Ievads par daoisma pamatlicēju Laozi

Laozi, pazīstams arī kā Lao Dzu, ir ķīniešu leģendāra un vēsturiska personība, kas tiek uzskatīta par daoisma pamatlicēju. Tiek uzskatīts, ka Laozi ir sarakstījis Tao Te Dzjin, kas ir vissvētākais daoisma teksts.

Daudzi vēsturnieki uzskata, ka Laozi ir drīzāk mītiska, nevis vēsturiska personība. Viņa eksistence tiek plaši apšaubīta, jo pat burtiskais vārda tulkojums (Laozi, kas nozīmē Vecmeistars) norāda drīzāk uz dievību, nevis cilvēku.

Neatkarīgi no vēsturiskā skatījuma uz Laozi un Tao Te Dzjin palīdzēja veidot mūsdienu Ķīnu un ilgstoši ietekmēja valsti un tās kultūras praksi.

Ātri fakti: Laozi

• Pazīstams ar: Taoisma pamatlicējs
• Zināms arī kā: Lao Dzu, vecmeistars
• Dzimis: 6. gs. p.m.ē. Chu Jen, Chu, Ķīna
• Miris: 6. gs. p.m.ē., iespējams, Ķīnā, Cīņā.
• Publicētie darbi : Tao Te Dzjin (pazīstama arī kā Daodejing)
• Galvenie sasniegumi: Ķīniešu mītisks vai vēsturisks tēls, kas tiek uzskatīts par daoisma pamatlicēju un "Tao Te Dzin" autoru.

Kas bija Laozi?

Tiek uzskatīts, ka Laozi jeb "vecais meistars" ir dzimis un miris 6. gadsimtā p. m. ē., lai gan daži vēsturiskie apraksti liecina, ka viņš Ķīnā dzīvoja tuvāk 4. gadsimtam p. m. ē. Visbiežāk pieņemtie dati liecina, ka Laozi bija Konfūcija laikabiedrs, un tas nozīmē, ka viņš dzīvoja Ķīnā pirmsimperiālā laikmeta beigās, Džou dinastijas laikā. Visizplatītākais biogrāfiskais aprakstsviņa dzīves ir ierakstīts Sima Qian s Shiji jeb Lielā vēsturnieka pieraksti, kas, domājams, ir sarakstīti ap 100. gadu pirms mūsu ēras.

Laozi dzīves noslēpums sākas ar viņa ieņemšanu. Tradicionālie nostāsti vēsta, ka Laozi māte ieraudzījusi krītošu zvaigzni, kā rezultātā Laozi tika ieņemts. 80 gadus viņš pavadīja mātes dzemdē, līdz kļuva par pieaugušu vīrieti ar sirmu bārdu, kas senajā Ķīnā simbolizēja gudrību. Viņš piedzima Ču Dzenas ciemā Ču štatā.

Laozi kļuva shi Laozi bija imperatora arhīvists un vēsturnieks Džou dinastijas laikā. Būdams ši, Laozi bija autoritāte astronomijā, astroloģijā un zīlēšanā, kā arī svēto tekstu glabātājs.

Daži biogrāfiskie apraksti apgalvo, ka Laozi nekad nebija precējies, bet citi saka, ka viņš bija precējies un viņam bija dēls, no kura viņš tika šķirts, kad zēns bija mazs. Dēls, ko sauca par Zong, kļuva par slavenu karavīru, kurš uzvarēja ienaidniekus un atstāja viņu ķermeņus neapraktus, lai tos apēstu dzīvnieki un stihijas. Laozi acīmredzot sastapās ar Zong viņa ceļojumu laikā pa Ķīnu un bija nobijies par viņa.Viņš atklājās kā Zonga tēvs un parādīja viņam cieņas un sēru veidu pat uzvaras gadījumā.

Savas dzīves nogalē Laozi redzēja, ka Džou dinastija ir zaudējusi Debesu mandātu, un dinastija slīgst haosā. Laozi bija satraucies un devās uz rietumiem, virzoties uz neatklātām teritorijām. Kad viņš nonāca pie vārtiem Siaņu pārejā, vārtu sargs Yinxi atpazina Laozi. Yinxi nelaida Laozi garām, nedodot viņam gudrību, tāpēc Laozi pierakstīja, ko viņš zināja.rakstīšana kļuva par Tao Te Dzjin jeb daoisma centrālo doktrīnu.

