Historia dhe Origjina e Hinduizmit

Termi hinduizëm si emërtim fetar i referohet filozofisë fetare indigjene të popujve që jetojnë në Indinë moderne dhe pjesën tjetër të nënkontinentit Indian. Është një sintezë e shumë traditave shpirtërore të rajonit dhe nuk ka një grup besimesh të përcaktuara qartë në të njëjtën mënyrë si fetë e tjera. Pranohet gjerësisht se hinduizmi është feja më e vjetër e botës, por nuk ka asnjë figurë të njohur historike që të njihet si themeluesi i tij. Rrënjët e hinduizmit janë të ndryshme dhe ka të ngjarë të jenë një sintezë e besimeve të ndryshme fisnore rajonale. Sipas historianëve, origjina e hinduizmit daton në 5000 vjet ose më shumë.

Në një kohë, besohej se parimet themelore të hinduizmit u sollën në Indi nga arianët që pushtuan qytetërimin e Luginës Indus dhe u vendosën përgjatë brigjeve të lumit Indus rreth vitit 1600 pes. Megjithatë, kjo teori tani mendohet të jetë e gabuar dhe shumë studiues besojnë se parimet e hinduizmit evoluan brenda grupeve të njerëzve që jetonin në rajonin e Luginës së Indus që shumë përpara epokës së hekurit - artefaktet e para të të cilave datojnë diku para vitit 2000 pes. Studiues të tjerë përziejnë dy teoritë, duke besuar se parimet thelbësore të hinduizmit evoluan nga ritualet dhe praktikat indigjene, por ka të ngjarë të jenë ndikuar nga burime të jashtme.

Origjina e fjalës Hindu

Termi Hindu rrjedh nga emritë lumit Indus, i cili rrjedh nëpër Indinë veriore. Në kohët e lashta lumi quhej Sindhu , por Persianët paraislamikë që migruan në Indi e quanin lumin Hindu e njihnin vendin si Hindustan dhe e quanin atë banorë hindu. Përdorimi i parë i njohur i termit hindu është nga shekulli i 6-të pes, i përdorur nga persët. Fillimisht, atëherë, Hinduizmi ishte kryesisht një kulturë dhe emërtim gjeografik, dhe vetëm më vonë u aplikua për të përshkruar praktikat fetare të hinduve. Hinduizmi si një term për të përcaktuar një grup besimesh fetare u shfaq për herë të parë në një tekst kinez të shekullit të 7-të të erës sonë.

Fazat në evolucionin e hinduizmit

Sistemi fetar i njohur si hinduizëm evoluoi shumë gradualisht, duke u shfaqur nga fetë parahistorike të rajonit nën-indian dhe nga feja veda e qytetërimit indo-arian , e cila zgjati afërsisht nga 1500 deri në 500 pes.

Sipas studiuesve, evolucioni i hinduizmit mund të ndahet në tre periudha: periudha antike (3000 pes-500 CD), periudha mesjetare (500 deri në 1500 e.s.) dhe periudha moderne (1500 deri më sot) .

Afati kohor: Historia e hershme e hinduizmit

• 3000-1600 pes: Praktikat më të hershme hindu i formojnë rrënjët e tyre me ngritjen e qytetërimit të Luginës së Indus në veri Nën-kontinenti Indian rreth 2500 pes.
• 1600-1200 pes: Arianët thuhet se pushtojnë Azinë jugore nërreth 1600 pes, e cila do të kishte një ndikim të qëndrueshëm në hinduizëm.
• 1500-1200 pes: Vedat më të hershme, më të vjetrat nga të gjitha shkrimet e shenjta, janë përpiluar rreth vitit 1500 pes.
• 1200-900 pes: Periudha e hershme Vedike, gjatë së cilës u zhvilluan parimet kryesore të hinduizmit. Upanishadet më të hershme u shkruan rreth vitit 1200 pes.
• 900-600 pes: Periudha e vonë Vedike, gjatë së cilës u krijua feja Brahminike, e cila theksonte adhurimin ritual dhe detyrimet shoqërore. Gjatë kësaj kohe, Upanishadët e fundit besohet se janë shfaqur, duke lindur konceptet e karmës, rimishërimit dhe moksha (lirimi nga Samsara).
• 500 pes-1000 es: Puranat u shkruan gjatë kësaj kohe duke krijuar koncepte të hyjnive si triniteti i Brahma, Vishnu, Shiva dhe format e tyre femërore ose Devis. Embrioni i epikave të mëdha të Ramayana & Mahabharata filloi të formohej gjatë kësaj kohe.
• Shekulli 5 pes: Budizmi dhe xhainizmi bëhen degë fetare të themeluara të hinduizmit në Indi.
• Shekulli 4 pes: Aleksandri pushton Indinë perëndimore; Dinastia Mauryan e themeluar nga Chandragupta Maurya; Përbërja e Artha Shastra .
• Shekulli III pes: Ashoka, i Madh pushton pjesën më të madhe të Azisë Jugore. Disa studiues besojnë se Bhagavad Gita mund të jetë shkruar në këtë periudhë të hershme.
• Shekulli II pes: SungaDinastia e themeluar.
• Shekulli I p.e.s.: Fillon epoka e Vikrama, e quajtur sipas Vikramaditya Maurya. Përbërja e Manava Dharma Sashtra ose Ligjet e Manu.
• Shekulli II i erës sonë: Përbërja e Ramayana e përfunduar.
• Shekulli III i erës sonë: Hinduizmi fillon një përhapje graduale në Azinë Juglindore.
• Shekulli 4-6 i e.s.: Konsiderohet gjerësisht si epoka e artë e hinduizmit, duke shfaqur standardizim të gjerë të sistemit ligjor indian, qeverisjes së centralizuar dhe përhapjes së gjerë të shkrim-leximit. Përbërja e Mahabharata përfundoi. Më vonë në këtë periudhë fillon të rritet hinduizmi devotshëm, në të cilin besimtarët i përkushtohen hyjnive të veçanta. Hinduizmi i devotshëm fillon të shkaktojë zbehjen e budizmit në Indi.
• Shekulli i 7-të deri në shekullin e 12-të të es: Kjo periudhë sheh përhapjen e vazhdueshme të hinduizmit deri në skajet e largëta të Azisë Juglindore, madje deri në Borneo. Por inkursioni islamik në Indi dobëson ndikimin e hinduizmit në tokën e origjinës, pasi disa hindu konvertohen ose skllavërohen dhunshëm. Pason një periudhë e gjatë përçarjeje për hinduizmin. Budizmi praktikisht zhduket nga India nën sundimin islamik.
• 12 deri në shekullin e 16-të të es : India është një vend me ndikim të turbullt dhe të përzier midis hinduve dhe myslimanëve. Gjatë kësaj kohe, megjithatë, ndodh shumë unifikimi i besimit dhe praktikës hindu, ndoshta si reagim ndaj persekutimit islamik.
• Shekulli i 17-të i erës sonë: Marathas, një grup luftëtarësh hindu, zhvendos me sukses sundimtarët islamikë, por përfundimisht bie në konflikt me ambiciet perandorake evropiane. Megjithatë, perandoria Maratha do të hapte rrugën për ringjalljen përfundimtare të hinduizmit si forca kryesore në nacionalizmin indian.