilvēks] tiek spīdzināts, sakropļots, viņam tiek izdedzinātas acis, un pēc tam, kad viņam nodarīti visdažādākie smagie miesas bojājumi un viņš redzējis, ka viņa sieva un bērni cieš līdzīgi, viņš ir piepēdējais iesprādzēts vai darvoti un sadedzināti dzīvi."
Parasti upurim uz nāvessoda izpildes vietu lika nest savu krustu siju (sauktu par patibulum). Kad upuris bija nonācis vietā, katli piestiprināja upuri un krustu siju pie koka vai koka staba.
Dažreiz pirms upura pie krusta piesiešanas ar naglām piedāvāja etiķa, žults un mirres maisījumu, lai daļēji atvieglotu upura ciešanas. Pie vertikālā mieta parasti piestiprināja koka dēļus kā kāju balstu vai sēdekli, kas ļāva upurim atpūsties un pacelties uz elpu, tādējādi paildzinot ciešanas un aizkavējot nāvi līdz pat trim dienām. Neatbalstīts upuris karājās.pilnībā no nagliem caurdurtām plaukstām, kas stipri ierobežo elpošanu un asinsriti.
Nežēlīgās ciešanas varēja novest pie izsīkuma, nosmakšanas, smadzeņu nāves un sirds mazspējas. Dažreiz žēlsirdība tika izrādīta, salaužot upura kājas, kas izraisīja ātru nāvi. Lai atturētu no noziegumiem, krustā sišana tika veikta ļoti publiskās vietās, uz krusta virs upura galvas izvietojot apsūdzības. Pēc nāves ķermenis parasti tika atstāts karājamies pie krusta.
Avoti
- Jaunā Bībeles vārdnīca.
- "Krustā sišana." Leksema Bībeles vārdnīca .
- Baker Encyclopedia of the Bible.
- HarperCollins Bībeles vārdnīca.
