താവോയിസത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായ ലാവോസിയുടെ ആമുഖം

താവോയിസത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ചൈനീസ് ഇതിഹാസവും ചരിത്രപരവുമായ വ്യക്തിയാണ് ലാവോ സൂ എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന ലാവോസി. താവോയിസത്തിന്റെ ഏറ്റവും പവിത്രമായ ഗ്രന്ഥമായ താവോ ടെ ചിംഗ് എഴുതിയത് ലാവോസിയാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

പല ചരിത്രകാരന്മാരും ലാവോസിയെ ചരിത്രപരമായ ഒരു വ്യക്തിയേക്കാൾ ഒരു പുരാണ കഥാപാത്രമായി കണക്കാക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിന്റെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിലുള്ള വിവർത്തനം പോലും (പഴയ ഗുരു എന്നർത്ഥം) ഒരു മനുഷ്യനെക്കാൾ ഒരു ദൈവത്തെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് എന്നതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അസ്തിത്വം പരക്കെ തർക്കിക്കപ്പെടുന്നു.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചരിത്രപരമായ വീക്ഷണങ്ങൾ പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ, ആധുനിക ചൈനയെ രൂപപ്പെടുത്താൻ ലാവോസിയും താവോ ടെ ചിങ്ങും സഹായിക്കുകയും രാജ്യത്തിലും അതിന്റെ സാംസ്കാരിക രീതികളിലും ശാശ്വതമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുകയും ചെയ്തു.

ദ്രുത വസ്‌തുതകൾ: ലാവോസി

• അറിയപ്പെട്ടത്: താവോയിസത്തിന്റെ സ്ഥാപകൻ
• ഇതും അറിയപ്പെടുന്നത്: ലാവോ സൂ, ഓൾഡ് മാസ്റ്റർ
• ജനനം: ആറാം നൂറ്റാണ്ട് ബി.സി. ചൈനയിലെ ചു ജെൻ, ചു, ചൈന
• മരണം: ആറാം നൂറ്റാണ്ട് ബി.സി. ഒരുപക്ഷേ ചൈനയിലെ ക്വിനിൽ
• പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കൃതികൾ : താവോ ടെ ചിംഗ് (ഡാവോഡിംഗ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു)
• പ്രധാന നേട്ടങ്ങൾ: ചൈനീസ് പുരാണ അല്ലെങ്കിൽ ചരിത്ര വ്യക്തി താവോയിസത്തിന്റെ സ്ഥാപകനും താവോ ടെ ചിങ്ങിന്റെ രചയിതാവുമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

ലാവോസി ആരായിരുന്നു?

ലാവോസി, അല്ലെങ്കിൽ "പഴയ മാസ്റ്റർ" ബി.സി. ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ എപ്പോഴെങ്കിലും ജനിച്ച് മരിച്ചതായി പറയപ്പെടുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ചില ചരിത്രപരമായ വിവരണങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ ചൈനയിൽ ബി.സി. ഏറ്റവും സാധാരണയായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട രേഖകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ലാവോസി കൺഫ്യൂഷ്യസിന്റെ സമകാലികനായിരുന്നു എന്നാണ്സോ രാജവംശത്തിന്റെ കാലത്ത് സാമ്രാജ്യത്വത്തിനു മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ അദ്ദേഹത്തെ ചൈനയിൽ സ്ഥാപിക്കുക. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ ജീവചരിത്ര വിവരണം സിമാ ക്വിയാന്റെ ഷിജി അല്ലെങ്കിൽ റെക്കോർഡ്സ് ഓഫ് ദി ഗ്രാൻഡ് ഹിസ്റ്റോറിയനിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, ഇത് ഏകദേശം 100 ബി.സി.യിൽ എഴുതിയതാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

ലാവോസിയുടെ ജീവിതത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള നിഗൂഢത അവന്റെ ഗർഭധാരണത്തോടെ ആരംഭിക്കുന്നു. പരമ്പരാഗത വിവരണങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ലാവോസിയുടെ അമ്മ വീഴുന്ന ഒരു നക്ഷത്രത്തെ നോക്കി, അതിന്റെ ഫലമായി ലാവോസി ഗർഭം ധരിച്ചു എന്നാണ്. പുരാതന ചൈനയിലെ ജ്ഞാനത്തിന്റെ പ്രതീകമായ നരച്ച താടിയുള്ള പൂർണ്ണവളർച്ചയേറിയ മനുഷ്യനായി ഉയർന്നുവരുന്നതിനുമുമ്പ് അദ്ദേഹം 80 വർഷത്തോളം അമ്മയുടെ ഗർഭപാത്രത്തിൽ ചെലവഴിച്ചു. ചൂ സംസ്ഥാനത്തെ ചു ജെൻ ഗ്രാമത്തിലാണ് അദ്ദേഹം ജനിച്ചത്.

