Rojîn Çi ye û Çima Xiristiyan Wê Pîroz dikin?

Lîn demsala Xirîstiyanî ya amadekirina giyanî ya beriya Paskalyayê ye. Li dêrên rojavayî, roja Çarşema Ash dest pê dike. Di dema Înê de, gelek Xiristiyan heyamek rojîgirtin, tobe, nermbûn, xwe înkarkirin û dîsîplîna giyanî digirin. Mebesta demsala Înê ev e ku meriv ji bo fikirîna li ser Jesussa Mesîh wext veqetîne - ku meriv cefa û fedakariya wî, jiyan, mirin, definkirin û vejîna wî bide ber çavan.

Çima Beriya Îniyê Roja Sêşemê Pancak têne Xwarin?

Gelek dêrên ku Rojiyê digirin, Sêşema Şemiyê pîroz dikin. Bi kevneşopî, pancakes roja Sêşemê (roja berî Çarşema Ash) têne xwarin da ku xwarinên dewlemend ên mîna hêk û şîr bikar bînin li hêviya demsala rojiyê ya 40-rojî ya Lent. Ji Sêşema Çarşemê re jî tê gotin Sêşema Qelew an Mardi Gras, ku bi fransî ji bo Sêşema qelew e.

Di şeş hefteyên xwe-lêkolîn û ramanê de, Xirîstiyanên ku rojiyê digirin bi gelemperî soz didin ku rojiyê bigirin, an jî dev jê berdin. tiştek-adet, wek cixare kişandin, temaşekirina televîzyonê, sondxwarinê, an xwarinek an vexwarinek, wek şîrîn, çikolata, an qehwe. Hin Xirîstiyan jî dîsîplînek Rojiyê digirin, mîna xwendina Mizgîniyê û bêtir wextê xwe di duayê de derbas dikin da ku nêzîkê Xwedê bibin.

Çavdêrên hişk ên Rojiyê roja Înê goşt naxwin, bi gelemperî li şûna masiyan tercîh dikin. Armanca van dîsîplînên giyanî xurtkirina baweriya çavdêr û pêşxistina têkiliyek nêzîk ebi Xwedê re.

Girîngiya 40 Rojan

Serdema 40-rojî ya Rojiyê li ser du beşên ceribandina giyanî ya di Mizgîniyê de ye: 40 salên gerandina çolê ji aliyê Îsraêliyên piştî derketina ji Misrê. (Jimar 33:38 û Qanûna Ducarî 1:3) û Ceribandina Îsa piştî ku wî 40 roj li çolê bi rojiyê derbas kir (Metta 4:1-11; Marqos 1:12-13; Lûqa 4:1-13).

Di Încîlê de hejmara 40 di pîvandina demê de xwedî girîngiyeke taybet e û gelek bûyerên din ên girîng li dora wê dizivirin. Wedê lehiyê 40 roj û 40 şev baran bariya ( Destpêbûn 7:4, 12, 17; 8:6 ). Mûsa 40 roj û şevan li çiyê rojî girt, berî ku Xwedê Deh Emrê bide (Derketin 24:18; 34:28; Qanûna Ducarî 9). Sîxuran 40 roj li welatê Kenanê derbas kirin (Jimar 13:25; 14:34). Êlyas pêxember 40 roj û şev geriya, seva ku xwe bigihîne çiyayê Xwedê yê li Sînayê (1 Padş. 19:8).

Di Xirîstiyaniya Rojavayî de Rojiyê

Di Xirîstiyaniya Rojava de, Çarşema Aş roja yekem, an destpêka demsala Rojiyê ye, ku 40 roj beriya Paskalya dest pê dike (ji hêla teknîkî ve 46, wekî yekşeman ne di nav hejmartinê de ye). Bi fermî navê wê "Roja Aş" e, tarîxa rastîn her sal diguhere ji ber ku Paskalya û betlaneyên derdora wê cejnên guhezbar in.

Di dêra katolîk de, alîgirên roja Çarşema Ash beşdarî girseyî dibin. Serokkahîn bi sivikî axur belav dikenîşana xaçê bi ax li ser eniya diperizin. Ev kevneşopî tê wateya ku dilsoz bi Îsa Mesîh re nas bike. Di Încîlê de ax sembola tobe û mirinê ye. Ji ber vê yekê, dîtina Çarşema Ash di destpêka demsala Deynê de tobebûna meriv ji guneh û hem jî mirina qurbanî ya Jesussa Mesîh nîşan dide ku şagirtan ji guneh û mirinê azad bike.

Di Xirîstiyaniya Rojhilat de Rojiyê

Di Ortodoksiya Rojhilat de, amadekariyên giyanî bi Rojiya Mezin, heyama 40-rojî ya xwenasîn û rojiyê (di nav wan de yekşeman) dest pê dike, ku roja Duşemê û Paqij dest pê dike. roja Şemiyê Lazar diqede. Çarşema Aş nayê dîtin.

Duşemiya Paqij heft hefte beriya Yekşema Paskalyayê dikeve. Têgîna "Duşema Paqij" tê wateya paqijkirina ji helwestên gunehkar bi riya rojiya Rojiyê. Şemiya Lazar heşt roj beriya Yekşema Paskalyayê pêk tê û tê wateya dawiya Rojiya Mezin.

Ma Hemî Xiristiyan Rojiyê Digirin?

Hemî dêrên xiristiyan Rojiyê digirin. Lent bi piranî ji hêla mezhebên Lutheran, Methodist, Presbyterian û Anglican ve, û her weha ji hêla Katolîkên Roman ve tê dîtin. Dêrên Ortodoksê yên Rojhilatî Deynê an Rojiya Mezin digirin, di nav 6 hefte an 40 rojên beriya Yekşema Palm de bi rojîgirtinê di hefteya Pîroz a Paskalyaya Ortodoks de berdewam dikin.

Încîl behsa adetên Rojiyê nake, lê belê, pratîka tobekirinê û şînê di nav axê de tê dîtin.di 2 Samûyêl 13:19; Ester 4:1; Eyûb 2:8; Daniyêl 9:3; û Metta 11:21.

Danasîna mirina Îsa ya li ser xaçê, an xaçkirina wî, veşartina wî, û vejîna wî, an jî rakirina ji nav miriyan, di van beşên Nivîsara Pîroz de dikare were dîtin: Metta 27:27-28:8 ; Marqos 15:16-16:19; Lûqa 23:26-24:35; û Yûhenna 19:16-20:30.

Dîroka Rojiyê

Xirîstiyanên Pêşîn hest bi girîngiya Paskalyayê dikirin ku ji bo amadekariyên taybetî digotin. Yekemîn behskirina serdemek 40-rojî ya rojiyê di amadekirina ji bo Paskalyayê de di Kanonên Nîkayê de (PZ 325) tê dîtin. Tê fikirîn ku ev kevneşopî dibe ku ji pratîka dêrê ya destpêkê ya berendamên vaftîzmê ku ji bo amadekirina vaftîzma xwe di Pakalk de serdemek 40-rojî ya rojiyê derbas dikin, mezin bûye. Di dawiyê de, demsal ji bo tevahiya dêrê veguherî serdemek dilsoziya giyanî. Di sedsalên destpêkê de, rojiya Rojiyê pir hişk bû lê bi demê re rehet bû.