హిందూ మతం యొక్క చరిత్ర మరియు మూలాలు

ఒక మతపరమైన లేబుల్‌గా హిందూయిజం అనే పదం ఆధునిక భారతదేశం మరియు మిగిలిన భారత ఉపఖండంలో నివసిస్తున్న ప్రజల స్థానిక మత తత్వశాస్త్రాన్ని సూచిస్తుంది. ఇది ఈ ప్రాంతంలోని అనేక ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయాల సంశ్లేషణ మరియు ఇతర మతాలు చేసే విధంగా స్పష్టంగా నిర్వచించబడిన నమ్మకాల సమితిని కలిగి ఉండదు. ప్రపంచంలోని మతాలలో హిందూ మతం పురాతనమైనది అని విస్తృతంగా అంగీకరించబడింది, అయితే దాని స్థాపకుడిగా గుర్తింపు పొందిన చారిత్రక వ్యక్తి ఎవరూ లేరు. హిందూమతం యొక్క మూలాలు వైవిధ్యమైనవి మరియు వివిధ ప్రాంతీయ గిరిజన విశ్వాసాల సంశ్లేషణ. చరిత్రకారుల ప్రకారం, హిందూమతం యొక్క మూలం 5,000 సంవత్సరాలు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ కాలం నాటిది.

ఒకానొక సమయంలో, సింధు లోయ నాగరికతపై దండయాత్ర చేసిన ఆర్యులు హిందూమతం యొక్క ప్రాథమిక సిద్ధాంతాలను భారతదేశానికి తీసుకువచ్చారని మరియు సుమారు 1600 BCEలో సింధు నది ఒడ్డున స్థిరపడ్డారని నమ్ముతారు. అయితే, ఈ సిద్ధాంతం ఇప్పుడు లోపభూయిష్టంగా ఉంది మరియు చాలా మంది పండితులు ఇనుప యుగానికి ముందు నుండి సింధు లోయ ప్రాంతంలో నివసించే ప్రజల సమూహాలలో హిందూ మతం యొక్క సూత్రాలు ఉద్భవించాయని నమ్ముతారు--ఇందులో మొదటి కళాఖండాలు 2000కి ముందు నాటివి. BCE. ఇతర విద్వాంసులు రెండు సిద్ధాంతాలను మిళితం చేశారు, హిందూమతం యొక్క ప్రధాన సిద్ధాంతాలు స్థానిక ఆచారాలు మరియు అభ్యాసాల నుండి ఉద్భవించాయని నమ్ముతారు, కానీ బయటి మూలాలచే ప్రభావితమై ఉండవచ్చు.

పదం యొక్క మూలాలు హిందూ

హిందూ అనే పదం పేరు నుండి ఉద్భవించిందిఉత్తర భారతదేశం గుండా ప్రవహించే సింధు నది. పురాతన కాలంలో నదిని సింధు అని పిలిచేవారు, కానీ భారతదేశానికి వలస వచ్చిన ఇస్లామిక్ పూర్వ పర్షియన్లు నదిని హిందూ అని పిలిచారు, ఈ భూమిని హిందుస్థాన్ గా పిలిచారు మరియు దానిని పిలిచారు. నివాసులు హిందువులు. హిందూ అనే పదం యొక్క మొట్టమొదటి ఉపయోగం 6వ శతాబ్దం BCE నాటిది, దీనిని పర్షియన్లు ఉపయోగించారు. వాస్తవానికి, అప్పుడు, హిందూత్వం ఎక్కువగా ఒక సాంస్కృతికంగా ఉంది. మరియు భౌగోళిక లేబుల్, మరియు తరువాత మాత్రమే ఇది హిందువుల మతపరమైన ఆచారాలను వివరించడానికి వర్తించబడింది. హిందూమతం అనేది మత విశ్వాసాల సమితిని నిర్వచించే పదంగా మొదట 7వ శతాబ్దం CE చైనీస్ గ్రంథంలో కనిపించింది.

హిందూమతం యొక్క పరిణామంలో దశలు

హిందూమతం అని పిలువబడే మత వ్యవస్థ చాలా క్రమక్రమంగా అభివృద్ధి చెందింది, ఇది ఉప-భారత ప్రాంతంలోని చరిత్రపూర్వ మతాలు మరియు ఇండో-ఆర్యన్ నాగరికత యొక్క వేద మతం నుండి ఉద్భవించింది. , ఇది సుమారుగా 1500 నుండి 500 BCE వరకు కొనసాగింది.

పండితుల ప్రకారం, హిందూమతం యొక్క పరిణామాన్ని మూడు కాలాలుగా విభజించవచ్చు: పురాతన కాలం (3000 BCE-500 CD), మధ్యయుగ కాలం (500 నుండి 1500 CE వరకు) మరియు ఆధునిక కాలం (1500 నుండి ఇప్పటి వరకు) .

