Çfarë është Kreshma dhe pse e festojnë të krishterët?

Kreshma është stina e krishterë e përgatitjes shpirtërore përpara Pashkëve. Në kishat perëndimore, ajo fillon të mërkurën e hirit. Gjatë Kreshmës, shumë të krishterë respektojnë një periudhë agjërimi, pendimi, moderim, vetëmohimi dhe disipline shpirtërore. Qëllimi i sezonit të Kreshmës është të lërë mënjanë kohë për reflektim mbi Jezu Krishtin—për të marrë parasysh vuajtjet dhe sakrificën e tij, jetën, vdekjen, varrimin dhe ringjalljen e tij.

Pse petullat hahen të martën e shenjtë përpara kreshmës?

Shumë kisha që mbajnë Kreshmën, festojnë të Martën e Shenjtë. Tradicionalisht, petullat hahen të martën e shenjtë (një ditë para të mërkurës së hirit) për të përdorur ushqime të pasura si vezët dhe bulmetrat në pritje të sezonit të agjërimit 40-ditor të Kreshmës. E marta e thellë quhet edhe e marta e shëndoshë ose Mardi Gras, që është frëngjisht për të martën e shëndoshë.

Gjatë gjashtë javëve të vetëekzaminimit dhe reflektimit, të krishterët që mbajnë Kreshmën zakonisht angazhohen të agjërojnë ose të heqin dorë. diçka—një zakon, si pirja e duhanit, shikimi i televizorit, sharjet ose një ushqim ose pije, si ëmbëlsirat, çokollata ose kafeja. Disa të krishterë marrin gjithashtu një disiplinë të Kreshmës, si leximi i Biblës dhe kalimi i më shumë kohë në lutje për t'iu afruar Perëndisë.

Vëzhguesit e rreptë të Kreshmës nuk hanë mish të Premteve, shpesh zgjedhin peshkun. Qëllimi i këtyre disiplinave shpirtërore është të forcojnë besimin e vëzhguesit dhe të zhvillojnë një marrëdhënie më të ngushtëme Zotin.

Rëndësia e 40 ditëve

Periudha 40-ditore e Kreshmës bazohet në dy episode të provës shpirtërore në Bibël: 40 vitet e bredhjeve në shkretëtirë nga izraelitët pas eksodit nga Egjipti (Numrat 33:38 dhe Ligji i Përtërirë 1:3) dhe tundimi i Jezusit pasi kaloi 40 ditë duke agjëruar në shkretëtirë (Mateu 4:1-11; Marku 1:12-13; Luka 4:1-13).

Në Bibël, numri 40 ka një rëndësi të veçantë në matjen e kohës dhe shumë ngjarje të tjera të rëndësishme rrotullohen rreth tij. Gjatë përmbytjes, ra shi për 40 ditë e 40 netë (Zanafilla 7:4, 12, 17; 8:6). Moisiu agjëroi në mal për 40 ditë dhe net përpara se Perëndia të jepte Dhjetë Urdhërimet (Eksodi 24:18; 34:28; Ligji i Përtërirë 9). Spiunët kaluan 40 ditë në tokën e Kanaanit (Numrat 13:25; 14:34). Profeti Elia udhëtoi për 40 ditë dhe net për të arritur në malin e Perëndisë në Sinai (1 Mbretërve 19:8).

Kreshma në krishterimin perëndimor

Në krishterimin perëndimor, e mërkura e hirit shënon ditën e parë, ose fillimin e sezonit të Kreshmës, e cila fillon 40 ditë para Pashkëve (teknikisht 46, siç janë të dielat nuk përfshihet në numërim). E quajtur zyrtarisht "Dita e hirit", data e saktë ndryshon çdo vit, sepse Pashkët dhe festat përreth saj janë festa të lëvizshme.

Në kishën katolike, adhuruesit marrin pjesë në meshën të mërkurën e hirit. Prifti shpërndan hi duke e fërkuar lehtëshenjë e kryqit me hi në ballin e adhuruesve. Kjo traditë ka për qëllim të identifikojë besimtarët me Jezu Krishtin. Në Bibël, hiri është një simbol i pendimit dhe vdekjes. Kështu, respektimi i të mërkurës së hirit në fillim të sezonit të Kreshmës përfaqëson pendimin e dikujt nga mëkati si dhe vdekjen flijuese të Jezu Krishtit për t'i çliruar ndjekësit nga mëkati dhe vdekja.

Kreshma në Krishterimin Lindor

Në Ortodoksinë Lindore, përgatitjet shpirtërore fillojnë me Kreshmën e Madhe, një periudhë 40-ditore e vetëekzaminimit dhe agjërimit (përfshirë të dielën), e cila fillon të hënën e pastër dhe arrin kulmin të shtunën e Llazarit. E mërkura e hirit nuk respektohet.

E hëna e pastër bie shtatë javë para të dielës së Pashkëve. Termi "e hënë e pastër" i referohet pastrimit nga qëndrimet mëkatare gjatë agjërimit të Kreshmës. E shtuna e Llazarit ndodh tetë ditë para të dielës së Pashkëve dhe nënkupton fundin e Kreshmës së Madhe.

A e respektojnë të gjithë të krishterët Kreshmën?

Jo të gjitha kishat e krishtera mbajnë Kreshmën. Kreshma respektohet kryesisht nga emërtimet luterane, metodiste, presbiteriane dhe anglikane, si dhe nga katolikët romakë. Kishat ortodokse lindore mbajnë Kreshmën ose Kreshmën e Madhe, gjatë 6 javëve ose 40 ditëve para së Dielës së Palmave me agjërim që vazhdon gjatë Javës së Shenjtë të Pashkëve Ortodokse.

Bibla nuk e përmend zakonin e Kreshmës, megjithatë, praktika e pendimit dhe zisë në hi gjendetnë 2 Samuelit 13:19; Estera 4:1; Jobi 2:8; Danieli 9:3; dhe Mateu 11:21.

Tregimi i vdekjes së Jezusit në kryq, ose kryqëzimit, varrosjes së tij dhe ringjalljes së tij, ose ringjalljes nga të vdekurit, mund të gjendet në pasazhet vijuese të Shkrimit: Mateu 27:27-28:8 ; Marku 15:16-16:19; Lluka 23:26-24:35; dhe Gjoni 19:16-20:30.

Historia e Kreshmës

Të krishterët e hershëm ndjenin se rëndësia e Pashkëve kërkonte përgatitje të veçanta. Përmendja e parë e një periudhe 40-ditore të agjërimit në përgatitje për Pashkë gjendet në Kanunet e Nikesë (325 pas Krishtit). Mendohet se tradita mund të jetë rritur nga praktika e hershme kishtare e kandidatëve për pagëzim që i nënshtroheshin një periudhe 40-ditore agjërimi në përgatitje për pagëzimin e tyre në Pashkë. Përfundimisht, sezoni evoluoi në një periudhë përkushtimi shpirtëror për të gjithë kishën. Gjatë shekujve fillestarë, agjërimi i kreshmës ishte shumë i rreptë, por i qetë me kalimin e kohës.