Hinduismoaren historia eta jatorria

Hinduismo terminoak etiketa erlijioso gisa egungo Indian eta Indiako gainerako azpikontinenteetan bizi diren herrien filosofia erlijioso indigenari egiten dio erreferentzia. Eskualdeko tradizio espiritual askoren sintesia da eta ez du sinesmen multzo argi eta garbi zehazturik beste erlijioek duten modu berean. Onartuta dago hinduismoa munduko erlijioetatik zaharrena dela, baina ez dago pertsonaia historiko ezagunik haren sortzailea izateagatik. Hinduismoaren sustraiak askotarikoak dira eta eskualdeko hainbat sinesmen tribalen sintesia dira ziurrenik. Historialarien arabera, hinduismoaren jatorria 5.000 urte edo gehiagokoa da.

Garai batean, Hinduismoaren oinarrizko printzipioak Indus Haraneko zibilizazioa inbaditu eta K.a. 1600 inguruan Indus ibaiaren ertzean kokatu ziren ariarrek ekarri zituztela Indiara. Hala ere, gaur egun teoria hau akatsa dela uste da, eta jakintsu askok uste dute hinduismoaren printzipioak Indus Haraneko eskualdean bizi ziren pertsonen taldeen barruan eboluzionatu zutela Burdin Aroa baino askoz lehenagotik, lehen artefaktuak 2000 baino lehenagokoak direla. BCE. Beste jakintsu batzuek bi teoriak nahasten dituzte, hinduismoaren oinarrizko printzipioak erritual eta praktika indigenetatik eboluzionatu zirelakoan, baina ziurrenik kanpoko iturriek eragina izan zutela.

Hitzaren jatorria Hindua

Terminoa Hindu izenetik eratorria da.Indiako iparraldea zeharkatzen duen Indus ibaiarena. Antzina ibaiari Sindhu deitzen zioten, baina Indiara migratu zuten persiar preislamiarrek hindua ibaiari hindua deitzen zioten lurra Hindustan bezala ezagutzen zuten eta bere izena. biztanleak Hinduak. Hindu terminoaren lehen erabilera ezaguna K.a. VI. mendekoa da, persiarrek erabiltzen zutena. Jatorriz, orduan, Hinduismoa kultural bat zen gehienbat. eta etiketa geografikoa, eta geroago bakarrik aplikatu zen hinduen praktika erlijiosoak deskribatzeko. Hinduismoa erlijio-sinesmen multzo bat definitzeko termino gisa agertu zen lehenengoz 7. mendeko Txinako testu batean.

Hinduismoaren bilakaeraren etapak

Hinduismoa izenez ezagutzen den sistema erlijiosoa oso apurka-apurka eboluzionatu zen, indiar azpiko eskualdeko historiaurreko erlijioetatik eta zibilizazio indoariarraren erlijio Vedikotik sortuz. , gutxi gorabehera K.a. 1500 eta 500 bitartean iraun zuena.

Jakintsuen arabera, hinduismoaren bilakaera hiru alditan bana daiteke: antzinako aldia (K.a. 3000-500 CD), Erdi Aroa (K.a. 500tik 1500era) eta garai modernoa (1500 arte). .

Denbora-lerroa: hinduismoaren hasierako historia

• K.a. 3000-1600: Hindu-praktikarik zaharrenek iparraldeko Indus Haranaren zibilizazioaren gorakadarekin sortzen dute sustraiak. Indiako azpikontinentea K.a. 2500 inguruan.
• K.a. 1600-1200: Arioek Asiako hegoaldea inbaditzen omen dute.K.a. 1600 inguruan, eta horrek eragin iraunkorra izango zuen hinduismoan.
• K.a. 1500-1200: Lehenengo Veda, idatzizko eskritura guztietan zaharrenak, K.a. 1500 inguruan bildu ziren.
• K.a. 1200-900: Hasierako Vediko garaia, zeinetan hinduismoaren printzipio nagusiak garatu ziren. Lehen Upanishadak K.a. 1200. urte inguruan idatzi ziren.
• K.a. 900-600: Garai Vediko berantiarra, zeinetan erlijio brahminikoa, gurtza erritua eta betebehar sozialak azpimarratzen zituena, sortu zen. Garai honetan, azken Upanishad hauek sortu zirela uste da, karma, berraragitze eta moksha (Samsara-tik askatzea) kontzeptuak sortuz.
• 500 BCE-1000 CE: Puranak garai honetan idatzi ziren, Brahma, Vishnu, Shiva eta haien emakumezkoen formak edo Devis bezalako jainkoen kontzeptuak sortuz. Ramayana &-ko epopeia handien ernamuina Mahabharata garai horretan hasi zen sortzen.
• K.a. V. mendea: Budismoa eta jainismoa Hinduismoaren jatorri erlijioso finkatuak bihurtzen dira Indian.
• K.a. IV. mendea: Alexandrok India mendebaldea inbaditzen du; Chandragupta Maurya-k sortutako Mauryan dinastia; Artha Shastra ren osaera.
• K.a. III. mendea: Ashoka, Handiak Asiako hegoaldeko zatirik handiena konkisten du. Zenbait jakintsuk uste dute Bhagavad Gita hasierako garai honetan idatzi izana.
• K.a. II. mendea: Sungadinastia sortu zen.
• K.a. I. mendea: Vikrama Aroa, Vikramaditya Maurya-ren izenaz, hasten da. Manava Dharma Sashtra edo Manuren Legeen osaera.
• K.a. II. mendea: Ramayanaren osaera amaituta.
• K.a. III. mendea: Hinduismoa pixkanaka hedatzen hasten da Asiako hego-ekialdera.
• K.a. IV.etik VI. mendera: Hinduismoaren urrezko arotzat jotzen da, estandarizazio hedatua duena. Indiako sistema juridikoa, gobernu zentralizatua eta alfabetatzearen hedapen zabala. Osaera Mahabharata osatu da. Garai honetan geroago, debozio hinduismoa hazten hasten da, zeinean devotoak jainko jakin batzuei dedikatzen zaizkie. Hinduismo debozionala Indian budismoa ahultzen hasten da.
• K.o. VII. mendetik XII. mendera arte: Aldi honetan hinduismoaren hedapen etengabea ikusten da Asiako hego-ekialdeko muturreraino, nahiz eta Borneo. Baina Indiara islamiarren sartzeak hinduismoaren eragina ahuldu egiten du bere jatorriko lurretan, hindu batzuk bortizki bihurtu edo esklabo bihurtzen baitira. Hinduismoaren desadostasun aldi luze bat dator. Budismoa ia desagertzen da Indiatik islamiarren agintepean.
• K.a. XII. eta XVI. mendeak : India hinduen eta musulmanen arteko eragin nahasian eta nahasiaren lurraldea da. Garai honetan, ordea, sinesmen eta praktika hinduaren bateratze handia gertatzen da, beharbada islamiar jazarpenaren aurrean.
• K.o. XVII. mendea: Marathasek, gudari hindu talde batek, agintari islamiarrak desplazatzen ditu arrakastaz, baina azkenean Europako asmo inperialekin gatazkan sartzen dira. Hala ere, Maratha inperioak hinduismoa Indiako nazionalismoaren indar nagusi gisa suspertzeko bidea zabalduko zuen.