Што е пост и зошто христијаните го слават?

Постот е христијанска сезона на духовна подготовка пред Велигден. Во западните цркви, започнува во среда од пепел. За време на Великиот пост, многу христијани забележуваат период на пост, покајание, умереност, самоодрекување и духовна дисциплина. Целта на сезоната на Великиот пост е да се одвои време за размислување за Исус Христос - да се разгледаат неговите страдања и неговата жртва, неговиот живот, смрт, погреб и воскресение.

Зошто се јадат палачинки во првиот вторник пред Великиот пост? Традиционално, палачинките се јадат во Велики вторник (ден пред среда од пепел) за да се искористи богатата храна како јајца и млечни производи во пресрет на 40-дневниот пост на постот. Постариот вторник се нарекува и дебел вторник или Mardi Gras, што на француски значи дебел вторник.

Во текот на шест недели самоиспитување и размислување, христијаните кои го држат постот обично се обврзуваат да постат или да се откажат нешто - навика, како пушење, гледање телевизија, пцуење или храна или пијалок, како што се слатки, чоколадо или кафе. Некои христијани, исто така, преземаат дисциплина на постот, како читање на Библијата и поминување повеќе време во молитва за да се приближат до Бога.

Строгите набљудувачи на Великиот пост не јадат месо во петок, честопати се одлучуваат за риба. Целта на овие духовни дисциплини е да се зајакне верата на набљудувачот и да се развие поблиска врскасо Бога.

Значењето на 40 дена

40-дневниот период на постот се заснова на две епизоди на духовно тестирање во Библијата: 40-годишното талкање во пустината на Израелците по егзодусот од Египет (Броеви 33:38 и Второзаконие 1:3) и Искушението на Исус откако помина 40 дена постејќи во пустината (Матеј 4:1-11; Марко 1:12-13; Лука 4:1-13).

Во Библијата, бројот 40 има посебно значење во мерењето на времето, а околу него се вртат многу други важни настани. За време на поплавата, врнеше дожд 40 дена и 40 ноќи ( 1. Мојсеева 7:4, 12, 17; 8:6 ). Мојсеј постел на планината 40 дена и ноќи пред Бог да ги даде Десетте заповеди (Излез 24:18; 34:28; Второзаконие 9). Шпионите поминале 40 дена во Ханаанската земја ( 4. Мојсеева 13:25; 14:34 ). Пророкот Илија патувал 40 дена и ноќи за да стигне до Божјата планина во Синај (1. Царевите 19:8).

Великиот пост во западното христијанство

Во западното христијанство, средата пепел го означува првиот ден, или почетокот на сезоната на постот, кој започнува 40 дена пред Велигден (технички 46, колку што се неделите не е вклучено во пребројувањето). Официјално наречен „Ден на пепел“, точниот датум се менува секоја година бидејќи Велигден и неговите околни празници се подвижни празници.

Во католичката црква, приврзаниците присуствуваат на миса во среда од пепел. Свештеникот дели пепел со лесно триење назнак на крст со пепел на челата на верниците. Оваа традиција има за цел да ги идентификува верниците со Исус Христос. Во Библијата, пепелта е симбол на покајание и смрт. Така, набљудувањето на средата пепел на почетокот на сезоната на постот претставува покајание од гревот, како и жртвената смрт на Исус Христос за да ги ослободи следбениците од гревот и смртта.

Великиот пост во источното христијанство

Во источното православие духовните подготовки започнуваат со Великиот пост, 40-дневен период на самоиспитување и пост (вклучувајќи ги и неделите), кој започнува на чист понеделник и кулминира во Лазарева сабота. Пепел среда не се почитува.

Чистиот понеделник паѓа седум недели пред неделата на Велигден. Терминот „чист понеделник“ се однесува на чистење од грешни ставови преку постот на постот. Лазарева сабота се случува осум дена пред Велигден и го означува крајот на Великиот пост.

Дали сите христијани го почитуваат постот?

Не сите христијански цркви го празнуваат Великиот пост. Великиот пост најмногу го почитуваат лутеранската, методистичката, презвитеријанската и англиканската деноминација, а исто така и римокатолиците. Источните православни цркви го празнуваат Великиот пост, во текот на 6 недели или 40 дена пред Цветници, а постот продолжува во текот на Светата недела на православниот Велигден.

Библијата не го спомнува обичајот на Великиот пост, но се среќава практиката на покајание и тагување во пепелво 2. Самоилова 13:19; Естира 4:1; Јов 2:8; Даниел 9:3; и Матеј 11:21.

Извештајот за смртта на Исус на крстот, или распнувањето, неговото погребување и неговото воскресение, или подигање од мртвите, може да се најде во следните делови од Светото писмо: Матеј 27:27-28:8 ; Марко 15:16-16:19; Лука 23:26-24:35; и Јован 19:16-20:30.

Историја на Великиот пост

Раните христијани почувствувале дека важноста на Велигден бара посебни подготовки. Првото спомнување на 40-дневниот пост како подготовка за Велигден се наоѓа во Каноните на Никеја (325 н.е.). Се смета дека традицијата можеби пораснала од раната црковна практика на кандидатите за крштевање кои поминуваат низ 40-дневен период на пост во подготовка за нивното крштевање на Велигден. На крајот, сезоната еволуираше во период на духовна посветеност на целата црква. Во првите векови, постот бил многу строг, но релаксиран со текот на времето.