Büyük Perhiz Nedir ve Hristiyanlar Neden Kutlar?

Büyük Perhiz, Hristiyanların Paskalya öncesi ruhani hazırlık dönemidir. Batı kiliselerinde, Kül Çarşambası'nda başlar. Büyük Perhiz sırasında, birçok Hristiyan oruç, tövbe, ılımlılık, kendini inkar ve ruhani disiplin dönemini gözlemler. Büyük Perhiz döneminin amacı, İsa Mesih'i düşünmek için zaman ayırmaktır - onun acılarını ve fedakarlığını, yaşamını, ölümünü, gömülmesini veDiriliş.

Perhiz Öncesi Salı Günü Neden Krep Yenir?

Büyük Perhiz'i gözlemleyen birçok kilise Shrove Salı gününü kutlamaktadır. Geleneksel olarak Shrove Salı günü (Kül Çarşambasından bir gün önce) 40 günlük Büyük Perhiz oruç sezonu öncesinde yumurta ve süt ürünleri gibi zengin gıdaları tüketmek için krep yenir. Shrove Salı günü aynı zamanda Fat Tuesday (Şişman Salı) veya Mardi Gras olarak da adlandırılır.

Perhiz'i kutlayan Hıristiyanlar, altı hafta süren kendi kendilerini inceleme ve derin düşünme dönemi boyunca genellikle oruç tutma ya da sigara, televizyon izleme, küfür etme gibi bir alışkanlıktan veya tatlı, çikolata ya da kahve gibi bir yiyecek veya içecekten vazgeçme taahhüdünde bulunurlar. Bazı Hıristiyanlar ayrıca Tanrı'ya yaklaşmak için Kutsal Kitap okumak ve dua ederek daha fazla zaman geçirmek gibi bir Perhiz disiplini de benimserler.

Büyük Perhiz'in katı gözlemcileri Cuma günleri et yemezler, bunun yerine genellikle balık yemeyi tercih ederler. Bu ruhani disiplinlerin amacı, gözlemcinin inancını güçlendirmek ve Tanrı ile daha yakın bir ilişki geliştirmektir.

40 Günün Önemi

Büyük Perhiz'in 40 günlük dönemi Kutsal Kitap'taki iki ruhsal sınama olayına dayanır: Mısır'dan çıkıştan sonra İsraillilerin 40 yıl boyunca çölde dolaşmaları (Sayılar 33:38 ve Tesniye 1:3) ve İsa'nın çölde 40 gün oruç tuttuktan sonra ayartılması (Matta 4:1-11; Markos 1:12-13; Luka 4:1-13).

Kutsal Kitap'ta 40 sayısı zaman ölçümünde özel bir öneme sahiptir ve birçok önemli olay bu sayının etrafında döner. Tufan sırasında 40 gün 40 gece yağmur yağmıştır (Yaratılış 7:4, 12, 17; 8:6). Musa, Tanrı On Emir'i vermeden önce dağda 40 gün 40 gece oruç tutmuştur (Mısır'dan Çıkış 24:18; 34:28; Tesniye 9). Casuslar Kenan diyarında 40 gün geçirmişlerdir (Sayılar13:25; 14:34). İlyas peygamber Sina'daki Tanrı'nın dağına ulaşmak için 40 gün 40 gece yolculuk yaptı (1Kr.19:8).

Batı Hristiyanlığında Büyük Perhiz

Batı Hıristiyanlığında Kül Çarşambası, Paskalya'dan 40 gün önce (Pazar günleri sayıma dahil edilmediği için teknik olarak 46) başlayan Büyük Perhiz sezonunun ilk gününü veya başlangıcını işaret eder. Resmi olarak "Kül Günü" olarak adlandırılan kesin tarih her yıl değişir çünkü Paskalya ve çevresindeki tatiller hareketli bayramlardır.

Katolik kilisesinde, taraftarlar Kül Çarşambası'nda ayine katılırlar. Rahip, ibadet edenlerin alınlarına külle haç işaretini hafifçe sürerek kül dağıtır. Bu gelenek, inananları İsa Mesih ile özdeşleştirmeyi amaçlamaktadır. İncil'de kül, tövbe ve ölümün sembolüdür. Bu nedenle, Lenten sezonunun başlangıcında Kül Çarşambası'nı gözlemlemek, kişinin tövbesini temsil ederİsa Mesih'in takipçilerini günahtan ve ölümden özgür kılmak için kurban olarak ölmesi gibi.

Doğu Hristiyanlığında Büyük Perhiz

Doğu Ortodoksluğunda ruhani hazırlıklar, Temiz Pazartesi günü başlayan ve Lazarus Cumartesi günü sona eren 40 günlük bir kendini inceleme ve oruç dönemi (Pazar günleri dahil) olan Büyük Perhiz ile başlar. Kül Çarşambası kutlanmaz.

Temiz Pazartesi, Paskalya Pazarından yedi hafta öncesine denk gelir. "Temiz Pazartesi" terimi, Büyük Perhiz orucu aracılığıyla günahkâr davranışlardan arınmayı ifade eder. Lazarus Cumartesi, Paskalya Pazarından sekiz gün önce gerçekleşir ve Büyük Perhizin sonunu ifade eder.

Tüm Hristiyanlar Perhiz Tutar mı?

Tüm Hristiyan kiliseleri Büyük Perhiz'e riayet etmez. Büyük Perhiz çoğunlukla Lüteriyen, Metodist, Presbiteryen ve Anglikan mezhepleri ve ayrıca Roma Katolikleri tarafından gözlemlenir. Doğu Ortodoks kiliseleri Büyük Perhiz'i Palmiye Pazarından önceki 6 hafta veya 40 gün boyunca gözlemler ve oruç Ortodoks Paskalya'sının Kutsal Haftası boyunca devam eder.

Kutsal Kitap Perhiz geleneğinden bahsetmez, ancak tövbe etme ve küller içinde yas tutma uygulaması 2 Samuel 13:19; Ester 4:1; Eyüp 2:8; Daniel 9:3; ve Matta 11:21'de bulunur.

İsa'nın çarmıhta ölümü ya da çarmıha gerilişi, gömülmesi ve dirilişi ya da ölümden dirilişi Kutsal Yazılar'ın şu bölümlerinde bulunabilir: Matta 27:27-28:8; Markos 15:16-16:19; Luka 23:26-24:35; ve Yuhanna 19:16-20:30.

Büyük Perhizin Tarihçesi

İlk Hıristiyanlar Paskalya'nın öneminin özel hazırlıklar gerektirdiğini düşünmüşlerdir. Paskalya'ya hazırlık olarak 40 günlük bir oruç döneminden ilk kez İznik Kanonlarında (MS 325) bahsedilmektedir. Geleneğin, erken dönem kilise uygulamasında vaftiz adaylarının Paskalya'da vaftiz edilmelerine hazırlık olarak 40 günlük bir oruç döneminden geçmelerinden kaynaklanmış olabileceği düşünülmektedir.Perhiz dönemi tüm kilise için ruhani bir adanmışlık dönemine dönüşmüştür. İlk yüzyıllarda çok katı olan Perhiz orucu zamanla gevşetilmiştir.