Kahulugan ng Pagpapako sa Krus - Sinaunang Paraan ng Pagbitay

Ang pagpapako sa krus ay isang sinaunang paraan ng pagpatay kung saan ang mga kamay at paa ng biktima ay iginapos at ipinako sa isang krus. Isa ito sa pinakamasakit at kahiya-hiyang paraan ng parusang kamatayan na ginawa kailanman.

Kahulugan ng Crucifixion

Ang salitang Ingles na crucifixion (binibigkas na krü-se-fik-shen ) ay nagmula sa Latin na crucifixio , o crucifixus , ibig sabihin ay "fix to a cross." Ang pagpapako sa krus ay isang uri ng pagpapahirap at pagpatay na ginamit sa sinaunang mundo. Kasama dito ang pagtali sa isang tao sa poste o puno gamit ang mga lubid o pako.

Si Jesu-Kristo ay pinatay sa pamamagitan ng pagpapako sa krus. Ang iba pang mga termino para sa pagpapako sa krus ay "kamatayan sa isang krus," at "pagbitay sa isang puno."

Ang Jewish historian na si Josephus, na nakasaksi ng mga live na pagpapako sa krus sa panahon ng pagkubkob ni Titus sa Jerusalem, ay tinawag itong "pinakamasaklap na kamatayan. ." Ang mga biktima ay karaniwang binubugbog at pinahihirapan sa iba't ibang paraan at pagkatapos ay pinilit na pasanin ang kanilang sariling krus patungo sa lugar ng pagpapako sa krus. Dahil sa mahaba, matagal na pagdurusa at kakila-kilabot na paraan ng pagpapatupad, ito ay tiningnan bilang ang pinakamataas na parusa ng mga Romano.

Mga anyo ng Pagpapako sa Krus

Ang Romanong krus ay gawa sa kahoy, karaniwang may patayong stake at pahalang na cross beam malapit sa itaas. Iba't ibang uri at hugis ng mga krus ang umiral para sa iba't ibang anyo ng pagpapako sa krus:

• Crux Simplex : single, patayong stake na walang crossbeam.
• CruxCommissa : patayong stake na may crossbeam, malaking T-shaped na krus.
• Crux Decussata : X-shaped na istraktura, tinatawag ding St. Andrew's cross.
• Crux Immissa : maliit na titik, t-shaped na krus kung saan ipinako sa krus ang Panginoon, si Jesu-Kristo.
• Nabaligtad na krus : sabi ng kasaysayan at tradisyon ni Apostol Pedro ay ipinako sa isang nakabaligtad na krus.

Kasaysayan

Ang pagpapako sa krus ay isinagawa ng mga Phoenician at Carthaginians at pagkatapos ay medyo malawakan ng mga Romano. Tanging mga alipin, magsasaka, at pinakamababa sa mga kriminal ang ipinako sa krus, ngunit bihira ang mga mamamayang Romano.

Ang mga makasaysayang mapagkukunan ay nagpapakita ng kaugalian ng pagpapako sa krus na ginagamit sa maraming iba pang mga kultura, pati na rin, kabilang ang mga Assyrian, ang mga tao ng India, ang mga Scythian, ang mga Taurian, ang mga Thracian, ang mga Celts, ang mga Aleman, ang mga Briton, at ang mga Numidians. Pinagtibay ng mga Griyego at Macedonian ang pagsasanay na malamang na mula sa mga Persiano.

Ikakabit ng mga Griyego ang biktima sa isang patag na tabla para sa pagpapahirap at pagpatay. Minsan, ang biktima ay inilalagay sa isang tabla na gawa sa kahoy para lamang mapahiya at maparusahan Pagkatapos siya ay palayain o papatayin.

Pagpapako sa Krus sa Bibliya

Ang pagpapako kay Hesus ay nakatala sa Mateo 27:27-56, Marcos 15:21-38, Lucas 23:26-49, at Juan 19:16- 37.

Itinuro ng teolohiya ng Kristiyano na si Jesu-Kristo ay ipinako sa krus ng Romano bilang perpektonagbabayad-salang sakripisyo para sa mga kasalanan ng buong sangkatauhan, kaya ang krusipiho, o krus, ay isa sa mga pangunahing tema at nagbibigay-kahulugan sa mga simbolo ng Kristiyanismo.

Ang Romanong anyo ng pagpapako sa krus ay hindi ginamit sa Lumang Tipan ng mga Hudyo, dahil nakita nila ang pagpapako sa krus bilang isa sa mga pinakakakila-kilabot, sinumpaang anyo ng kamatayan (Deuteronomio 21:23). Noong panahon ng Bibliya sa Bagong Tipan, ginamit ng mga Romano ang pahirap na paraan ng pagpatay bilang isang paraan ng paggamit ng awtoridad at kontrol sa populasyon.

Isang Napakahirap na Pagsubok

Ang pagpapahirap bago ang pagpapako sa krus ay kadalasang may kasamang mga pambubugbog at paghagupit, ngunit maaari ring kabilangan ng pagsunog, panunukso, pagputol, at karahasan sa pamilya ng biktima. Inilarawan ni Plato, ang Griyegong pilosopo, ang gayong pagpapahirap: "[Ang isang lalaki] ay sinaktan, pinutol-putol, nasunog ang kanyang mga mata, at pagkatapos na makaranas ng lahat ng uri ng matinding pinsala sa kanya, at makita ang kanyang asawa at mga anak na nagdurusa ng katulad nito, ay sa wakas ay napasandal o nilagyan ng alkitran at sinunog na buhay."

Kadalasan, ang biktima ay mapipilitang dalhin ang kanyang sariling crossbeam (tinatawag na patibulum) sa lugar ng pagbitay. Pagdating doon, ikakabit ng mga berdugo ang biktima at ang crossbeam sa isang puno o poste na gawa sa kahoy.

Minsan, bago ipako sa krus ang biktima, iniaalok ang pinaghalong suka, apdo, at mira para maibsan ang ilang paghihirap ng biktima. Ang mga kahoy na tabla ay karaniwang ikinakabit sa patayong istaka bilang afootrest o upuan, na nagpapahintulot sa biktima na ipahinga ang kanyang timbang at iangat ang kanyang sarili para sa paghinga, kaya pinahaba ang pagdurusa at naantala ang kamatayan ng hanggang tatlong araw. Kung hindi suportado, ang biktima ay ganap na mabibitay sa mga pulso na natusok ng kuko, na lubhang naghihigpit sa paghinga at sirkulasyon.

Ang matinding pagsubok ay hahantong sa pagkahapo, pagkasakal, pagkamatay ng utak, at pagkabigo sa puso. Kung minsan, ang awa ay ipinakita sa pamamagitan ng pagbali sa mga binti ng biktima, na nagiging sanhi ng mabilis na kamatayan. Bilang pagpigil sa krimen, ang mga pagpapako sa krus ay isinagawa sa mga pampublikong lugar na may mga kasong kriminal na nakapaskil sa krus sa itaas ng ulo ng biktima. Pagkatapos ng kamatayan, ang katawan ay karaniwang naiiwan na nakabitin sa krus.

Mga Pinagmulan

• Bagong Bible Dictionary.
• “Pagpapako sa Krus.” Ang Lexham Bible Dictionary .
• Baker Encyclopedia of the Bible.
• The HarperCollins Bible Dictionary.