لینټ څه شی دی او ولې عیسویان دا لمانځي؟

لینټ د ایسټر دمخه د روحاني چمتو کولو عیسوی فصل دی. په لویدیځ کلیساګانو کې، دا د آش چهارشنبه پیل کیږي. د لینټ په جریان کې، ډیری عیسویان د روژې، توبه، اعتدال، ځان انکار، او روحاني نظم دوره ګوري. د لینټین فصل هدف د عیسی مسیح د انعکاس لپاره وخت ټاکل دی - د هغه رنځ او د هغه قرباني ، د هغه ژوند ، مرګ ، دفن او بیا ژوندي کیدو په اړه فکر کول.

ولې پینکیکونه د سه شنبې په ورځ د لینټ څخه مخکې خوړل کیږي؟

ډیری کلیساګانې چې لینټ لمانځي، د سه شنبې په ورځ شرووې لمانځي. په دودیز ډول، پینکیکونه د سه شنبې په ورځ (د آش چهارشنبه څخه یوه ورځ دمخه) خوړل کیږي ترڅو بډایه خواړه لکه هګۍ او لبنیات د 40 ورځو روژه نیولو فصل په تمه. شرو سه شنبه د فټ سه شنبه یا ماردي ګراس په نوم هم یادیږي، چې د فټ سه شنبه لپاره فرانسوي ده.

د شپږو اوونیو د ځان معاینې او انعکاس په جریان کې، هغه عیسویان چې د لینټ لمانځنه کوي معمولا د روژې نیولو یا پریښودلو ژمنه کوي. یو څه - یو عادت، لکه سګرټ څکول، تلویزیون لیدل، قسم خوړل، یا خواړه یا څښاک، لکه خواږه، چاکلیټ، یا کافي. ځینې ​​​​عیسویان د لینټن ډسپلین هم اخلي ، لکه د انجیل لوستل او خدای ته د نږدې کیدو لپاره په لمانځه کې ډیر وخت تیروي.

د لینټ سخت څارونکي د جمعې په ورځ غوښه نه خوري، ډیری وختونه د دې پرځای کب غوره کوي. د دې روحاني مضامینو هدف د څارونکي باور پیاوړی کول او نږدې اړیکې رامینځته کول ديله خدای سره

د 40 ورځو اهمیت

د روژې د 40 ورځو موده په بائبل کې د روحاني ازموینې په دوه قسطونو پورې اړه لري: د مصر څخه د وتلو وروسته د اسراییلو لخوا د 40 کلونو په صحرا کې ګرځیدل (شمیره 33:38 او استثنی 1:3) او د عیسی ازمول وروسته له هغه چې هغه په ​​​​دښته کې 40 ورځې روژه تیره کړه (متی 4: 1-11؛ مرقس 1: 12-13؛ لوقا 4: 1-13). په انجیل کې، 40 شمیره د وخت په اندازه کولو کې ځانګړی اهمیت لري، او ډیری نورې مهمې پیښې د هغې شاوخوا ګرځي. د سیلاب په جریان کې، د 40 ورځو او 40 شپې لپاره باران وشو (پیدایښت 7: 4، 12، 17؛ 8: 6). موسی د 40 ورځو او شپې لپاره په غره کې روژه ونیوله مخکې له دې چې خدای د لسو حکمونو ورکړي (خروج 24: 18؛ 34: 28؛ استثناء 9). جاسوسانو د کنعان په خاوره کې 40 ورځې تیرې کړې (شمیره 13:25؛ 14:34). الیاس پیغمبر په سینا کې د خدای غره ته د رسیدو لپاره 40 ورځې او شپې سفر وکړ (1 پاچاهان 19: 8).

په لویدیځ عیسویت کې لینټ

په لویدیځ عیسویت کې، ایش چهارشنبه لومړۍ ورځ یا د لینټ فصل پیل په نښه کوي، چې د ایسټر څخه 40 ورځې مخکې پیل کیږي (تخنیکي 46، لکه څنګه چې یکشنبه دي. په شمیر کې شامل ندي). په رسمي ډول د "آشونو ورځ" نومول شوی، دقیق نیټه هر کال بدلیږي ځکه چې ایسټر او د هغې شاوخوا رخصتۍ د حرکت وړ جشنونه دي.