Sima Qian tradicionālajā Laozi dzīves aprakstā teikts, ka viņš nekad vairs netika redzēts pēc tam, kad izgāja cauri vārtiem uz rietumiem. Citas biogrāfijas apgalvo, ka viņš devās uz rietumiem uz Indiju, kur viņš satika un izglītoja Budu, savukārt citas joprojām norāda, ka Laozi pats kļuva par Budu. Daži vēsturnieki pat uzskata, ka Laozi daudzkārt ieradās un aizgāja no pasaules, mācot par daoismu unSima Cjans skaidroja Laozi dzīves noslēpumu un viņa vientulību kā apzinātu atteikšanos no fiziskās pasaules, meklējot klusu dzīvi, vienkāršu eksistenci un iekšējo mieru.

Vēlākie vēstures liecinieki Laozi eksistenci noliedz, dēvējot viņu par mītu, kaut arī spēcīgu. Lai gan viņa ietekme ir dramatiska un ilgstoša, viņš tiek godināts drīzāk kā mītiska, nevis vēsturiska figūra. Ķīnas vēsture ir labi saglabājusies milzīgā rakstu krājumā, par ko liecina informācija par Konfūcija dzīvi, bet par Laozi ir zināms ļoti maz,kas norāda, ka viņš nekad nav staigājis pa zemi.

Tao Te Dzjin un daoisms

Taoisms ir ticība, ka Visums un viss, kas to aptver, neatkarīgi no cilvēka ietekmes ir harmonisks, un šo harmoniju veido labestība, integritāte un vienkāršība. Šo harmonijas plūsmu sauc par Tao jeb "ceļu". 81 dzejas rindkopā, kas veido Tao Te Dzinu, Laozi izklāstīja Tao gan individuālai dzīvei, gan vadītājiem un pārvaldes veidiem.

Tao Te Dzjiņ atkārto labvēlības un cieņas nozīmi. Lai izskaidrotu dabisko eksistences harmoniju, fragmentos bieži tiek izmantota simbolika. Piemēram:

Nekas pasaulē nav mīkstāks vai vājāks par ūdeni, un tomēr uzbrukt stingrām un cietām lietām nekas nav tik iedarbīgs. Ikviens zina, ka maigums uzvar cieto un lēnprātība uzvar stipro, bet tikai retais to spēj īstenot praksē.

Laozi, Tao Te Čing

Kā vienam no visvairāk tulkotajiem un ražīgākajiem darbiem vēsturē Tao Te Dzjin bija spēcīga un dramatiska ietekme uz Ķīnas kultūru un sabiedrību. Ķīniešu imperatora laikā daoisms ieguva spēcīgus reliģiskus aspektus, un Tao Te Dzjin kļuva par doktrīnu, pēc kuras cilvēki veidoja savu dievkalpojumu praksi.

Laozi un Konfūcijs

Lai gan viņa dzimšanas un nāves datumi nav zināmi, tiek uzskatīts, ka Laozi bija Konfūcija laikabiedrs. Daži uzskata, ka šīs divas vēsturiskās personības patiesībā bija viena un tā pati persona.

Pēc Sima Cjana teiktā, abas personības vai nu tikās, vai arī vairākas reizes tika apspriestas kopā. Reiz Konfūcijs devās pie Laozi, lai jautātu par rituāliem un rituāliem. Viņš atgriezās mājās un trīs dienas klusēja, pirms pasludināja saviem studentiem, ka Laozi ir pūķis, kas lido starp mākoņiem.

Citā reizē Laozi paziņoja, ka Konfūciju ierobežo un ierobežo viņa lepnums un ambīcijas. Pēc Laozi domām, Konfūcijs nesaprata, ka dzīve un nāve ir vienlīdzīgas.

Gan konfuciānisms, gan daoisms kļuva par ķīniešu kultūras un reliģijas pīlāriem, lai gan dažādos veidos. Konfuciānisms ar saviem rituāliem, ceremonijām, ceremonijām un noteikto hierarhiju kļuva par ķīniešu sabiedrības pamatu vai fizisku konstrukciju. Turpretī daoisms uzsvēra dabā un eksistencē esošo garīgumu, harmoniju un dualitāti, jo īpaši tad, kad tas aptvēra vairākreliģiskie aspekti impērijas laikmetā.

Gan konfuciānisms, gan daoisms joprojām ietekmē Ķīnas kultūru, kā arī daudzas sabiedrības visā Āzijas kontinentā.