కాలక్రమం: హిందూ మతం యొక్క ప్రారంభ చరిత్ర

• 3000-1600 BCE: ఉత్తరాన సింధు లోయ నాగరికత యొక్క పెరుగుదలతో హిందూ సంప్రదాయాల యొక్క తొలి మూలాలు ఏర్పడ్డాయి. సుమారు 2500 BCEలో భారత ఉపఖండం.
• 1600-1200 BCE: ఆర్యులు దక్షిణాసియాపై దండెత్తినట్లు చెబుతారుదాదాపు 1600 BCE, ఇది హిందూమతంపై శాశ్వత ప్రభావాన్ని చూపుతుంది.
• 1500-1200 BCE: ప్రారంభ వేదాలు, అన్ని లిఖిత గ్రంథాలలో పురాతనమైనవి, సుమారు 1500 BCE సంకలనం చేయబడ్డాయి.
• 1200-900 BCE: ప్రారంభ వేద కాలం, ఈ సమయంలో హిందూమతం యొక్క ప్రధాన సిద్ధాంతాలు అభివృద్ధి చేయబడ్డాయి. ప్రారంభ ఉపనిషత్తులు 1200 BCEలో వ్రాయబడ్డాయి.
• 900-600 BCE: వేద కాలం చివరిలో, ఆ సమయంలో ఆచార పూజలు మరియు సామాజిక బాధ్యతలను నొక్కిచెప్పే బ్రాహ్మణ మతం ఉనికిలోకి వచ్చింది. ఈ సమయంలో, తరువాతి ఉపనిషత్తులు ఉద్భవించాయని నమ్ముతారు, ఇది కర్మ, పునర్జన్మ మరియు మోక్షం (సంసారం నుండి విడుదల) భావనలకు జన్మనిస్తుంది.
• 500 BCE-1000 CE: పురాణాలు ఈ సమయంలో బ్రహ్మ, విష్ణువు, శివుడు మరియు వారి స్త్రీ రూపాలు లేదా దేవతల త్రిమూర్తులు వంటి దేవతల భావనలకు దారితీస్తూ వ్రాయబడ్డాయి. రామాయణం & గొప్ప ఇతిహాసాల బీజం ఈ సమయంలో మహాభారతం ఏర్పడటం ప్రారంభమైంది.
• 5వ శతాబ్దం BCE: బౌద్ధమతం మరియు జైనమతం భారతదేశంలో హిందూమతం యొక్క స్థాపించబడిన మతపరమైన శాఖలుగా మారాయి.
• 4వ శతాబ్దం BCE: అలెగ్జాండర్ పశ్చిమ భారతదేశాన్ని ఆక్రమించాడు; చంద్రగుప్త మౌర్యచే స్థాపించబడిన మౌర్య రాజవంశం; అర్థ శాస్త్రం .
• 3వ శతాబ్దం BCE: అశోకుడు, దక్షిణాసియాలో చాలా భాగాన్ని ఆక్రమించాడు. కొంతమంది పండితులు భగవద్గీత ఈ ప్రారంభ కాలంలో వ్రాయబడి ఉండవచ్చని నమ్ముతారు.
• 2వ శతాబ్దం BCE: సుంగరాజవంశం స్థాపించబడింది.
• 1వ శతాబ్దం BCE: విక్రమాదిత్య మౌర్య పేరుతో విక్రమ శకం ప్రారంభమవుతుంది. మానవ ధర్మ శాస్త్ర లేదా మను చట్టాల కూర్పు.
• 2వ శతాబ్దం CE: రామాయణం కంపోజిషన్ పూర్తయింది.
• 3వ శతాబ్దం CE: హిందూమతం క్రమంగా ఆగ్నేయాసియాలో వ్యాపించడం ప్రారంభించింది.
• 4వ నుండి 6వ శతాబ్దం CE: విస్తృతమైన ప్రమాణీకరణను కలిగి ఉన్న హిందూమతం యొక్క స్వర్ణయుగంగా విస్తృతంగా పరిగణించబడుతుంది. భారతీయ న్యాయ వ్యవస్థ, కేంద్రీకృత ప్రభుత్వం మరియు అక్షరాస్యత విస్తృత వ్యాప్తి. మహాభారతం కంపోజిషన్ పూర్తయింది. ఈ కాలంలో, భక్తి హిందూ మతం పెరగడం ప్రారంభమవుతుంది, దీనిలో భక్తులు తమను తాము ప్రత్యేక దేవతలకు అంకితం చేసుకుంటారు. భక్తితో కూడిన హిందూమతం భారతదేశంలో బౌద్ధమతం క్షీణించడం ప్రారంభించింది.
• 7వ శతాబ్దం నుండి 12వ శతాబ్దం CE: ఈ కాలంలో ఆగ్నేయాసియాలోని సుదూర ప్రాంతాలకు కూడా హిందూమతం వ్యాప్తి కొనసాగింది. బోర్నియో. కానీ భారతదేశంలోకి ఇస్లామిక్ చొరబాటు దాని మూల భూమిలో హిందూమతం యొక్క ప్రభావాన్ని బలహీనపరుస్తుంది, ఎందుకంటే కొంతమంది హిందువులు హింసాత్మకంగా మార్చబడ్డారు లేదా బానిసలుగా మార్చబడ్డారు. హిందూ మతానికి చాలా కాలం పాటు అనైక్యత ఏర్పడుతుంది. ఇస్లామిక్ పాలనలో భారతదేశం నుండి బౌద్ధమతం దాదాపు అంతరించిపోయింది.
• 12 నుండి 16వ శతాబ్దం CE : భారతదేశం హిందువులు మరియు ముస్లింల మధ్య అల్లకల్లోలమైన, మిశ్రమ ప్రభావం ఉన్న దేశం. అయితే, ఈ సమయంలో, హిందూ విశ్వాసం మరియు అభ్యాసం యొక్క ఏకీకరణ చాలా వరకు సంభవిస్తుంది, బహుశా ఇస్లామిక్ హింసకు ప్రతిస్పందనగా.
• 17వ శతాబ్దం CE: మరాఠాలు, ఒక హిందూ యోధుల సమూహం, ఇస్లామిక్ పాలకులను విజయవంతంగా స్థానభ్రంశం చేసింది, కానీ చివరికి యూరోపియన్ సామ్రాజ్య ఆశయాలతో విభేదిస్తారు. అయితే, మరాఠా సామ్రాజ్యం భారత జాతీయవాదంలో ప్రధాన శక్తిగా హిందూమతం యొక్క పునరుజ్జీవనానికి మార్గం సుగమం చేస్తుంది.