په کاتولیک کلیسا کې، پیروان د چهارشنبې په ورځ په ډله ایزه توګه ګډون کوي. کاهن په نرمه توګه په مسح کولو سره ایرې توزیع کويد صليب نښه د عبادت کونکو په تندي باندې د ايرو سره. دا دود د عیسی مسیح سره وفادار پیژندلو لپاره دی. په انجیل کې، ایرو د توبې او مرګ نښه ده. پدې توګه ، د لینټن فصل په پیل کې د ایش چهارشنبه مشاهده کول د ګناه څخه د یو چا توبه او همدارنګه د عیسی مسیح قرباني مرګ استازیتوب کوي ترڅو پیروان له ګناه او مرګ څخه خلاص کړي.

په ختیځ عیسویت کې لینټ

په ختیځ ارتودوکسي کې، روحاني چمتووالی د لوی لینټ سره پیل کیږي، د ځان معاینې او روژه 40 ورځنۍ دوره (د یکشنبې په شمول)، چې د پاکې دوشنبې په ورځ پیل کیږي. د شنبې په ورځ د لازر پای ته رسیږي. آش چهارشنبه نه لیدل کیږي.

پاک دوشنبه د ایسټر یکشنبه څخه اوه اونۍ دمخه راځي. د "پاک دوشنبه" اصطلاح د لینټن روژه له لارې د ګناه چلند څخه پاکولو ته اشاره کوي. لازارس شنبه د ایسټر یکشنبه اته ورځې دمخه پیښیږي او د لوی لینټ پای نښه کوي.

ایا ټول عیسویان د اختر لمانځنه کوي؟

ټولې عیسوي کلیساګانې نه لمانځي. لینټ اکثرا د لوتران ، میتوډیسټ ، پریسبیټیرین او انګلیسي مذهبونو ، او همدارنګه د رومن کاتولیکانو لخوا لیدل کیږي. د ختیځ ارتودوکس کلیساګانې د پام اتوار څخه دمخه د 6 اونیو یا 40 ورځو په جریان کې ، د ارتودکس ایسټر د مقدس اونۍ په جریان کې د روژې په دوام سره لینټ یا لوی لینټ لمانځي.

انجیل د لینټ دود نه یادوي، په هرصورت، په ایرو کې د توبې او ماتم دود موندل کیږيپه 2 سموئیل 13:19 کې؛ ایستر 4:1؛ دنده 2:8؛ دانیال ۹:۳؛ او متی 11:21.

په صلیب باندې د عیسی د مرګ ، یا په صلیب باندې د هغه د ښخولو ، د هغه د بیا ژوندي کیدو ، یا له مړو څخه د راپورته کیدو حساب د انجیل په لاندې برخو کې موندل کیدی شي: متی 27: 27-28: 8 ; مارک 15: 16-16: 19؛ لوقا 23:26-24:35; او جان 19:16-20:30.

د لینټ تاریخ

لومړنیو عیسویانو د ایسټر اهمیت احساس کړ چې د ځانګړي چمتووالي غوښتنه یې کوله. د ایسټر لپاره د چمتووالي لپاره د روژې د 40 ورځو دورې لومړۍ یادونه د نیکیا په کانون (AD 325) کې موندل شوې. داسې انګیرل کیږي چې دا دود ممکن د بپتسما نوماندانو د لومړني کلیسا تمرین څخه وده کړې وي چې په ایسټر کې د دوی بپتسما لپاره چمتووالي لپاره د 40 ورځو روژه نیسي. په نهایت کې ، فصل د ټولې کلیسا لپاره د روحاني عقیدې دورې ته وده ورکړه. د لومړیو پیړیو په جریان کې، د لینټین روژه خورا سخته وه مګر د وخت په تیریدو سره آرام وه.