ലാവോസി ഒരു ഷി അല്ലെങ്കിൽ ഷൗ രാജവംശത്തിന്റെ കാലത്ത് ചക്രവർത്തിയുടെ ഒരു ആർക്കൈവിസ്റ്റും ചരിത്രകാരനുമായി. ഒരു ഷി എന്ന നിലയിൽ, ലാവോസി ജ്യോതിശാസ്ത്രം, ജ്യോതിഷം, ഭാവികഥനം എന്നിവയിൽ ഒരു അധികാരിയും വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ സൂക്ഷിപ്പുകാരനും ആയിരിക്കുമായിരുന്നു.

ചില ജീവചരിത്രപരമായ വിവരണങ്ങൾ ലാവോസി ഒരിക്കലും വിവാഹം കഴിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് പറയുന്നു, മറ്റുചിലർ പറയുന്നത് അയാൾ വിവാഹിതനാണെന്നും ഒരു മകനുണ്ടായിരുന്നുവെന്നും ആ കുട്ടി ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ വേർപിരിഞ്ഞിരുന്നുവെന്നും പറയുന്നു. സോങ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന മകൻ, ശത്രുക്കളുടെ മേൽ വിജയിക്കുകയും മൃഗങ്ങൾക്കും മൂലകങ്ങൾക്കും ദഹിപ്പിക്കാനായി അവരുടെ ശരീരം അടക്കം ചെയ്യാതെ വിട്ടുപോയ ഒരു പ്രശസ്ത സൈനികനായി. ചൈനയിലുടനീളമുള്ള തന്റെ യാത്രയ്ക്കിടെ ലാവോസി സോംഗിനെ കാണാനിടയായി, മൃതദേഹങ്ങളോടുള്ള മകന്റെ പെരുമാറ്റവും മരിച്ചവരോടുള്ള ആദരവിന്റെ അഭാവവും അദ്ദേഹത്തെ നിരാശനാക്കി. അവൻ സോങ്ങിന്റെ പിതാവാണെന്ന് സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തി അവനെ കാണിച്ചുവിജയത്തിൽ പോലും ബഹുമാനത്തിന്റെയും വിലാപത്തിന്റെയും വഴി.

തന്റെ ജീവിതാവസാനത്തിൽ, ഷൗ രാജവംശത്തിന് സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ അധികാരം നഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്നും രാജവംശം അരാജകത്വത്തിലേക്ക് നീങ്ങുകയാണെന്നും ലാവോസി കണ്ടു. ലവോസി പരിഭ്രാന്തനായി, കണ്ടെത്താത്ത പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് പടിഞ്ഞാറോട്ട് യാത്ര ചെയ്തു. സിയാംഗു പാസിലെ ഗേറ്റിലെത്തിയപ്പോൾ, ഗേറ്റുകളുടെ കാവൽക്കാരനായ യിൻ‌സി ലാവോസിയെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ജ്ഞാനം നൽകാതെ ലാവോസിയെ കടന്നുപോകാൻ യിൻ‌സി അനുവദിക്കില്ല, അതിനാൽ ലാവോസി തനിക്കറിയാവുന്ന കാര്യങ്ങൾ എഴുതി. ഈ എഴുത്ത് താവോ ടെ ചിംഗ് അഥവാ താവോയിസത്തിന്റെ കേന്ദ്ര സിദ്ധാന്തമായി മാറി.

ലാവോസിയുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സിമ ക്വിയാന്റെ പരമ്പരാഗത വിവരണം പറയുന്നത്, പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്തെ ഗേറ്റുകൾ കടന്നതിന് ശേഷം അദ്ദേഹത്തെ പിന്നീടൊരിക്കലും കണ്ടിട്ടില്ലെന്നാണ്. മറ്റ് ജീവചരിത്രങ്ങൾ പറയുന്നത്, അദ്ദേഹം പടിഞ്ഞാറോട്ട് ഇന്ത്യയിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്തു, അവിടെ അദ്ദേഹം ബുദ്ധനെ കണ്ടുമുട്ടുകയും വിദ്യാഭ്യാസം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു, മറ്റുള്ളവർ ഇപ്പോഴും സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ലാവോസി തന്നെ ബുദ്ധനായി എന്നാണ്. താവോയിസത്തെക്കുറിച്ച് പഠിപ്പിക്കുകയും അനുയായികളെ ശേഖരിക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് ലാവോസി പലതവണ ലോകത്തേക്ക് വരികയും വിട്ടുപോവുകയും ചെയ്തുവെന്ന് ചില ചരിത്രകാരന്മാർ വിശ്വസിക്കുന്നു. ലാവോസിയുടെ ജീവിതത്തിന് പിന്നിലെ രഹസ്യവും അവന്റെ ഏകാന്തതയും ശാന്തമായ ജീവിതം, ലളിതമായ അസ്തിത്വം, ആന്തരിക സമാധാനം എന്നിവയ്ക്കായി ഭൗതിക ലോകത്തെ മനഃപൂർവം തള്ളിക്കളയുന്നതായി സിമ ക്വിയാൻ വിശദീകരിച്ചു.

പിൽക്കാല ചരിത്രവിവരണങ്ങൾ ലാവോസിയുടെ അസ്തിത്വത്തെ നിരാകരിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തെ ശക്തമായ ഒരു മിഥ്യയായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വാധീനം നാടകീയവും നീണ്ടുനിൽക്കുന്നതുമാണെങ്കിലും, ഒരു ചരിത്രപരമായ വ്യക്തി എന്നതിലുപരി ഒരു പുരാണ വ്യക്തിയായി അദ്ദേഹം ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു. ചൈനയുടെ ചരിത്രം നന്നായി സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നുകൺഫ്യൂഷ്യസിന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങളാൽ വ്യക്തമാകുന്നത് പോലെ ഒരു വലിയ ലിഖിത രേഖ, എന്നാൽ ലാവോസിയെക്കുറിച്ച് വളരെക്കുറച്ചേ അറിയൂ, അവൻ ഒരിക്കലും ഭൂമിയിൽ നടന്നിട്ടില്ലെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

താവോ ടെ ചിംഗും താവോയിസവും

മനുഷ്യ സ്വാധീനം കണക്കിലെടുക്കാതെ, പ്രപഞ്ചവും അത് ഉൾക്കൊള്ളുന്ന എല്ലാം ഒരു യോജിപ്പിനെ പിന്തുടരുന്നുവെന്ന വിശ്വാസമാണ് താവോയിസം, ഒപ്പം യോജിപ്പിൽ നന്മയും സമഗ്രതയും ലാളിത്യവും നിർമ്മിതമാണ് . ഈ യോജിപ്പിന്റെ പ്രവാഹത്തെ താവോ അല്ലെങ്കിൽ "വഴി" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. താവോ ടെ ചിങ്ങിനെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന 81 കാവ്യാത്മക വാക്യങ്ങളിൽ, ലാവോസി വ്യക്തിഗത ജീവിതത്തിനും നേതാക്കന്മാർക്കും ഭരണരീതികൾക്കും വേണ്ടി താവോയെ വിവരിച്ചു.

താവോ ടെ ചിംഗ് ദയയുടെയും ബഹുമാനത്തിന്റെയും പ്രാധാന്യം ആവർത്തിക്കുന്നു. അസ്തിത്വത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക യോജിപ്പിനെ വിശദീകരിക്കാൻ ഭാഗങ്ങൾ പലപ്പോഴും പ്രതീകാത്മകത ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്:

ജലത്തേക്കാൾ മൃദുവായതോ ദുർബ്ബലമായതോ ആയ ഒന്നും ലോകത്തിലില്ല, എന്നിട്ടും ഉറച്ചതും കഠിനവുമായ കാര്യങ്ങളെ ആക്രമിക്കുന്നതിന്, ഒന്നും അത്ര ഫലപ്രദമല്ല. മൃദുവായത് കഠിനമായതിനെ കീഴടക്കുമെന്നും സൗമ്യത ശക്തനെ കീഴടക്കുമെന്നും എല്ലാവർക്കും അറിയാം, എന്നാൽ കുറച്ചുപേർക്ക് അത് പ്രായോഗികമായി നടപ്പിലാക്കാൻ കഴിയും.

