Naon Dupi Puasa sareng Kunaon Urang Kristen Ngarayakeun Puasa?

Puasa mangrupikeun usum Kristen persiapan spiritual sateuacan Paskah. Di gereja Kulon, dimimitian dina Rebo Ash. Salila Puasa, loba urang Kristen niténan periode puasa, tobat, moderation, panolakan diri, jeung disiplin spiritual. Tujuan tina usum Puasa nyaéta pikeun nyisihkeun waktos pikeun muhasabah Yesus Kristus - pikeun ngémutan kasangsaraan sareng pangorbanan-Na, hirup-Na, maotna, dikubur, sareng kebangkitan-Na.

Naha Pancake Didahar dina Salasa Shrove Sateuacan Puasa?

Seueur gereja anu ngalaksanakeun Puasa, ngagungkeun Salasa Shrove. Sacara tradisional, pancakes didahar dina Shrove Salasa (poé saméméh Ash Rebo) ngagunakeun nepi pangan euyeub kawas endog jeung susu di antisipasi usum puasa 40 poé Puasa. Shrove Salasa disebut oge Fat Tuesday atawa Mardi Gras, nu basa Perancis pikeun Fat Tuesday.

Salila genep minggu pamariksaan diri jeung muhasabah diri, urang Kristen anu ngalaksanakeun Puasa biasana nyieun komitmen pikeun puasa, atawa nyerah. hiji hal—kabiasaan, sapertos ngaroko, nonton TV, ngupat, atanapi tuangeun atanapi inuman, sapertos manisan, coklat, atanapi kopi. Sababaraha urang Kristen ogé nyandak disiplin Lenten, sapertos maca Kitab Suci sareng nyéépkeun waktos langkung seueur pikeun ngado'a pikeun ngadeukeutan ka Allah.

Pengamat Puasa anu ketat henteu tuang daging dina dinten Jumaah, sering milih lauk. Tujuan tina disiplin spiritual ieu nyaéta pikeun nguatkeun iman panitén sareng ngembangkeun hubungan anu langkung caketsareng Gusti.

Pentingna 40 Poé

Mangsa Puasa 40 poé dumasar kana dua épisode tés rohani dina Alkitab: 40 taun ngumbara di gurun ku urang Israil sanggeus kaluarna ti Mesir. (Nomer 33:38 jeung Deuteronomy 1:3) jeung Godaan Yesus sanggeus manéhna spent 40 poé puasa di gurun (Mateus 4:1-11; Mark 1:12-13; Lukas 4:1-13).

Dina Kitab Suci, angka 40 boga harti husus dina ngukur waktu, sarta loba kajadian penting séjénna nu aya di sabudeureun éta. Dina mangsa caah, hujan turun salila 40 poé 40 peuting ( Kajadian 7:4, 12, 17; 8:6 ). Musa puasa di gunung salila 40 poé jeung peuting saméméh Allah méré Sapuluh Paréntah (Budalan 24:18; 34:28; Deuteronomy 9). Mata-mata nyéépkeun 40 dinten di tanah Kanaan (Bilangan 13:25; 14:34). Nabi Elias ngumbara salila 40 poé jeung peuting pikeun ngahontal gunung Allah di Sinai (1 Kings 19:8).

Puasa dina Kristen Kulon

Dina Kristen Kulon, Rebo Abu nandaan poé kahiji, atawa mimiti usum Puasa, nu dimimitian 40 poé saméméh Easter (téhnisna 46, sakumaha Minggu nyaéta teu kaasup kana cacah). Resmi dingaranan "Day of Ashes," tanggal pastina robah unggal taun sabab Easter jeung libur na sabudeureun éta feasts movable.

Di garéja Katolik, para panganut hadir dina misa Rebo Abu. Imam ngadistribusikaeun lebu ku enteng rubbing tehtanda salib kalayan lebu kana dahi anu nyembah. Tradisi ieu dimaksudkeun pikeun ngaidentipikasi jalma anu satia sareng Yesus Kristus. Dina Kitab Suci, lebu mangrupikeun simbol tobat sareng maot. Ku kituna, observasi Ash Rebo di mimiti usum Lenten ngagambarkeun tobat hiji urang tina dosa ogé maot kurban Yesus Kristus pikeun ngabebaskeun pengikut tina dosa jeung maot.

Puasa di Kristen Wétan

Dina Ortodoks Wétan, persiapan spiritual dimimitian ku Puasa Agung, periode 40 poé ujian diri jeung puasa (kaasup Minggu), anu dimimitian dina Senén Bersih jeung culminates on Lasarus Sabtu. Rebo abong teu katénjo.

Senén bersih tumiba tujuh minggu saméméh Minggu Easter. Istilah "Senén Bersih" nujul kana beberesih tina sikep dosa ngaliwatan puasa Puasa. Lasarus Saptu lumangsung dalapan dinten sateuacan Minggu Paskah sareng nandakeun tungtung Puasa Agung.

Naha Sadayana Kristen Ngalaksanakeun Puasa?

Henteu sakabéh gereja Kristen ngalaksanakeun Puasa. Puasa lolobana dititénan ku Lutheran, Methodist, Presbyterian jeung denominasi Anglikan, sarta ogé ku Katolik Roma. Garéja Ortodoks Wétan ngalaksanakeun Puasa atanapi Puasa Agung, salami 6 minggu atanapi 40 dinten sateuacan Minggu Palem kalayan puasa diteruskeun salami Minggu Suci Paskah Ortodoks.

Kitab Suci henteu nyebutkeun adat Puasa, tapi prak-prakan tobat jeung tunggara dina lebu kapanggih.dina 2 Samuel 13:19; Ester 4:1; Ayub 2:8; Daniel 9:3; jeung Mateus 11:21.

Kisah pupusna Yesus dina kayu salib, atanapi disalib, dikubur, sareng kebangkitan-Na, atanapi dibangkitkeun tina maot, tiasa dipendakan dina petikan Kitab Suci ieu: Mateus 27: 27-28: 8 ; Markus 15:16-16:19; Lukas 23:26-24:35; jeung Yohanes 19:16-20:30.

Sajarah Puasa

Urang Kristen mimiti ngarasa pentingna Paskah disebut pikeun persiapan husus. Nyebutkeun mimiti periode 40 poé puasa pikeun persiapan Easter kapanggih dina Canons of Nicea (AD 325). Hal ieu ngira yén tradisi bisa geus tumuwuh ti prakték garéja mimiti calon baptismal ngalaman periode 40 poé puasa dina préparasi baptisan maranéhanana di Easter. Antukna, musim mekar jadi periode bakti spiritual pikeun sakabéh garéja. Salila abad awal, puasa Puasa ketat pisan tapi santai kana waktosna.