Die Geschichte und die Ursprünge des Hinduismus

Der Begriff Hinduismus als religiöse Bezeichnung bezieht sich auf die einheimische religiöse Philosophie der Völker, die im heutigen Indien und auf dem übrigen indischen Subkontinent leben. Er ist eine Synthese aus vielen spirituellen Traditionen der Region und hat keine klar definierten Glaubensgrundsätze wie andere Religionen. Es ist allgemein anerkannt, dass der Hinduismus die älteste der Weltreligionen ist, aberEs gibt keine bekannte historische Figur, die als sein Begründer gilt. Die Wurzeln des Hinduismus sind vielfältig und wahrscheinlich eine Synthese verschiedener regionaler Stammesglauben. Historikern zufolge liegt der Ursprung des Hinduismus 5.000 Jahre oder länger zurück.

Früher glaubte man, dass die grundlegenden Lehren des Hinduismus von den Ariern nach Indien gebracht wurden, die in die Zivilisation des Indus-Tals eindrangen und sich um 1600 v. Chr. an den Ufern des Indus-Flusses niederließen.Andere Wissenschaftler vermischen die beiden Theorien und sind der Meinung, dass sich die Grundzüge des Hinduismus aus einheimischen Ritualen und Praktiken entwickelt haben, aber wahrscheinlich von äußeren Quellen beeinflusst wurden.

Die Ursprünge des Wortes Hindu

Der Begriff Hindu leitet sich von dem Namen des Flusses Indus ab, der durch Nordindien fließt und in der Antike den Namen Sindhu aber die vorislamischen Perser, die nach Indien eingewandert waren, nannten den Fluss Hindu kannte das Land als Hindustan und nannte seine Bewohner Hindus. Die erste bekannte Verwendung des Begriffs Hindu stammt aus dem 6. Jahrhundert v. Chr. und wurde von den Persern verwendet. Ursprünglich also, Hinduismus war vor allem eine kulturelle und geografische Bezeichnung und wurde erst später zur Beschreibung der religiösen Praktiken der Hindus verwendet. Der Begriff Hinduismus zur Definition einer Reihe von religiösen Überzeugungen tauchte erstmals in einem chinesischen Text aus dem 7.

Etappen der Entwicklung des Hinduismus

Das religiöse System, das als Hinduismus bekannt ist, entwickelte sich sehr allmählich und ging aus den prähistorischen Religionen der subindischen Region und der vedischen Religion der indoarischen Zivilisation hervor, die etwa von 1500 bis 500 v. Chr. dauerte.

Nach Ansicht von Wissenschaftlern lässt sich die Entwicklung des Hinduismus in drei Perioden unterteilen: die antike Periode (3000 v. Chr. bis 500 n. Chr.), die mittelalterliche Periode (500 bis 1500 n. Chr.) und die moderne Periode (1500 bis heute).

Zeitleiste: Frühgeschichte des Hinduismus

• 3000-1600 V. CHR: Die frühesten hinduistischen Praktiken haben ihre Wurzeln in der Entstehung der Indus-Tal-Zivilisation im Norden des indischen Subkontinents um 2500 v. Chr.
• 1600-1200 V. CHR: Es heißt, dass die Arier um 1600 v. Chr. in Südasien eindrangen, was den Hinduismus nachhaltig beeinflusste.
• 1500-1200 V. CHR: Die frühesten Veden, die ältesten aller schriftlichen Schriften, wurden um 1500 v. Chr. zusammengestellt.
• 1200-900 V. CHR: Die frühe vedische Periode, in der die wichtigsten Lehren des Hinduismus entwickelt wurden. Die frühesten Upanishaden wurden um 1200 v. Chr. geschrieben.
• 900-600 V. CHR: Die späte vedische Periode, in der die brahmanische Religion entstand, die den Schwerpunkt auf rituelle Anbetung und soziale Verpflichtungen legte. In dieser Zeit sollen die letzten Upanishaden entstanden sein, die die Konzepte von Karma, Reinkarnation und Moksha (Befreiung aus Samsara) hervorgebracht haben.
• 500 V. CHR. - 1000 N. CHR: In dieser Zeit wurden die Puranas verfasst, aus denen die Konzepte von Gottheiten wie der Dreifaltigkeit von Brahma, Vishnu, Shiva und ihren weiblichen Formen oder Devis hervorgingen. Der Keim der großen Epen der Ramayana & Mahabharata begann sich in dieser Zeit zu bilden.
• 5. Jahrhundert vor Christus: Buddhismus und Jainismus werden zu etablierten religiösen Ablegern des Hinduismus in Indien.
• 4. Jahrhundert vor Christus: Alexander fällt in Westindien ein; Gründung der Maurya-Dynastie durch Chandragupta Maurya; Zusammensetzung der Artha Shastra .
• 3. Jahrhundert vor Christus: Ashoka, der Große, erobert den größten Teil Südasiens. Einige Gelehrte glauben, dass die Bhagavad Gita in dieser frühen Periode geschrieben worden sein könnte.
• 2. Jahrhundert vor Christus: Gründung der Sunga-Dynastie.
• 1. Jahrhundert vor Christus: Beginn der Vikrama-Ära, benannt nach Vikramaditya Maurya, Zusammensetzung des Manava Dharma Sashtra oder die Gesetze von Manu.
• 2. Jahrhundert n. Chr: Die Zusammensetzung des Ramayana abgeschlossen.
• 3. Jahrhundert nach Christus: Der Hinduismus beginnt sich allmählich in Südostasien auszubreiten.
• 4. bis 6. Jahrhundert n. Chr: Weithin als das goldene Zeitalter des Hinduismus angesehen, das sich durch eine weitgehende Vereinheitlichung des indischen Rechtssystems, eine zentralisierte Regierung und die weite Verbreitung der Alphabetisierung auszeichnet. Zusammensetzung der Mahabharata Später in dieser Periode beginnt der Hinduismus der Hingabe, bei dem sich die Gläubigen bestimmten Gottheiten widmen. Der Hinduismus der Hingabe führt zum Niedergang des Buddhismus in Indien.
• 7. Jahrhundert bis 12. Jahrhundert n. Chr: In dieser Zeit breitet sich der Hinduismus bis nach Südostasien aus, sogar bis nach Borneo. Der islamische Einfall in Indien schwächt jedoch den Einfluss des Hinduismus in seinem Ursprungsland, da einige Hindus gewaltsam konvertiert oder versklavt werden. Es folgt eine lange Zeit der Uneinigkeit des Hinduismus. Der Buddhismus verschwindet unter islamischer Herrschaft praktisch aus Indien.
• 12. bis 16. Jahrhundert n. Chr. Indien ist ein Land mit turbulentem, gemischtem Einfluss zwischen Hindus und Moslems. In dieser Zeit kommt es jedoch zu einer weitgehenden Vereinheitlichung des hinduistischen Glaubens und der hinduistischen Praxis, möglicherweise als Reaktion auf die islamische Verfolgung.
• 17. Jahrhundert CE: Die Marathas, eine hinduistische Kriegergruppe, verdrängen erfolgreich die islamischen Herrscher, geraten aber schließlich in Konflikt mit den europäischen imperialen Ambitionen. Das Maratha-Reich sollte jedoch den Weg für das spätere Wiederaufleben des Hinduismus als wichtigste Kraft des indischen Nationalismus ebnen.