ലാവോസി, താവോ ടെ ചിംഗ്

ഇതിൽ ഒരാളായി ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടതും സമൃദ്ധവുമായ കൃതികൾ, താവോ ടെ ചിംഗ് ചൈനീസ് സംസ്കാരത്തിലും സമൂഹത്തിലും ശക്തവും നാടകീയവുമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. ഇംപീരിയൽ ചൈനയുടെ കാലത്ത്, താവോയിസം ശക്തമായ മതപരമായ വശങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു, വ്യക്തികൾ അവരുടെ ആരാധനാ രീതികൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്ന സിദ്ധാന്തമായി ടാവോ ടെ ചിംഗ് മാറി.

ലാവോസിയുംകൺഫ്യൂഷ്യസ്

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജനന-മരണ തീയതികൾ അജ്ഞാതമാണെങ്കിലും, ലാവോസി കൺഫ്യൂഷ്യസിന്റെ സമകാലികനായിരുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ചില കണക്കുകൾ പ്രകാരം, രണ്ട് ചരിത്ര വ്യക്തികളും യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരേ വ്യക്തിയായിരുന്നു.

സിമാ ക്വിയാൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, രണ്ട് വ്യക്തികളും ഒന്നുകിൽ ഒന്നുകിൽ പരസ്പരം കണ്ടുമുട്ടുകയോ ചർച്ച ചെയ്യുകയോ ചെയ്തു. ഒരിക്കൽ, കൺഫ്യൂഷ്യസ് ആചാരങ്ങളെക്കുറിച്ചും ആചാരങ്ങളെക്കുറിച്ചും ചോദിക്കാൻ ലാവോസിയിലേക്ക് പോയി. അവൻ വീട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തി, മേഘങ്ങൾക്കിടയിൽ പറക്കുന്ന ലാവോസി ഒരു മഹാസർപ്പമാണെന്ന് തന്റെ വിദ്യാർത്ഥികളോട് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് അദ്ദേഹം മൂന്ന് ദിവസം നിശബ്ദനായി.

മറ്റൊരവസരത്തിൽ, കൺഫ്യൂഷ്യസ് തന്റെ അഹങ്കാരത്തിലും അഭിലാഷത്തിലും ഒതുങ്ങുകയും പരിമിതപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തുവെന്ന് ലാവോസി പ്രഖ്യാപിച്ചു. ലാവോസിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ജീവിതവും മരണവും തുല്യമാണെന്ന് കൺഫ്യൂഷ്യസിന് മനസ്സിലായില്ല.

കൺഫ്യൂഷ്യനിസവും താവോയിസവും ചൈനയുടെ സംസ്‌കാരത്തിന്റെയും മതത്തിന്റെയും സ്തംഭങ്ങളായി മാറി, വ്യത്യസ്ത രീതിയിലാണെങ്കിലും. കൺഫ്യൂഷ്യനിസം, അതിന്റെ ആചാരങ്ങൾ, അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ, ചടങ്ങുകൾ, നിർദ്ദിഷ്ട ശ്രേണികൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ചൈനീസ് സമൂഹത്തിന്റെ രൂപരേഖ അല്ലെങ്കിൽ ഭൗതിക നിർമ്മാണമായി മാറി. ഇതിനു വിപരീതമായി, താവോയിസം പ്രകൃതിയിലും അസ്തിത്വത്തിലും നിലനിൽക്കുന്ന ആത്മീയത, ഐക്യം, ദ്വൈതത എന്നിവയ്ക്ക് ഊന്നൽ നൽകി, പ്രത്യേകിച്ചും സാമ്രാജ്യത്വ കാലഘട്ടത്തിൽ അത് കൂടുതൽ മതപരമായ വശങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളാൻ വളർന്നപ്പോൾ.

കൺഫ്യൂഷ്യനിസവും താവോയിസവും ചൈനീസ് സംസ്കാരത്തിലും ഏഷ്യൻ ഭൂഖണ്ഡത്തിലുടനീളമുള്ള പല സമൂഹങ്ങളിലും സ്വാധീനം നിലനിർത്തുന്നു.