Sadržaj
Raspeće je bila drevna metoda pogubljenja u kojoj su ruke i noge žrtve bile vezane i prikovane na krst. To je bila jedna od najbolnijih i najsramnijih metoda smrtne kazne ikada izvođene.
Definicija raspeća
Engleska riječ crucifixion (izgovara se krü-se-fik-shen ) dolazi od latinskog crucifixio , ili crucifixus , što znači "pričvrstiti na krst." Raspeće je bio oblik mučenja i pogubljenja koji se koristio u antičkom svijetu. To je uključivalo vezivanje osobe za drveni stup ili drvo pomoću užadi ili eksera.
Isus Krist je pogubljen raspećem. Drugi termini za raspeće su "smrt na krstu" i "visi na drvetu".
Jevrejski istoričar Josif Flavije, koji je bio svedok živih raspeća tokom Titove opsade Jerusalima, nazvao ga je "najjadnijom od smrti". ." Žrtve su obično premlaćivane i mučene na razne načine, a zatim prisiljavane da nose svoj križ do mjesta raspeća. Zbog duge, dugotrajne patnje i užasnog načina pogubljenja, Rimljani su to smatrali najvišom kaznom.
Oblici raspeća
Rimski križ je napravljen od drveta, obično s vertikalnim kolcem i horizontalnom poprečnom gredom pri vrhu. Za različite oblike raspeća postojali su različiti tipovi i oblici križeva:
- Crux Simplex : jednostruki, uspravni kolac bez poprečne grede.
- CruxCommissa : uspravni kolac sa poprečnom gredom, veliki krst u obliku slova T.
- Crux Decussata : konstrukcija u obliku slova X, koja se naziva i krst Sv. Andrije.
- Crux Immissa : mala slova, krst u obliku slova T na kome je razapet Gospod, Isus Hrist.
- Obrnuti krst : istorija i tradicija kažu apostol Petar je razapet na okrenutom krstu.
Istorija
Razapinjanje su praktikovali Feničani i Kartaginjani, a kasnije i Rimljani. Razapeti su samo robovi, seljaci i najniži zločinci, ali rijetko rimski građani.
Istorijski izvori otkrivaju da se praksa raspeća koristila i u mnogim drugim kulturama, uključujući Asirce, narod Indije, Skite, Taurije, Tračane, Kelte, Germane, Britance, i Numiđani. Grci i Makedonci su tu praksu preuzeli uglavnom od Perzijanaca.
Grci bi pričvrstili žrtvu za ravnu dasku radi mučenja i pogubljenja. Ponekad je žrtva bila pričvršćena za drvenu dasku samo da bi bila osramoćena i kažnjena.
Vidi_takođe: Da li je Dan Svih svetih sveti dan obaveze?Raspeće u Bibliji
Isusovo raspeće je zabilježeno u Mateju 27:27-56, Marku 15:21-38, Luki 23:26-49 i Ivanu 19:16- 37.
Vidi_takođe: Molitva ponovnog posvećenja i upute za povratak BoguKršćanska teologija uči da je Isus Krist razapet na rimskom križu kao savršenžrtvu pomirenja za grijehe cijelog čovječanstva, čime je raspelo, ili križ, jedna od središnjih tema i definirajućih simbola kršćanstva.
Rimski oblik raspeća nije koristio Jevrejski narod u Starom zavjetu, jer je razapinjanje smatrao jednim od najstrašnijih, prokletih oblika smrti (Ponovljeni zakoni 21:23). U novozavjetna biblijska vremena, Rimljani su koristili ovu mučnu metodu pogubljenja kao sredstvo vršenja vlasti i kontrole nad stanovništvom.
Mučna iskušenja
Mučenje prije razapinjanja obično je uključivalo premlaćivanje i bičevanje, ali je moglo uključivati i spaljivanje, mučenje, sakaćenje i nasilje prema porodici žrtve. Platon, grčki filozof, opisao je takvu torturu: „[Čovjek] je poremećen, osakaćen, izgorele su mu oči, i nakon što mu je nanesena svakakva velika ozljeda, i nakon što je vidio kako mu žena i djeca trpe slično, je konačno nabijen na kolac ili katranom i živ spaljen."
Obično bi žrtva tada bila prisiljena da nosi sopstvenu poprečnu gredu (nazvanu patibulum) do mjesta pogubljenja. Jednom tamo, dželati bi pričvrstili žrtvu i poprečnu gredu na drvo ili drveni stup.
Ponekad se, prije nego što se žrtva pribije na krst, nuđena mješavina sirćeta, žuči i smirne da bi se ublažila patnja žrtve. Drvene daske su obično bile pričvršćene za okomiti kolac kao aoslonac za noge ili sjedište, omogućavajući žrtvi da odmori svoju težinu i podigne se da udahne, čime se produžava patnja i odgađa smrt do tri dana. Bez oslonca, žrtva bi u potpunosti visila sa zapešća probušenih noktima, ozbiljno ograničavajući disanje i cirkulaciju.
Mučno iskušenje dovelo bi do iscrpljenosti, gušenja, moždane smrti i zatajenja srca. S vremena na vrijeme, milost je pokazivana lomljenjem nogu žrtvi, što je uzrokovalo da smrt brzo dođe. Kao sredstvo odvraćanja od zločina, razapinjanja su vršena na veoma javnim mestima sa krivičnim prijavama postavljenim na krst iznad glave žrtve. Nakon smrti, tijelo je obično ostavljano da visi na krstu.
Izvori
- Novi biblijski rječnik.
- “Raspeće.” Lexham Bible Dictionary .
- Baker Encyclopedia of the Bible.
- The HarperCollins Bible Dictionary.