Ro'za nima va nega masihiylar uni nishonlaydilar?

Lent - bu Pasxa oldidan ma'naviy tayyorgarlikning xristian davri. G'arbiy cherkovlarda u chorshanba kuni boshlanadi. Lent paytida ko'plab masihiylar ro'za tutish, tavba qilish, mo''tadillik, o'z-o'zidan voz kechish va ruhiy intizom davrini kuzatadilar. Ro'za mavsumining maqsadi - Iso Masih haqida fikr yuritish uchun vaqt ajratish - Uning azoblari va qurbonligi, hayoti, o'limi, dafn etilishi va tirilishi haqida o'ylash.

Nima uchun krep seshanba kuni ro'zadan oldin yeyiladi?

Ro'za bayramini nishonlaydigan ko'plab cherkovlar Shrove seshanba kunini nishonlaydilar. An'anaga ko'ra, kreplarni Shrove seshanba kuni (Ash chorshanba kunidan bir kun oldin) 40 kunlik ro'za mavsumi arafasida tuxum va sut kabi boy ovqatlardan foydalanish uchun iste'mol qilinadi. Shrove seshanbasi, shuningdek, yog'li seshanba yoki Mardi Gras deb ataladi, bu frantsuzcha yog'li seshanba uchun.

Olti haftalik o'z-o'zini tekshirish va mulohaza yuritish davomida, Ro'za tutgan masihiylar odatda ro'za tutish yoki ro'za tutish majburiyatini oladilar. biror narsa - chekish, televizor tomosha qilish, so'kinish yoki shirinliklar, shokolad yoki qahva kabi oziq-ovqat yoki ichimliklar kabi odat. Ba'zi masihiylar, shuningdek, Muqaddas Kitobni o'qish va Xudoga yaqinlashish uchun ibodat qilish uchun ko'proq vaqt sarflash kabi Lenten intizomini olishadi.

Ro'zaning qattiq kuzatuvchilari juma kunlari go'sht yemaydilar, ko'pincha baliq o'rniga baliqni tanlaydilar. Ushbu ruhiy fanlarning maqsadi kuzatuvchining ishonchini mustahkamlash va yaqinroq munosabatlarni rivojlantirishdirXudo bilan.

40 kunning ahamiyati

Ro'zaning 40 kunlik davri Muqaddas Kitobdagi ruhiy sinovning ikki epizodiga asoslanadi: Misrdan chiqqandan keyin isroilliklarning 40 yillik cho'l sayrlari. (Raqamlar 33:38 va Qonunlar 1:3) va sahroda 40 kun ro'za tutgandan keyin Isoning vasvasasi (Matto 4:1-11; Mark 1:12-13; Luqo 4:1-13).

Injilda 40 raqami vaqtni o'lchashda alohida ahamiyatga ega va boshqa ko'plab muhim voqealar uning atrofida aylanadi. To'fon paytida 40 kunu 40 kecha yomg'ir yog'di (Ibtido 7:4, 12, 17; 8:6). Muso tog'da 40 kechayu kunduz ro'za tutdi (Chiqish 24:18; 34:28; Qonunlar 9). Ayg'oqchilar Kan'on yurtida 40 kun bo'lishdi (Sahrod 13:25; 14:34). Ilyos payg'ambar Sinaydagi Xudo tog'iga etib borish uchun 40 kechayu kunduz yo'l yurdi (3 Shohlar 19:8).

G'arbiy nasroniylikda ro'za

G'arbiy nasroniylikda kul chorshanba kuni Pasxadan 40 kun oldin boshlanadigan birinchi kun yoki ro'za mavsumining boshlanishini belgilaydi (texnik jihatdan 46, yakshanba kunlari bo'lgani kabi). hisobga kiritilmagan). Rasmiy ravishda "Kul kuni" deb nomlangan, aniq sana har yili o'zgarib turadi, chunki Pasxa va uning atrofidagi bayramlar harakatlanuvchi bayramlardir.

Katolik cherkovida tarafdorlar chorshanba kuni marosimda qatnashadilar. Ruhoniy kulni engil ishqalab tarqatadiibodat qiluvchilarning peshonasiga kul qo'yilgan xoch belgisi. Bu an'ana sodiqlarni Iso Masih bilan aniqlash uchun mo'ljallangan. Muqaddas Kitobda kul tavba va o'lim ramzidir. Shunday qilib, Ro'za mavsumining boshida kul chorshanba kunini nishonlash insonning gunohdan tavba qilishini, shuningdek, izdoshlarini gunoh va o'limdan ozod qilish uchun Iso Masihning qurbonlik o'limini anglatadi.

Sharqiy nasroniylikda ro'za

Sharqiy pravoslavlikda ma'naviy tayyorgarlik Buyuk Lent bilan boshlanadi, 40 kunlik o'z-o'zini tekshirish va ro'za tutish (shu jumladan yakshanba kunlari), bu dushanba kuni boshlanadi. Lazar shanba kuni yakunlanadi. Ash chorshanba kuni kuzatilmaydi.

Toza dushanba Pasxa yakshanbasidan etti hafta oldin tushadi. "Toza dushanba" atamasi Ro'za ro'zasi orqali gunohkor munosabatdan tozalashni anglatadi. Lazar shanba kuni Pasxa yakshanbasidan sakkiz kun oldin sodir bo'ladi va Buyuk Lentning tugashini anglatadi.

Barcha masihiylar Ro'zani tutadimi?

Barcha xristian cherkovlari Ro'zani nishonlamaydi. Lent asosan lyuteran, metodist, presviterian va anglikan mazhablari, shuningdek, Rim katoliklari tomonidan nishonlanadi. Sharqiy pravoslav cherkovlari Palma yakshanbasidan oldingi 6 hafta yoki 40 kun davomida Ro'za yoki Buyuk Lentni nishonlaydilar, pravoslav Pasxaning Muqaddas haftaligida ro'za tutishadi.

Muqaddas Kitobda Ro'za odati haqida aytilmagan, ammo tavba qilish va kulda motam tutish amaliyoti mavjud.2 Shohlar 13:19; Ester 4:1; Ayub 2:8; Doniyor 9:3; va Matto 11:21.

Isoning xochda o'limi yoki xochga mixlanishi, dafn etilishi va tirilishi yoki tirilishi haqidagi ma'lumotni Muqaddas Bitikning quyidagi qismlarida topish mumkin: Matto 27:27-28:8 ; Mark 15:16-16:19; Luqo 23:26-24:35; va Yuhanno 19:16-20:30.

Ro'za tarixi

Ilk masihiylar Pasxaning ahamiyatini his qilishgan va maxsus tayyorgarlik ko'rishni talab qilgan. Fisih bayramiga tayyorgarlik ko'rish uchun 40 kunlik ro'za tutish haqida birinchi eslatma Nikea qonunlarida (milodiy 325 yilda) uchraydi. Taxminlarga ko'ra, bu an'ana, suvga cho'mish uchun nomzodlarning Fisih bayramida suvga cho'mish marosimiga tayyorgarlik ko'rish uchun 40 kunlik ro'za tutishning dastlabki cherkov amaliyotidan kelib chiqqan bo'lishi mumkin. Oxir-oqibat, mavsum butun cherkov uchun ruhiy sadoqat davriga aylandi. Dastlabki asrlarda Lenten ro'zasi juda qattiq, ammo vaqt o'tishi bilan bo'shashgan.