Saga og uppruna hindúisma

Hugtakið hindúatrú sem trúarlegt merki vísar til frumbyggja trúarheimspeki þeirra þjóða sem búa á Indlandi nútímans og annars staðar á indverska undirheiminum. Það er samruni margra andlegra hefða á svæðinu og hefur ekki skýrt afmarkað trúarskoðanir á sama hátt og önnur trúarbrögð gera. Það er almennt viðurkennt að hindúatrú sé elsta trúarbragða heimsins, en engin þekkt söguleg persóna er talin vera stofnandi hans. Rætur hindúatrúar eru margvíslegar og eru líklega samruni ýmissa svæðisbundinna trúarbragða ættbálka. Samkvæmt sagnfræðingum nær uppruni hindúisma aftur til 5.000 ára eða meira.

Á sínum tíma var talið að grunnkenningar hindúatrúar væru fluttar til Indlands af Aríum sem réðust inn í Indusdalsmenninguna og settust að meðfram bökkum Indusárinnar um 1600 f.Kr. Hins vegar er nú talið að þessi kenning sé gölluð og margir fræðimenn telja að meginreglur hindúatrúar hafi þróast innan hópa fólks sem býr í Indusdalssvæðinu frá því langt fyrir járnöld - fyrstu gripirnir sem eru frá einhverju fyrir 2000 f.Kr. Aðrir fræðimenn blanda saman kenningunum tveimur og telja að kjarnaatriði hindúisma hafi þróast frá helgisiðum og venjum frumbyggja, en að öllum líkindum hafi verið undir áhrifum frá utanaðkomandi aðilum.

Uppruni orðsins Hindu

Hugtakið Hindu er dregið af nafninuaf ánni Indus, sem rennur í gegnum norðurhluta Indlands. Í fornöld var áin kölluð Sindhu , en Persar fyrir íslam sem fluttu til Indlands kölluðu ána Hindu þekktu landið sem Hindustan og kölluðu það. íbúar hindúa. Fyrsta þekkta notkun hugtaksins hindúi er frá 6. öld f.Kr., notað af Persum. Upphaflega var hindúismi að mestu menningarheimur. og landfræðilegt merki, og aðeins síðar var því beitt til að lýsa trúarathöfnum hindúa. Hindúismi sem hugtak til að skilgreina safn trúarskoðana birtist fyrst í kínverskum texta á 7. öld e.Kr.

Stig í þróun hindúisma

Trúarbragðakerfið þekkt sem hindúismi þróaðist mjög smám saman og spratt upp úr forsögulegum trúarbrögðum undir-indverska svæðisins og vedískum trúarbrögðum indóarísku siðmenningarinnar , sem stóð um það bil frá 1500 til 500 f.Kr.

Samkvæmt fræðimönnum er hægt að skipta þróun hindúisma í þrjú tímabil: Forntímabilið (3000 f.Kr.-500 CD), miðaldatímabilið (500 til 1500 eftir Krist) og nútímatímabilið (1500 til dagsins í dag) .

Tímalína: Snemma saga hindúatrúar

• 3000-1600 f.Kr.: Elstu hindúaiðkanir mynda rætur sínar með uppgangi Indusdalsmenningarinnar í norðurhluta landsins Indlands undirálfu um 2500 f.Kr.
• 1600-1200 f.Kr.: Sagt er að Aríar ráðist inn í suðurhluta Asíu íum 1600 f.Kr., sem myndi hafa varanleg áhrif á hindúisma.
• 1500-1200 f.Kr.: Elstu Veda, elstu allra ritaðra ritninga, eru teknar saman um 1500 f.Kr.
• 1200-900 f.Kr.: Snemma Vedic tímabil, þar sem helstu kenningar hindúisma voru þróaðar. Elstu Upanishadarnir voru skrifaðir um 1200 f.Kr.
• 900-600 f.Kr.: Seint Vedic tímabil, þar sem Brahminíska trúin, sem lagði áherslu á helgisiðadýrkun og félagslegar skyldur, varð til. Á þessum tíma er talið að síðarnefndu Upanishadarnir hafi komið fram og fætt hugtök um karma, endurholdgun og moksha (útgáfu frá Samsara).
• 500 f.Kr.-1000 e.Kr.: Puranas voru skrifuð á þessum tíma og gáfu tilefni til hugmynda um guðdóma eins og þrenninguna Brahma, Vishnu, Shiva og kvenkyns form þeirra eða Devis. Kíll stóru epics Ramayana & Mahabharata byrjaði að myndast á þessum tíma.
• 5. öld f.Kr.: Búddismi og jaínismi verða rótgróin trúarleg afsprengi hindúisma á Indlandi.
• 4. öld f.Kr.: Alexander ræðst inn í vestur Indland; Mauryan ættin stofnað af Chandragupta Maurya; Samsetning Artha Shastra .
• 3. öld f.Kr.: Ashoka, hinn mikli leggur undir sig mest af Suður-Asíu. Sumir fræðimenn telja að Bhagavad Gita hafi verið skrifaður á þessu snemma tímabili.
• 2. öld f.Kr.: Sungaættarveldi stofnað.
• 1. öld f.Kr.: Vikrama Era, kennd við Vikramaditya Maurya, hefst. Samsetning Manava Dharma Sashtra eða lögmála Manu.
• 2. öld CE: Samsetningu Ramayana lokið.
• 3. öld e.Kr.: Hindúismi byrjar smám saman að breiðast út til Suðaustur-Asíu.
• 4. til 6. öld e.Kr.: Víða álitin gullöld hindúisma, með víðtækri stöðlun indverskt réttarkerfi, miðstýrð stjórnvöld og víðtæka útbreiðslu læsis. Samsetningu Mahabharata lokið. Seinna á þessu tímabili byrjar trúrækinn hindúatrú að rísa, þar sem trúaðir helga sig ákveðnum guðum. Guðrækinn hindúatrú byrjar að valda því að búddismi dvínar á Indlandi.
• 7. öld til 12. öld e.Kr.: Á þessu tímabili er áframhaldandi útbreiðsla hindúisma til fjarlægra suðaustur-Asíu, jafnvel svo langt sem Borneó. En innrás íslams á Indland veikir áhrif hindúatrúar í upprunalandi sínu, þar sem sumir hindúar snúast með ofbeldi eða hneppa í þrældóm. Langt tímabil óeininga hindúatrúar tekur við. Búddismi hverfur nánast frá Indlandi undir íslamskri stjórn.
• 12. til 16. öld e.Kr. : Indland er land ólgusöms, blandaðra áhrifa hindúa og múslima. Á þessum tíma á sér hins vegar stað mikil sameining hindúatrúar og iðkunar, hugsanlega til að bregðast við íslömskum ofsóknum.
• 17. öld e.Kr.: The Marathas, hindúa stríðshópur, flytur íslamska valdhafa með góðum árangri, en lendir að lokum í átökum við evrópska heimsvalda metnað. Hins vegar myndi Maratha heimsveldið ryðja brautina fyrir endanlega endurreisn hindúisma sem aðalafl indverskrar þjóðernishyggju.